壹、“已識乾坤大，猶憐草木青”這句話出自——馬壹浮的壹首詩。意思是——
站在高處，才能俯察低處。強者，才會體恤弱者。思想上洞悉深刻，才對萬物有情。
閱歷增加，越深感壹個人的見識見解難以跳出他的層次和立場。所提出的問題和追尋的答案也往往是自私的。若想俯下身做事，必須先站在高處。
二、附原文如下：
已識乾坤大，猶憐草木青。
長空送鳥印，留幻與人靈。
——馬壹浮
三、作者簡介：
馬壹浮（1883～1967），名浮，字壹浮，浙江會稽（今浙江紹興）人，中國現代思想家，與梁漱溟、熊十力合稱為“現代三聖”，現代新儒家的早期代表人物之壹，《浙江大學校歌》的詞作者，原浙江大學教授。於古代哲學、文學、佛學，無不造詣精深，又精於書法，合章草、漢隸於壹體，自成壹家，豐子愷推崇其為“中國書法界之泰鬥”。曾應蔡元培邀赴北京大學任教，蔣介石許以官職，均不應命。建國後，任浙江文史研究館館長、中央文史研究館副館長、全國政協委員。所著後人輯為《馬壹浮集》。2013年4月23日上午，在馬壹浮誕辰130周年紀念大會暨國學研討會上，“浙江大學國際馬壹浮人文研究中心”成立。
已識乾坤大 猶憐草木青出自哪裏個人黃猿會覺得更加強大。
關於黃猿的幾次露面都更強大的感覺。
但覺得最強的三員大將應該還是紅色的狗吧。基本規模比較大的戰傷是從紅狗。 ACE是致命的也是他。 ACE和青火是平坦的冰了。
純屬個人觀點。
如何理解“已識乾坤大，猶憐草木青”意思是——
站在高處，才能俯察低處。強者，才會體恤弱者。思想上洞悉深刻，才對萬物有情。
若想俯下身做事，必須先站在高處。
語出：詩人——馬壹浮
已識乾坤大，猶憐草木青。
長空送鳥印，留幻與人靈。
僅供參考。
“已識乾坤大， 猶憐草木青”是什麽意思？
站在高處，才能俯察低處。強者，才會體恤弱者。思想上洞悉深刻，才對萬物有情。閱歷增加，越深感壹個人的見識見解難以跳出他的層次和立場。所提出的問題和追尋的答案也往往是自私的。若想俯下身做事，必須先站在高處。
原文如下：
已識乾坤大，猶憐草木青。
長空送鳥印，留幻與人靈。
這是壹種境界，已識乾坤大，是指已經明白了世界之龐大與復雜，但是卻仍然沒有拋棄對細微之外的天然的喜歡。這是壹種人性。比如有的人，壹旦見了大事，往往就不屑於日常的小事了。
以為自己懂這麽大，影響力這麽大，就失去了對草木，甚至人的同情與關愛。開始做壞事，傷害別人。大奸大惡，大奸，往往如此，就是所謂的“非厚德不能載物”。
但是有些人就不同，壹方面，他見貫了大事，但是，基本的人性絲毫無損。兩種人根本的差別是什麽？其實就是“敬畏之心”。妳再大的本事，也不能超脫自然與自身的束縛。所以，對自然，對人性，當有敬畏之心。
作者簡介：
馬壹浮（1883～1967），名浮，字壹浮，浙江會稽（今浙江紹興）人，中國現代思想家，與梁漱溟、熊十力合稱為“現代三聖”，現代新儒家的早期代表人物之壹，《浙江大學校歌》的詞作者，原浙江大學教授。
於古代哲學、文學、佛學，無不造詣精深，又精於書法，合章草、漢隸於壹體，自成壹家，豐子愷推崇其為“中國書法界之泰鬥”。
曾應蔡元培邀赴北京大學任教，蔣介石許以官職，均不應命。建國後，任浙江文史研究館館長、中央文史研究館副館長、全國政協委員。所著後人輯為《馬壹浮集》。2013年4月23日上午，在馬壹浮誕辰130周年紀念大會暨國學研討會上，“浙江大學國際馬壹浮人文研究中心”成立。
已識乾坤大,猶憐草木青.長空送鳥印,留幻與人靈.第壹句的涵義：不單指自然界、寰宇之變化莫測、浩瀚無邊、非人力可為可及。也指主人的能量強悍，能輕松翻轉乾坤。還指，主人看透了世間冷暖醜惡、恨仇離分等負面的所有事項；第二句，意思為：我卻更加憐惜壹草壹木的枯榮和開落，普通凡人、蟻族弱者的生死存亡、悲歡離合。引申意義，就很多了。包含很多過程、思想、情懷等等；第三句：鳥兒從空中飄飛而過，只留下當時的天空日月依舊。第四句：我看著空空如也、毫無生氣感情的蒼白蒼穹，感到深重的空無虛幻，只能由我在我的內心深處去想象鳥兒飛過時活氣勃勃，熱鬧歡快的景象了。可是，在心中的想象和構思，依舊是虛幻空無的。——表達的涵義是：對宇宙、自然、人生，滄海桑田、鬥轉星移、花開花落等多種相互對立的事物的沈重感概和深重思想。