勸學 荀況
君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾學跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招， 臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千裏；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。騏驥壹躍，不能十步；駑馬十駕，功不在舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心壹也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
2. 300字文言文1.指南錄》後序 文天祥 嗚呼！予之及於死者不知其幾矣！詆大酋當死；罵逆賊當死；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當死； 去京口，挾匕首以備不測，幾自剄死；經北艦十余裏，為巡船所物色，幾從魚腹死；真州逐之城門外，幾 旁徨死；如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死；坐桂公塘土圍中，騎數千過其門，幾落賊手死；賈 家莊幾為巡僥所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質明，避哨竹林中，邏者數十騎，幾無所逃死；至 高郵，制府檄下，幾以捕系死；行城子河，出入亂屍中，舟與哨相後先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，常恐 無辜死；道海安、如臯，凡三百裏，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨 波，出無可奈何，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。
痛定思痛，痛何如哉！ 2.過 秦 論 賈 誼 及至始皇，奮六世之余烈，振長策而禦宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林 象郡；百越之君，俯首系頸，委托命下吏。
乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百余裏；胡人不敢南下而牧馬，士兵不敢彎弓而抱怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪傑；收天下兵，聚之鹹陽，銷鋒，鑄以為金人十二，以弱天下之民。
然後踐華為城，因河為池，據億丈丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣卒陳利兵而水何。
天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千裏，子孫帝王萬世之業也。 始皇既沒，余威震於殊俗.然陳涉甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼 、墨翟之賢，陶朱猗頓時之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從.山東豪俊逐並起而亡秦族矣. 且夫天下非小弱也，雍州之地， 肴函之固，自若也。
陳涉之位，非尊於齊、楚 、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鉏耰棘矜，非铦於鉤戟長鎩也； 謫戍之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也；然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。
然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然後以六合為家， 函為宮； 壹夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。 3.六 國 論 蘇洵 六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。
賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。
蓋失強援，不能獨完。故曰弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所大患，固不在戰矣。
思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如草芥。
今日割五城，明日割十城，然後得壹夕安寢。起視四境，而秦兵有至矣。
然則諸侯之地有限，暴秦之欲無 厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。
至於顛覆，理固宜然。古人雲：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”
此言得之。 齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。
五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始斯用兵之效也。
