(1)C “大司馬”“汝南王”為官職名，中間斷開，排除B；“為…所”表被動，中間不停頓，排除A；“出營”的地點為“城外”，其前停頓，排除D；譯文：當時大司馬、汝南王司馬亮被太傅楊駿懷疑，不敢前去吊唁，在城外駐紮.這時有人報告說司馬亮想出兵討伐楊駿，楊駿很害怕，讓太後命令皇帝親自寫詔書，令石鑒和張劭率守陵兵討伐司馬亮.故選C.(2)B 詔是天子下達給臣屬的文體，不指上級下達的文書.故選B.(3)A “所以調遣他外出做官”錯，原文第壹段“朝廷憚之，出為並州刺史、假節、護匈奴中郎將”，無因果關系.故選A.(4)①以：因為；誣罔：欺詐敗壞；疾：痛恨；譯文：從前武牙將軍田順因為多報俘虜人數而自殺，欺詐敗壞法規，自古至今被人痛恨.②廢：廢除；行：推行；常：制度、常規；譯文：自從魏末以後，廢除不再推行.到石鑒時，詔令恢復宴會，於是把它作為制度.答案：（1）C (2)B (3)A (4)①從前武牙將軍田順因為多報俘虜人數而自殺，欺詐敗壞法規，自古至今被人痛恨.②自從魏末以後，廢除不再推行.到石鑒時，詔令恢復宴會，於是把它作為制度.參考譯文： 石鑒，字林伯，是樂陵厭次人.出身寒門，誌趣高雅，處事公正.在魏做官時，歷任尚書郎、侍禦史、尚書左丞、禦史中丞，對時政人事多有糾正，皇帝都怕他，外調擔任並州刺史、假節、護匈奴中郎將. 武帝接受魏帝禪讓，封石鑒為堂陽子.召入任司隸校尉，改任尚書.當時秦、涼被異族打敗，派石鑒監督隴右各種軍事事務，因虛報戰功被免官.後任鎮南將軍、豫州刺史，因討吳時虛報殺敵人數被治罪.詔書說：“從前武牙將軍田順因為多報俘虜人數而自殺，欺詐敗壞法規，自古至今被人痛恨.石鑒身為大臣，我很信任他.過去西邊戰事，公然欺騙朝廷，以敗報功，最後未追究.其間免官不久，再次啟用，希望能將功補過，但仍與部下***同欺詐.作為大臣，情義何在！有關部門上奏是對的，回頭想想又不忍心.現在遣返回家，終身不得再用，但不要剝奪爵位和封地.”很久以後，任光祿勛，再任司隸校尉，不久加特進，升任右光祿大夫、開府，領司徒.前代冊封三公，都要設宴會，以顯示三公的重要.自從魏末以後，廢除不再推行.到石鑒時，詔令恢復宴會，於是把它作為制度.太康末年，任司空，領太子太傅. 武帝去世，石鑒與中護軍張劭監管陵墓.當時大司馬、汝南王司馬亮被太傅楊駿懷疑，不敢前去吊唁，在城外駐紮.這時有人報告說司馬亮想出兵討伐楊駿，楊駿很害怕，讓太後命令皇帝親自寫詔書，令石鑒和張劭率守陵兵討伐司馬亮.張劭是楊駿的外甥，便率兵催石鑒快發兵，石鑒認為不會這樣，按兵不動，派人窺視司馬亮，司馬亮已從另外壹條道回許昌，楊駿便停止行動，議論的人都稱贊石鑒.守陵完畢，封昌安縣侯. 元康初年，任太尉.八十多歲，慷慨激昂，把自己當成少年，人們都贊美他.不久去世，謚號元.兒子石陋字處賤，繼承封爵，擔任屯騎校尉.。
2. 《晉書 孝友列傳》原文和翻譯王衷裒①，字偉元，城陽營陵人也。
祖修，有名魏世。父儀，高亮雅直，為文帝司馬。
東關之役，帝問於眾日：“近日之事，誰任其咎？”儀對日：“責在元帥。”帝怒日：“司馬欲委罪於孤邪！”遂引出斬之。
裒少立操尚，行己以禮，身長八尺四寸，容貌絕異，音聲清亮，辭氣雅正，博學多能。痛父非命，未嘗西向而坐，示不臣朝廷也。
於是隱居教授，三征七辟皆不就。廬於墓側，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲號，涕淚著樹，樹為之枯。
