明朝曾有人如此形容這十眉：“壹曰鴛鴦眉，又名八字眉；二曰小山眉，又名遠山眉；三曰五嶽眉；四曰三峰眉；五曰垂珠眉；六曰月棱眉，又名卻月眉；七曰分梢眉；八曰涵煙眉；九曰拂雲眉，又名橫煙眉；十曰倒暈眉”。這十眉可謂是最為出名的。
而眉黛的種類也分了幾種。古人最早畫眉的材料是“黛”。《釋名》中說：“黛，代也。滅眉毛去之，以此畫代其處也。”就是說最早咱們的古人要畫眉，先是會剔去本身的眉毛，然後再畫眉。
但黛究竟是什麽呢？有古文記載“染青石謂之點黛。”所以說，黛是壹種礦石，可以稱之為青石，也可以稱作石黛。很多朋友肯定很好奇，說石頭啊，怎麽拿來畫眉？其實很好解釋，這種石頭有點像石墨。楊升庵在其所著的《譚苑醍醐》上說:“山海經‘女床之山，其陰多石涅。’考經援神契曰:‘王者德至山陵而墨丹出。’(註:丹者別是彩名，亦猶青白黃皆雲丹也)‘石涅’、‘墨丹’即今之‘石墨’也，壹名‘畫眉石’。上古書用漆書，中古用石墨，後世用煙墨。”那麽由此可觀見，咱們的老祖宗在很早就發現了‘石墨’這種礦物質，但是古人不如此稱呼，而叫做‘石涅’，指的是能“涅”（染），又叫做“墨丹”。這裏說壹下，在古時候凡是粉質的顏料都叫做“丹”，不專指紅色的丹而言，所以黑色的顏料也叫做“墨丹”。總之，壹句話，它是山嶺的產物，壹種礦物。因其質浮理妳膩，可用於畫眉，所以又有了“畫眉石”的雅稱。這就是最早的天然墨，男人用來寫字，女子則用來畫眉。
而用法上，在用時石黛要放到專門的黛硯上磨時碾成粉末，然後加水調和，這樣再塗抹到眉毛上。當然，時代在前進，後來開始有了加工後的黛塊，就開藥直接兌水使用。
那麽黛究竟是什麽顏色呢？從“青石”的命名，我們可以聯想到黛是“青色”。然而此青非彼青，古人對於青又有不同的理解。“青”是壹種元色，包括了藍、蒼、綠、翠等深淺的濃度，所有時候說這種色為玄色、元色。比如那時說蒼天叫‘玄天’，海洋叫做‘玄溟’。那麽黛的色澤也就含渾不明。有時候說蒼翠，有時候說黛綠，黛黑等...後因而改成為“黛眉”、“玄眉”。
那麽黛的顏色是根據濃度不同的深淺而異樣的，極深色的黛就與淺黑色幾乎無太大差異，可以想象為“墨綠”介乎於黑與綠之間。
而綠色含有青（藍），黃兩色。所以色深時，近乎於黑的“玄”色；顏色淺壹些時，便是蔚藍的“蒼”色；再淺壹點，即成為之冬季時松柏和春入夏之際樹木的“翠”色。總結為壹句話，青色駕馭黃色時，眉黛之色便深，往黑色走；反之，黃色駕馭青色時，則往綠色，青翠之色走。壹切色澤都是根據其色澤的濃淡深淺而決定，所以古人的眉色也是可以選擇的，呵呵。
所以黛眉有“墨眉”、“玄眉”、“青黛眉”、“綠眉”、“翠眉”等名稱。
萬楚的《五日觀妓》中“眉黛奪得萱草色，紅裙妒殺石榴花”，白居易的《上陽白發人》“青黛點眉眉細長，天寶末年時世妝”等等，可見在那時，古人對眉黛的推崇是極高的，可以說是全民皆黛眉，形色又各壹。