至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。
後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。
且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，並力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於心不於亡。
為國者無使為積威之所劫哉。 夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。
茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國矣。 4.《黃花岡七十二烈士事略》序 孫 文 滿清末造，革命黨人，歷艱難險巇，以堅毅不撓之精神，與民賊相搏，躓踣者屢，死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。
吾黨菁華，付之壹炬，其損失可謂大矣！然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風雲因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成！則斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役並壽。
顧自民國肇造，變亂紛乘，黃花岡上壹抔土，猶湮沒於荒煙蔓草間。延至七年，始有墓碣之建修；十年，始有事略之編纂。
而七十二烈士者，又或有紀載而語焉不詳，或僅存姓名而無事跡，甚者且姓名不可考，如史載田橫事，雖以史遷之善傳遊俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已。 鄒君海濱，以所輯黃花岡烈士事略丐序於予。
時予方以討賊督師桂林。環顧國內，賊氛方熾，杌隉之象，視清季有加，而予三十年前所主唱之三民主義、五權憲法，為諸選烈所不惜犧牲生命以爭之者，其不獲實行也如故。
則予此行所負之責任，尤倍重於三十年前。倘國人皆以諸先烈之犧牲精神為國奮鬥，助予完成此重大之責任，實。
3. 300字左右的文言文8篇帶翻譯壹，子魚論戰 楚人伐宋以救鄭。
宋公（1）將戰。大司馬（2）固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已。”
弗聽。冬十壹月已巳朔，宋公及楚人戰於泓（3）。
宋人既（4）成列，楚人未既濟（5）。司馬（6）曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。”
公曰：“不可。”既濟而未成列，又以告（7）。
公曰：“未可。”既陳（8）而後擊之，宋師敗績（9）。
公傷股（10），門官（11）殲焉。 國人皆咎（12）公。
公曰：“君子不重（13）傷，不禽（14）二毛。古之為軍也，不以阻（15）隘也。
寡人（16）雖亡國之余，不鼓（17）不成列。”子魚曰：“君未知戰。
勍敵之人（18），隘而不列（19），天贊我也（20）。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉（21）！且今之勍者，皆我敵也。
雖及胡耇（22），獲則取之，何有於二毛（23）？明恥（24）教戰，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷（25），則如勿傷；愛其二毛，則如服（26）焉。
三軍（27）以利用（28）也，金鼓（29）以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致誌，鼓儳（30）可也。”
—— 選自《十三經註疏》本《左傳》 楚軍攻打宋國以援救鄭國。宋襄公將要迎戰，大司馬公孫於是勸阻說，“上天遺棄商朝已經很久了，君王要振興它，想要戰勝楚國那是不可能的。”
襄公不聽。 宋襄公和楚國人在泓水交戰。
宋軍已經排成戰鬥的行列，楚國人沒有全部渡過泓水。子魚說：“對方人多，我方人少，趁著他們沒有全部渡過泓水，請攻擊他們。”
宋襄公說：“不行。”楚軍全部渡河，但尚未排好陣勢，（子魚）再次報告（宋襄公）。
宋襄公說：“還不行。”（楚軍）擺好陣勢（宋軍）才攻擊楚軍。
宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，禁衛官被殺絕了。 國人都責備宋襄公。
襄公說：“君子不再殺傷已經受傷的敵人，不俘虜頭發斑白的老人。古代用兵的道理，不憑借險隘的地形阻擊敵人。
我雖然是亡國者的後代，（也）不攻擊沒有排成陣勢的敵人。” 子魚說：“主公不懂得作戰。
強大的敵人，因地勢險阻而未成陣勢，這是上天幫助我們；阻礙並攻擊他們，不也可以嗎？還有什麽害怕的呢？而且現在強大的，都是我們的敵人。即使是年紀很大的人，能俘虜就抓回來，還管什麽頭發斑白的敵人？明恥以鼓舞戰鬥的勇氣，教戰士掌握戰鬥的方法，就是為了殺死敵人。
（敵人）受傷卻還沒有死，為什麽不能再殺傷他們？如果憐惜（他們，不願）再去傷害受傷的敵人，不如壹開始就不傷害他們；憐惜頭發斑白的敵人，不如（對敵人）屈服。軍隊憑借有利的時機而行動，鑼鼓用以鼓舞士兵的勇氣。
利用有利的時機，（敵人）遇到險阻，（我們）可以進攻。聲氣充沛盛大，增強士兵的戰鬥意誌，攻擊未成列的敵人是可以的。”
二，蹇叔哭師 冬，晉文公卒。庚辰，將殯於曲沃（1）。
出絳（2），柩有聲如牛（3）。蔔偃使大夫拜（4），曰：“君命大事（5）將有西師過軼我（6），擊之，必大捷焉。”