母性畏雷，母沒，每雷，軌到墓日：“裒在此。”及讀《詩》至“哀哀父母，生我劬勞”，未嘗不三復流涕，門人受業者並廢《蓼莪》之篇。
家貧，躬耕，計口而田，度身而蠶。或有助之者，不聽。
諸生密為刈麥，裒遂棄之。知舊有致遺者，皆不受。
門人為本縣所役，告裒求屬令。裒曰：“卿學不足以庇身，吾德薄不足以蔭卿，屬之何益！且吾不執筆己四十年矣。”
乃步擔幹飯，兒負鹽豉，草屩，送所役生到縣，門徒隨從者千余人。安丘令以為詣己，整衣出迎之。
裒乃下道至土牛旁，磬折而立，雲：“門生為縣所役，故來送別。”因執手涕泣而去。
令即放之，壹縣以為恥。鄉人管彥少有才而未知名裒獨以為必當自達拔而友之男女各始生便***許為婚。
彥後為西夷校尉，卒而葬於洛陽，裒後更嫁其女。彥弟馥問裒，裒曰：“吾薄誌畢願山藪，昔嫁姊妹皆遠，吉兇斷絕，每以此自誓。
今賢兄子葬父於洛陽，此則京邑之人也，豈吾結好之本意哉！”馥曰：“嫂，齊人也，當還臨淄。” 裒曰：“安有葬父河南而隨母還齊！用意如此，何婚之有！”北海邴春少立誌操，寒苦自居，負笈遊學，鄉邑僉②以為邴原③復出。
裒以春性險狹慕名，終必不成。其後春果無行，學業不終，有識以此歸之。
裒常以為人之所行期於當歸善道，何必以所能而責人所不能。及洛京傾覆，寇盜蜂起，親族悉欲移渡江東，裒戀墳壟不去。
賊大盛，方行，猶思慕不能進，遂為賊所害。 王裒，字偉元，是城陽營陵人，他的祖父王修，在魏國時就是個名士，父親王儀，有高風亮節，文雅正直，做文帝的司馬。
東關戰役時，文帝向眾人說：“最近的事情，誰應該承擔罪責。”王儀回答說：“罪責在元帥身上。”
文帝大怒說：“司馬想把罪過加在我身上嗎？”於是讓人把他拉出去斬首。王裒從小就具備良好的道德操行，按禮節行事，身高八尺四寸，容貌與眾不同，說話聲音清脆響亮，氣質談吐文雅剛正，博學多才能。
痛恨父親被殺，從不面向西面坐臥，以顯示自己決不做朝廷巨子的決心。於是隱居起來教授學業，朝廷多次征召他做官，都不去任職。
在父親墓旁建草廬而居，從早到晚經常到墓前跪拜，攀上柏樹上悲聲哀號，淚水灑落在樹上，樹也為之幹枯。母親怕聽雷聲，母親死後，每次打雷時，王哀就到母親的墓前說：“我在此。”
讀《詩經》時讀到“哀哀父母，生我夠勞”時，總是多次痛哭流涕，他的學生怕觸及老師的思親之情，幹脆不讀《蓼莪》壹詩。（他的）家裏貧困，就自己親身耕種，根據人口的多少來耕田，度量身材大小來養蠶，也不聽任別人對他的幫助，他的學生偷著為他割麥。
王裒就放棄了這方面的耕作。老朋友中有來送禮物的，他都不接受。
學生中有人被縣裏役使，告訴王裒，委托他向縣令求情，王裒說：“妳求得的學問不是用來庇護自己的。我的德望輕微.還不夠用來庇護妳，向縣令求情沒有什麽用處！況且我不動筆已經有四十多年了。”
於是擔著幹飯，讓兒子背著鹽巴、豆豉和草鞋，送那個被役使的學生到縣裏，跟隨他的學生門徒有千余人。安丘縣令以為是來拜訪自己.就整好衣服來迎候他。
王裒就走到趨土牢旁的道上，站在壹塊斷裂的堅石上.說：“學生被縣裏役使，專門來為他送別。”於是握著學生的手哭著告別離去。
縣令就放了他，全縣都為這事感到羞恥。同鄉人管晏年少時有才能卻不被人知，唯獨王裒認為他必定會名聲顯達起來。
在眾人中擇他為友，正值兩人的兒女剛出生.於是***同約定結為兒女親家。管彥後來做西夷校尉，死後葬在洛陽，王裒後來又將女兒改嫁。
