其義自見。這兩句的意思是讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。
成語出處
晉·陳壽《三國誌·魏誌·王肅傳》:“人有從學者，遇不肯教，而雲:‘必當先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見。’”
成語用法作定語、分句；指導人讀書。
讀書百遍其義自見
讀書百遍也有人把它叫做書讀百遍，意思是壹樣的，都是說要深入了解書中的知識，最好反復去閱讀文章，這樣每壹次都會有新的理解和體會，不等他人講解就能自己讀出書中的含義。
百遍只是壹個概指，書是常讀常新的。每讀壹遍都要有新的認識和見解，不要懵懵懂懂地讀，然後不求甚解。讀書要認真，不能害怕咬文嚼字，只有把每壹個觀點剖析開了才能更深入地體會作者所要表達的內容和情感。
《三國誌》簡介
《三國誌》，二十四史之壹，是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時期的曹魏、蜀漢、東吳紀傳體國別史，是二十四史中評價最高的"前四史"之壹。
當時魏、吳兩國已有史書，如官修的王沈《魏書》、私撰的魚豢《魏略》、官修的韋昭《吳書》，此三書當是陳壽依據的基本材料。
蜀漢無史官壹職，故自行采集，僅得十五卷。
陳壽前半生是在蜀漢度過，入仕後，受宦官黃皓排擠而不得誌。蜀漢滅亡後，陳壽歷任著作郎，晚年多次被貶，屢次受人非議，歷經十年艱辛，完成了紀傳體史學巨著《三國誌》。
三國誌最早以《魏書》《蜀書》《吳書》三書單獨流傳。為了避免曹魏的《魏書》與南北朝時期北魏的《魏書》相互混淆，在北宋王朝在鹹平六年(1003年)將三書合為壹書，最終成書。因此《三國誌》是三國分立時期結束後文化重新整合的產物。此書完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由分裂走向統壹的歷史全貌。
《三國誌》也是二十四史中最為特殊的壹部，因為其過於簡略，沒有記載王侯、百官世系的"表"，也沒有記載經濟、地理、職官、禮樂、律歷等的"誌"，不符合《史記》和《漢書》所確立下來的壹般正史的規範。