黃色眉黛
記載上說魏晉時期由於連年戰亂，因為佛教的傳播漸廣，因此受到了外來文化的影響。在眉妝上呢，於是就打破了先前綠蛾黑黛的陳規，竟別開生面的產生了“黃色墨妝”的新式樣。
這裏大家可能會想到面飾很多用黃，那是因為印度的風俗經過西域而傳輸到了中華土地。 *** 開始模仿，最先也僅僅是塗在額角，既後來著名的“額黃”。庾信在壹首詩裏就寫：“眉心濃黛直點，......>>
問題二：古代的顏色都叫什麽名字 古代顏色稱謂大全
妃：古同“緋”，粉紅色。楊妃色 湘妃色 粉紅皆同義。
胭脂：1，女子裝扮時用的胭脂的顏色。2，國畫暗紅色顏料 。
丹：也稱朱砂、鉛朱、 朱色、 丹色、比大紅活潑。
彤：赤色
茜：茜草染的色彩，呈深紅色
赫：深紅，火紅。泛指赤色、火紅色。
嫣：鮮艷的紅色
炎：引申為紅色。
赤：本義火的顏色，即紅色
綰：絳色；淺絳色。
酡顏：飲酒臉紅的樣子。亦泛指臉紅色
橙：柑橘的黃色。
緗：淺黃色。
昏：形容天色、燈光等呈幽暗的黃色
櫨：壹種落葉灌木，花黃綠色,葉子秋天變成紅色。木材黃色可做染料。
秋：1，中常橄欖棕色,它比壹般橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些。2，古以秋為金,其色白,故代指白色。
柳：像柳樹芽那樣的淺黃色
沈：深綠
碧：鮮艷的青綠色
翠：1，翡翠鳥羽毛的青綠色。2，翡翠寶石的顏色。
縹：綠色而微白
艾：艾草的顏色。偏蒼白的綠色。
靛：也叫“藍靛”。用蓼藍葉泡水調和與石灰沈澱所得的藍色染料。呈深藍綠色。藏：藍而近黑
藏：藍裏略透紅色
黛：青黑色的顏料。古代女子用以畫眉。
紺：純度較低的深紫色
蒼：即各種顏色摻入黑色後的顏色，如蒼翠、 蒼黃、 蒼青、 蒼黑、 蒼白
縞：白色
素：白色，無色霜：白霜的顏色。
瑩：晶瑩潔白
玄：赤黑色，黑中帶紅的顏色，又泛指黑色
緇：帛黑色
黧：黑中帶黃的顏色
黎：黑中帶黃似黎草色
黝：本義為淡黑色或微青黑色。
黯：深黑色、泛指黑色
問題三：中國古代眉毛的12種名字 說是名字，其實更準確地說應該是眉形的類別。而且不是12種，比較有名的是10種。
壹曰鴛鴦眉，又名八字眉；
二曰小山眉，又名遠山眉；
三曰五嶽眉；四曰三峰眉；
五曰垂珠眉；
六曰月棱眉，又名卻月眉；
七曰分梢眉；八曰涵煙眉；
九曰拂雲眉，又名橫煙眉；
十曰倒暈眉