杞子自鄭使告於秦曰（7）：“鄭人使我掌其北門之管（8），若潛師以來（9），國可得也（10）。”穆公訪諸蹇叔（11）。
蹇叔曰：“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之（12），無乃不可乎？師之所為，鄭必知之。
勤而無所（13），必有悖心（14）。且行千裏，其誰不知？”公辭焉。
召孟明、西乞、白乙使出師於東門之外（15）。蹇叔哭之曰：“盂子！吾見師之出而不見其入也？（16）”公使謂之曰：“爾何知！中壽（16），爾墓之木拱矣！” 蹇叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人禦師必於肴（17），有二陵焉（18）。
其南陵，夏後臯之墓地（19）；其北陵，文王之所辟風雨也，必死是間，余收爾骨焉（20）？ 秦師遂東。 秦國大夫杞子從鄭國派人向秦國報告說：“鄭國人讓我掌管他們國都北門的鑰匙，如果悄悄派兵前來，就可以占領他們的國都。”
秦穆公向秦國老臣蹇叔征求意見。蹇叔說：“讓軍隊辛勤勞苦地偷襲遠方的國家，我從沒聽說有過。
軍隊辛勞精疲力竭，遠方國家的君主又有防備，這樣做恐怕不行吧？軍隊的壹舉壹動，鄭國必定會知道。軍隊辛勤勞苦而壹無所得，壹定會產生叛逆念頭。
再說行軍千裏，有誰不知道呢？”秦穆公沒有聽從蹇叔的意見。他召見了孟明視，西乞術和白乙丙三位將領，讓他們從東門外面出兵。
蹇叔哭他們說：“孟明啊，我看著大軍出發，卻看不見他們回來了！”秦穆公派人對蹇叔說：“妳知道什麽？要是妳蹇叔只活個中壽就去世的話，妳墳上的樹都有兩手合抱壹般粗了 （妳現在離中壽都過去多少年了，早已昏聵）。” 蹇叔的兒子跟隨軍隊壹起出征，他哭著送兒子說：“晉國人必定在崤山抗擊我軍，崤有兩座山頭。
南面的山頭是夏王臯的墳墓，北面的山頭是周文王避 過風雨的地方。妳們壹定會戰死在這兩座山之間，我到那裏收拾妳的屍骨吧。”
三，屈原列傳 屈原者，名平，楚之同姓也（1）。為楚懷王左徒（2）。
博聞強誌，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。
王甚任之。 上官大夫與之同列，爭寵而心害其能（3）。
懷王使屈原造為憲令（4），屈平屬草稿未定（5）。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使。
4. 200~300字左右的文言文有哪些<；生於憂患死於安樂>；原文
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裏奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
5. 五篇文言文 每篇300字左右 加翻譯壹。
觀潮原文： 浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。
方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩雲“海湧銀為郭，江橫玉系腰”者是也。
每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，並有乘騎弄旗標槍舞刀於水面者，如履平地。倏爾（而）黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。
煙消波靜，則壹舸無跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。 吳兒善泅者數百，皆披發文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒於鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此誇能. 江幹上下十余裏間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也。
翻譯： 錢塘江的潮水，是天下雄偉的景觀啊。從農歷（八月）十六日到十八日是潮水最旺盛的時候。
當潮水遠遠地從浙江入海口湧起的時候，幾乎像壹條銀白色的線；不久越來越近，就出現玉做的城墻、雪山壹般的潮水連天湧來，聲音大得像雷霆萬鈞，震撼天地，激揚噴薄 ，吞沒宇宙，沖蕩太陽，氣勢極其雄偉豪壯。楊萬裏的詩中說的“海湧銀為郭，江橫玉系腰。”
就是指這樣的景象。 每年（農歷八月）京都臨安府長官來到浙江亭操練檢閱水軍，數百艘戰船分列兩邊；然後演習五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化，同時有（人）在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人，好像踩在平地上壹樣安穩。
忽然黃煙四起，人和物彼此壹點兒也看不見了，（只聽得）傳來水爆的轟鳴聲，聲音如同山塌了壹樣。（待到）煙霧消散，水面又恢復了平靜，看不到壹條船的蹤跡，只剩下被火燒毀的“敵船”，隨波濤而被水淹沒。
數百個善於泅水的吳地健兒，都披散著頭發，渾身刺著花繡，手裏拿著十幅長的彩旗，爭相奮力逆流迎潮而上，（他們的身影）在萬仞高的巨浪中忽隱忽現，翻騰著身子變換著各種姿態，而旗尾卻壹點也不被水沾濕，憑借這樣的表演來顯示他們（高超）的技藝。 在江岸東西上下十余裏之間，滿眼都是穿戴著華麗的首飾與衣裳的觀眾，道路被數量眾多的車馬堵塞。
所販賣的飲食物品（的價格）比平時加倍的高。但是租用看棚的人（非常多），中間即使是壹個座位（所占）的空地也不容有。