問題四：畫眉名字的由來 畫眉是壹種羽毛高雅，個頭適中，外形美不雅不雅，具有誇姣歌喉，能叫善鬥的鳥類。它的體長為19―25厘米，體重54―75克。身體苗條，略呈兩端尖中間大的梭子形，具有流線型的外廓。壹般上體羽毛呈橄欖攻，下腹羽毛呈綠褐色或黃褐色，下腹部中間小部門羽毛呈灰白色，沒有斑紋；頭、胸、頸部的羽毛和尾羽色采較深，並有黑色條紋或橫紋。它的眼圈為白色，眼邊各有壹條白眉，平均地由前向後耽誤，並多呈蛾眉狀，十分標致，故得此名。在頭部的前端具有角質的嘴甲（喙），是畫眉啄食、梳理羽毛、打鬥、叫唱的器官。壹般嘴甲長約20―25毫米，上嘴甲稍長於下嘴甲。上嘴甲角質呈褐黑色，面積較大，下嘴甲角質呈褐黑色，但色采較上嘴甲淺，面積也小。上嘴甲的後上方兩側有鼻孔。近額部成長有較長的黑色髭毛（俗稱胡須）。它的兩個眼瞼是圓形。兩眼因為眼內的視色素不合而產生各類色采艷麗的“眼沙”。眼球外部有壹層瞬膜，泛泛通俗開放，遨遊時緊閉，起到呵護眼球的傳染感動。眼球最外層有眼環，也起呵護眼球的傳染感動。在兩眼的後方，有凹陷如黃豆般大小的耳孔，周圍生有耳羽，有助於堆積聲波。畫眉的同黨較長，飛羽疇前胸蓋至背後，全長75毫米擺布。同黨展開後擺布各寬90―110毫米。畫眉窘蹙腺體，獨壹的皮膚腺稱尾脂腺，生在尾羽的根部，能分泌油脂，以呵護羽毛不至於變形和起防水傳染感動。身體最下部為腳爪，壹般呈淡黃褐色，腳脛高約40毫米擺布。畫眉在分類上從屬於雀形目、鶇科、畫眉亞科。它的別號和美稱很是多，首要的有：客畫眉、金畫眉、百舌鳥、虎鴉、反舌、英雄鳥、林中歌手、鳥類的稱道家、鶥類之王、鶥類歌星等。不外，最為貼切的名字，仍是它的正名――“畫眉”十分形象。這個名字平易近間相傳是我國古代盡世佳人西施給它取的，並且還有壹個傳奇般的故事：在春秋期間，吳國衰亡後，範蠡和西施為了不被越王勾踐殛斃，化名隱居於德清縣的蠡山下壹座石橋周圍。每天淩晨和傍晚，愛美麗的西施都要到周圍的壹座石橋上，以水當鏡，照鏡畫眉，把兩條眉毛畫得彎彎的，非分出格標致。壹天，有壹群黃褐色的小鳥飛過石橋，來到她身邊不竭地“嚦嚦”地歡唱著。它們見西施在畫眉，越畫越標致，因此便彼此用尖喙畫對方的眉毛。不多時，它們竟然也“畫”出眉來了。範蠡見西施畫眉時總有壹群小鳥在伴跟著她，好生稀少，便問西施：“這群小鳥，仿佛和妳結下了不解之緣，不知叫甚麽鳥？長得如許標致，叫得如許好聽！”西施笑答：“妳沒有看見嗎？我畫眉，它們也畫眉，它們都有壹雙美麗的白眉，就像用粉筆劃上往似的。非論是甚麽鳥，我們就叫它‘畫眉’吧！”
問題五：求古代女子的妝容名字,類似什麽遠山黛姣梨妝柳葉眉什麽的那些？ 5分 紅妝
催妝
曉妝
醉妝
淚妝
桃花妝
仙蛾妝
血暈妝
鳳求凰
玉蘭妝
嬌容妝
遠礎黛
梅花妝
我也只有這些……望采納
問題六：宮鬥古代妝容名字，急需 唐代婦女的化妝順序大致如次：壹敷鉛粉；二抹敷脂；三畫黛眉；四貼花鈿;五貼面靨；六描斜紅;七點唇脂。
白妝，就是不施脂粉 ，單以鉛粉敷面 .白妝上好了很美,上不好就像鬼.
紅妝，唐代最為流行的面妝是，其中最艷者是“酒暈妝”。不分貴賤，均喜敷之。這種妝是先施白粉，然後在兩頰抹以濃重的胭脂，如酒暈然。《妝臺記》“美人妝，面既敷粉，復以胭脂調勻掌中，施之兩頰，濃者為‘酒暈妝’；淡者為‘桃花妝’；薄薄施朱，以粉罩之，為‘飛霞妝’。”
桃花妝,先抹白粉 ，再塗胭脂於兩腮。所以雙多呈紅色 ,而額頭及下頷部分則露出白粉的本色 ，多用於青年女子。
飛霞妝，先在面部塗抹壹層胭脂，然後用白粉頰輕輕罩之，較適合老婦。
檀暈妝，在化妝前預先將胭脂與鉛粉調和，使之變成檀紅（粉紅色），然後直接塗抹於面頰，多用於中年以上的婦女
花鈿
這種化妝方式又稱花子、面花、貼花，是貼在眉間和臉上的壹種小裝飾。據說在南北朝時，
壹日，壽陽公主臥殿檐下，壹朵梅花正落其額上，染成顏色，拂之不去。宮女見之奇異，乃爭
相效仿。最為簡單的花鈿只是壹個小小的圓點，復雜的則以金箔片、黑光紙、魚腮骨、螺鈿殼
及雲母片等材料剪制成各種花朵之狀，
額黃
額黃，又叫鴉黃，是在額間塗上黃色。這種化妝方式起源於南北朝，在唐朝盛行。
畫眉
畫眉是中國最流行、最常見的壹種化妝方法，產生於戰國時期。唐玄宗時畫眉的形式更是多姿
多彩，名見經傳的就有十種眉：鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵
煙眉、拂煙眉、倒暈眉古時婦女常將原來的眉毛剃去，然後用壹種以燒焦的柳條或礦石制成的
青黑色顏料畫上各種形狀，名叫“黛眉”
妝靨
面靨，又稱妝靨。靨指面頰上的酒渦，因此面靨壹般指古代婦女施於兩側酒窩處的壹種妝飾
。在盛唐以前，多以胭脂或顏料作兩顆黃豆般的圓點，點於嘴角兩邊的酒窩處，通稱笑靨。
發式是婦女頭部的重要裝飾，能增加其儀容的俊美。古代婦女發式造型的變化，極為富麗而多
姿，歷代相承，不斷變化，從簡至繁，，又從繁復簡，往返交替，有關記載甚多，僅就《髻鬟
品》記載就不下百余種。這些發名皆是由發型與首飾寓意而命名，綽號雖多，按其編法與發式
可概括為幾種基本類型，簡述於下：
1．結鬟式
這類發型，皆是結鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭
發有限，往往加上‘假發”，首飾，巍峨華麗。據記載：相傳漢武帝時，瑤池王母來會，諸仙
女之發髻皆異人間，高環巍峨，帝令官妃仿效，因此號為“高鬟望仙髻”①，再飾有各種珠寶
，金簪風釵或步搖，就更華麗高貴。這種高環發型有壹至九鬟，是最尊貴的發式，多用來表示
神話中之仙女，皇後貴妃與貴女流的發型(從八十七神仙圖卷與永樂宮壁畫的玉女等發式亦可
見證)。未出室的少女也可采用，但裝飾不宜過分華麗，這種發式秦漢兩代及秦以前各代頗為
盛行，漢以後各代多崇為仙女發型，名流仕女也有采用。
其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側，鬟數也可隨意結紮而定，變化很多
，可靈活運用。
2．擰旋式
這是漢代末期始創的壹種發式，據記載為甄後所刨，後相互崇向而流行。這種發式的編法是將