二。核舟記原文： 明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿（mǐn） 、人物，以至鳥獸、木石，罔（wǎng）不因勢象形，各具情態。
嘗貽（yí）余核舟壹，蓋大蘇泛赤壁雲。 舟首尾長約八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）許。
中軒敞者為艙，箬（ruò）篷覆之。旁開小窗，左右各四，***八扇。
啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝（sǎn）之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯（rán）者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃***閱壹手卷。
東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。
東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶（zhě）中。佛印絕類彌勒，袒胸露（lòu）乳，矯（jiǎo）首昂視，神情與蘇、黃不屬（zhǔ）。
臥右膝，詘（qū）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。 舟尾橫臥壹楫（jí）。
楫左右舟子各壹人。居右者椎髻（jì）仰面，左手倚壹衡木，右手攀（pān）右趾，若嘯呼狀。
居左者右手執蒲葵扇，左手撫（fǔ）爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。 其船背稍夷（yí），則題名其上，文曰“天啟壬（rén）戌（xū）秋日，虞（yú）山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。
又用篆（zhuàn）章壹，文曰“初平山人”，其色丹。 通計壹舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各壹；對聯、題名並篆文，為字***三十有（yòu）四；而計其長，曾（zēng）不盈寸。
蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉譯文： 明朝有個特殊技藝的人叫王叔遠，（他）能夠將直徑壹寸的木頭，雕刻成宮殿、器具、人物，甚至飛鳥、走獸、樹木、石頭，都能按照這木頭原來的樣子刻成各種事物的形狀，各自具備各自的情態。
（他）曾經送給我壹個桃核雕成的小船，（刻的）是蘇軾遊赤壁。 船從頭到尾長大約八分多壹點，約有兩個黃米粒那麽高。
中間高起而開敞的部分是船艙，（刻著）用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。（船艙）旁邊有小窗，左右各四扇，壹***八扇。
開啟窗戶觀賞，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”的句子，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青塗在刻字的凹處。
船頭坐著三個人：中間（戴著）高高的帽子、（長著）濃密胡子的人是蘇東坡，佛印在右邊，魯直在左邊。蘇東坡、黃魯直***同看著壹軸字畫手卷。
東坡的右手拿著手卷的右端，左手按著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什麽。
東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們互相靠近的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶裏。佛印極像彌勒佛，敞胸露乳，擡頭仰望，神情跟蘇、黃不相類似。
（他）臥倒右膝，彎著。
6. 文言文改寫300字曾經的我，年少輕狂，總以為自己什麽都懂。（每天和夥伴們遊玩嬉戲，日子就這樣過了幾年。）直到有壹天村裏來了壹個大都城裏的讀書人，我才知道什麽叫做坐井觀天，夜郎自大。（讀書人是到我們那兒踏青的，聽他說著外面的奇聞趣事，）我不禁覺得山裏的生活實在是太單調了，假若每日就這樣渾渾噩噩的過下去，那麽等我長大以後，我仍然只能是偏居壹隅，踏上曾經父親所走過的路，每天日出而作，日落而息。這種生活不是我所向往的，所以我決定要到讀書人所說的那個都城私塾裏去學習。
從未出過遠門的我，背著父親親手用竹條編制的書箱，拖著母親耗費了幾個日夜才納出的千層底布鞋，踏上了漫漫的艱辛求學之路。
天氣轉涼了，（穿上厚厚的棉布衣，腳上套著母親做的棉布鞋，）壹個人走在寂寂的山間小道上，我不禁想起了曾經的點點滴滴。我知道，學習不是壹時的事情，而是壹生的事情。讀書人給我的那些話也歷歷在目，盤旋在我的腦海：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。現在終於知道學習的艱辛了。翻過亂石林立的深山，穿過幽幽的巨谷，（壹路披荊斬棘，終於走出了那座村裏人從未踏出過的巍峨高山。）風滑過我的面龐，夾雜著冰冷刺骨的雪花，（放眼望去，壹個雪的世界呈現在我眼前，）踏著幾尺深的皚皚積雪，壹步壹個雪洞的走在小路上。腳上已經凍裂了，（因為北風的凜冽和雪的冰冷，）我卻不知道。回首走過的路，雖然歷經坎坷，幾經波折，卻終究是靠我自己走過來的，這更堅定了求學的決心。向前看，都城已經近在眼前了。
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