頭發分成幾股，象擰麻花似地把發蟠曲扭轉而纏盤在頭上。據記載甄後入魏宮時，宮中有壹綠
蛇，甄後每日梳妝時，此蛇則盤纏成形，甄後仿效而梳成為髻，每天皆因蛇形變化而梳髻不同
，因而號為“靈蛇髻”①。
這種發型靈活生動又饒有風韻，為神女與未出室的名貴女流所好用。這種發式變化的形式很多
，可擰可盤，旋扭於頭頂、頭側，頭前，變化生動舒美，......>>
問題七：古代妃子畫眉的黛的名稱 古時女子重眉妝勝過眼妝，自唐代，眉妝走向巔峰時期，《妝樓記》中的記載：“明皇幸蜀，令畫工作《十眉圖》，‘橫雲’‘卻月’皆其名。”
明朝曾有人如此形容這十眉：“壹曰鴛鴦眉，又名八字眉；二曰小山眉，又名遠山眉；三曰五嶽眉；四曰三峰眉；五曰垂珠眉；六曰月棱眉，又名卻月眉；七曰分梢眉；八曰涵煙眉；九曰拂雲眉，又名橫煙眉；十曰倒暈眉”。這十眉可謂是最為出名的。
而眉黛的種類也分了幾種。古人最早畫眉的材料是“黛”。《釋名》中說：“黛，代也。滅眉毛去之，以此畫代其處也。”就是說最早咱們的古人要畫眉，先是會剔去本身的眉毛，然後再畫眉。
但黛究竟是什麽呢？有古文記載“染青石謂之點黛。”所以說，黛是壹種礦石，可以稱之為青石，也可以稱作石黛。很多朋友肯定很好奇，說石頭啊，怎麽拿來畫眉？其實很好解釋，這種石頭有點像石墨。楊升庵在其所著的《譚苑醍醐》上說:“山海經‘女床之山，其陰多石涅。’考經援神契曰:‘王者德至山陵而墨丹出。’(註:丹者別是彩名，亦猶青白黃皆雲丹也)‘石涅’、‘墨丹’即今之‘石墨’也，壹名‘畫眉石’。上古書用漆書，中古用石墨，後世用煙墨。”那麽由此可觀見，咱們的老祖宗在很早就發現了‘石墨’這種礦物質，但是古人不如此稱呼，而叫做‘石涅’，指的是能“涅”（染），又叫做“墨丹”。這裏說壹下，在古時候凡是粉質的顏料都叫做“丹”，不專指紅色的丹而言，所以黑色的顏料也叫做“墨丹”。總之，壹句話，它是山嶺的產物，壹種礦物。因其質浮理妳膩，可用於畫眉，所以又有了“畫眉石”的雅稱。這就是最早的天然墨，男人用來寫字，女子則用來畫眉。
而用法上，在用時石黛要放到專門的黛硯上磨時碾成粉末，然後加水調和，這樣再塗抹到眉毛上。當然，時代在前進，後來開始有了加工後的黛塊，就開藥直接兌水使用。
那麽黛究竟是什麽顏色呢？從“青石”的命名，我們可以聯想到黛是“青色”。然而此青非彼青，古人對於青又有不同的理解。“青”是壹種元色，包括了藍、蒼、綠、翠等深淺的濃度，所有時候說這種色為玄色、元色。比如那時說蒼天叫‘玄天’，海洋叫做‘玄溟’。那麽黛的色澤也就含渾不明。有時候說蒼翠，有時候說黛綠，黛黑等...後因而改成為“黛眉”、“玄眉”。
那麽黛的顏色是根據濃度不同的深淺而異樣的，極深色的黛就與淺黑色幾乎無太大差異，可以想象為“墨綠”介乎於黑與綠之間。
而綠色含有青（藍），黃兩色。所以色深時，近乎於黑的“玄”色；顏色淺壹些時，便是蔚藍的“蒼”色；再淺壹點，即成為之冬季時松柏和春入夏之際樹木的“翠”色。總結為壹句話，青色駕馭黃色時，眉黛之色便深，往黑色走；反之，黃色駕馭青色時，則往綠色，青翠之色走。壹切色澤都是根據其色澤的濃淡深淺而決定，所以古人的眉色也是可以選擇的，呵呵。
所以黛眉有“墨眉”、“玄眉”、“青黛眉”、“綠眉”、“翠眉”等名稱。
萬楚的《五日觀妓》中“眉黛奪得萱草色，紅裙妒殺石榴花”，白居易的《上陽白發人》“青黛點眉眉細長，天寶末年時世妝”等等，可見在那時，古人對眉黛的推崇是極高的，可以說是全民皆黛眉，形色又各壹。
黃色眉黛
記載上說魏晉時期由於連年戰亂，因為佛教的傳播漸廣，因此受到了外來文化的影響。在眉妝上呢，於是就打破了先前綠蛾黑黛的陳規，竟別開生面的產生了“黃色墨妝”的新式樣。
這裏大家可能會想到面飾很多用黃，那是因為印度的風俗經過西域而傳輸到了中華土地。 *** 開始模仿，最先也僅僅是塗在額角，既後來著名的“額黃”。庾信在壹首詩裏就寫：“眉心濃黛直......>>
問題八：古代甄執的化妝品，都叫啥名呀！，都有那些呀 遠山黛
原來是指秀美之眉。由於古代婦女大多愛使用黛色畫眉，色如遠山，故稱。
螺子黛亦省作螺黛。是隋唐時代婦女的畫眉材料，制作精致。出產於波斯國，它是壹種經過加工制造，已經成為各種規定形狀的黛塊。
問題九：古代的女子化裝工具叫什麽 話說埂著名的敗家昏君隋煬帝。他喜歡坐著龍舟到處遊蕩每個舟上都有挑選的妙麗長白女子千人手執著雕板鏤的金楫被稱為“殿腳女”。壹天隋煬帝看上了壹位殿腳女吳絳仙迷上她的柔韌和麗質要提升她為婕妤卻沒想到她已經嫁人了隋煬帝很掃興把她提到龍舟執首楫稱為“崆峒夫人”。這位皇帝的愛好真是廣泛而沒有原則啊有教無類從老爹的妃子到地位最低的民婦再到羞顏未嘗開的小女孩通吃只要夠漂亮。
由於吳絳仙把眉毛畫成長蛾眉狀後宮佳麗爭先恐後地效仿畫長蛾眉。司宮吏每日發放螺子黛五斛叫做“蛾綠”。螺子黛產自波斯國每顆價值十金。隋煬帝每每倚靠著蔽日簾看吳絳仙許久也不離開說“古人說‘秀色若可餐’像絳仙這樣的真可以治療饑餓病啊。”
另壹位勞民傷財的美女是孫權之子孫和的愛妃孫夫人。孫和常將孫夫人抱膝上壹晚月色明亮壹不小心他手裏的玉如意碰傷了孫夫人的面頰血流滿面。孫和喚來禦醫命令他們不得留下任何疤痕。禦醫說止血容易要不留疤就必須用白獺髓、玉屑和琥珀屑調和壹起經常塗抹才能生效。孫和於是懸賞天下有獻白獺髓的以千金酬謝。富春江上有個老漁翁稟奏說每年祭魚的時白獺們為爭奪配偶將發生廝殺格鬥死去水獺的枯骨藏於石穴之中雖然裏面沒有骨髓但將骨頭粉碎與玉粉調和也可以去疤痕。孫和聽了便命漁翁打撈壹些獺骨玉屑、琥珀粉調和制成藥膏。結果昂貴的琥珀粉用得太多鄧夫人敷完以後臉頰上留下了壹個赤紅的斑點看起來更俏麗了。後宮嬪妃壹看紛紛都用丹脂臉頰上點壹小斑竟成風俗。
問題十：古代化妝品的名稱有哪些 壹 眉唇化妝
據記載，紂王愛將凝固的花汁給寵妻愛妾染指甲和化妝面容，因這種化妝品最早源於燕國，所以後人就把它叫作“燕脂”。遠在漢代，中國女子已廣泛使用口紅。從二千多年前的前漢長沙馬王堆壹號漢墓中出土的漆器梳妝箱中，除有發綹、梳子和香粉外、還發現有燕脂。眉筆在古代又名“黛”，歷史也頗悠久。據文獻記載，侍奉前漢宣帝的京都知事張敞最愛為其妻用黛畫眉。後漢初期，長安地區的女子盛行畫“寬眉”，當時用的是青藍色眉筆。到了唐代，則流行畫蛾須(觸角)眉。
唐代還流行“紅妝”、“朱臉”和“紅臉”，這是女子在化妝前先在臉部抹上白粉，再塗上紅色胭脂。據傳說，楊貴妃去後宮同雙親告別時，淚水縱橫，臨上車時，因天氣寒冷，臉上的淚水竟凍結成紅色的薄冰呢!……此外，還有壹段有趣的傳說，貴妃因體態豐滿，每當盛夏季節便熱得喘不過氣來，汗水盈盈，每當她用手絹抹臉時，手絹就變成紅色的了。
唐代大詩人也寫過《時世化妝》壹詩，詩中描述了當時長安女子流行在唇上塗黑油(稱為“烏膏唇”)，臉上抹白粉的化妝術。
公元601年，高麗僧把口紅傳到日本，所以當時的《吉祥仙女圖》中的仙女們的唇上都塗有口紅，但日本女子普及口紅化妝還是在十八世紀初，那時的女子為了使口紅抹得濃些，都愛在塗口紅前先在唇上塗上墨。
二 眼圈化妝
自古以來，人們為了保護肌體或為了修飾儀表，十分關註化妝。在原始人時期，人類習慣於在身體皮膚上塗抹動物脂肪、油類、粘土和黃土，用以避寒防暑和防止昆蟲叮咬。當時，人類生活於莽莽的原始森林中，為了預防風土疾病，還熱衷於搞迷信咒術來去邪除魔，每當人們舉行祭典儀式時，必須化妝眼睛和面部。
在古埃及，人們為了防止炎熱和皮膚幹燥，常用香油和油質軟膏塗抹皮膚。另外，古埃及人還喜歡眼圈化妝，即在上下眼皮上勾畫綠色、黑色或藍色顏料，據說這是為了預防砂眼、蒼蠅(古代熱帶有壹種蒼蠅能飛進眼內產卵)和飛蟲的入侵，也是為了遮蔽灼熱的陽光和消毒。因此在配制這種塗料化妝品時，大多摻入具有殺菌作用的藍綠色孔雀石粉末。後來人們對這類化妝品的色澤也開始講究起來，便特別愛用淡黑色的二氧化錳調制的塗料，甚至還有選用綠色樹脂的。
據人們對古代木乃伊的研究分析，結果發現古人的眼皮上部塗過黑色顏料，下眼皮塗過藍綠色顏料，這種黑色顏料的主要成分是硫化鉛，藍綠色顏料主要成分是孔雀石(內含大量硫酸銅)。
在中東地區，婦女們很早以前就有把眼圈勾畫成藍黑色的習俗，至今，在某些 *** 國家裏，人們仍可透過薄薄的面紗，偶爾見到那些眼圈濃妝艷抹的婦女。在古希臘時代，人們先用煙黑塗描眼睫毛，然後塗上黃白色的天然橡膠漿。當時婦女還愛從指甲花萃取紅色染料，塗抹嘴唇和兩頰。
三 點痣與胡子化妝
十七世紀末期，巴黎的婦女流行點黑痣的化妝術。黑痣的形狀分為星狀、月牙狀和圓形的，壹般多點綴於額、鼻、兩頰和唇邊，也有點於腹、肚和兩腿內側隱蔽處的，痣的色澤有黑色和紅色等。
據1692年巴黎聖但尼街點痣店的宣傳稱：痣的含義因痣的所在部位不同而異，大有區別。比如，點於額上的痣象征女王;點於鼻孔兩側的示意不知羞恥;點於眼框上表示充滿熱情;嘴唇邊點痣者，表示愛接吻，是個愛情不專壹的女人;酒窩上點上痣示意主人是位性格爽朗的女人。當然，這些含義都是人們設想出來的。
此外，當時的男子也“不甘落後”，時興留口胡，這種習俗曾在社會上鼓噪壹時。據說，由於法國國王路易十三愛留胡子，所以其後那些愛趕時髦的男子便如法炮制，蓄起這種具有國王風度的胡子來了。
令人感到吃驚的是，有些男子還別出心裁愛在胡子上塗上厚厚的香發膏，使胡子變得十分堅硬，猶如鐵絲。此外，還有愛在口胡兩端裝飾彩......>>