管彥的弟弟管馥問王裒為什麽這麽做，王裒說：“我微薄的誌向都寄托在偏遠山野中，過去姐妹都遠嫁.吉兇消息都聽不到，我常發誓堅持按這種方式來嫁女。現在妳的侄子把他父親葬在洛陽。
這說明他是屬於京都人呀，哪裏符合我當初和他結親的本意呀！”管馥說：“我的嫂子，是齊地人.應當回到臨淄去。”王裒說：“哪裏有把父親葬在河南.卻跟母親回到齊國的道理！如此行事，我家與他家還能有什麽婚姻關系！” 北海的邴春年少就很有誌向節操，安於貧寒的生活窘境，背著書籍到處求學，鄉裏的人都以為他是漢末學者邴原的再生。
王裒認為邴春性格狹隘貪慕虛名。最終定會壹事無成。
後果然邴春品行不端，學業不成。自此人都認為王裒是有識之人。
王裒常主張人的品行只要回歸善良的本性即可，何必用自己能做到的責求別人做不到的呢。等到京城洛陽傾覆，賊寇強盜蜂擁而起時，親族都想移渡到江東，王裒卻極戀祖父的墳塋而不離開，等到賊人越來越多想要走時，還在留戀不舍導致沒及時前行，於是被賊人所害。
3. 晉書石苞傳翻譯石苞字仲容，渤海南皮人.文雅曠達有智謀器量，容貌儀表壯偉英俊，不拘小節.縣中召他為小吏，供農司馬差遣.適逢擔任謁者的陽翟人郭玄信奉命出使，找人給他駕車，司馬把石苞派給了他.走了十幾裏路，郭玄信說：“您日後應當會官至卿相.”石苞說：“趕車的奴仆，怎麽能成卿相呢？”不久又被差遣到鄴，事情長時間不能辦完，於是在鄴地市面上販賣鐵.集市長官沛國人趙元儒以善於發現人才聞名，見到石苞，感到驚異，於是與石苞結交.感嘆石苞氣量遠大，應當官至公卿，因此石苞出了名.石苞求見吏部郎許允，請求做壹個小縣的縣令.許允對石苞說：“您本是我輩中人，我應當在朝廷引薦您做官，為什麽想要當小縣的縣令呢？”石苞回去後嘆息，沒想到許允竟如此了解自己.石苞逐漸升遷為景帝司馬師的中護軍司馬.宣帝司馬懿聽說石苞喜好女色品行輕薄，因此責備司馬師.司馬師回答說：“石苞雖然小節方面不足，然而有治理國家的才略.貞潔廉正的人，未必能治理國家事務.因此齊桓公不在意管仲的奢侈僭越，而采納他壹匡天下的大謀略；漢高祖不考慮陳平生活中的汙點，而采納他六大奇計的神機妙算.石苞雖然不能和他們兩人相比，也算得上今天難得的人選了.”宣帝的怒氣才消解了.後調任鄴城典農中郎將.當時曹魏王侯大多住在鄴城，尚書丁謐權傾壹時，二者當時勢力都很大.石苞上奏列舉他們的所作所為，因此更被人們稱贊.文帝在東關兵敗，唯獨石苞率領所轄全部部隊退回.司馬昭於是指著所持的符節對石苞說：“我真後悔沒有把它交給您，讓您來處理軍機大事.”等到諸葛誕在淮南起兵，石苞統領青州諸軍，挑選精銳部隊為機動部隊，用來防備外來敵寇.諸葛誕等人將輜重留在都陸，率輕裝部隊渡過黎水.石苞等人率軍迎擊，大敗敵人.泰山太守胡烈以突襲部隊走捷徑襲擊都陸，燒毀了諸葛誕的全部輜重物資.司馬昭去世，賈充、荀勖討論葬禮采用何種規格，定不下來.石苞當時回朝奔喪，痛哭說：“他建立了這樣的基業，難道能按人臣的規格安葬嗎？”葬禮才確定下來.晉武帝司馬昭登基，升遷石苞做了大司馬.自諸葛誕失敗後，石苞便奉命鎮守淮南地區，兵強馬壯.邊境事務很多，石苞既勤於各項事務，又以威望恩德來服人.淮北監軍王琛輕視石苞出身卑微，秘密上奏折說石苞與東吳人相勾結.早些時候觀察雲氣的人說：“東南方向有大規模戰爭發生.”等到王琛的奏折送到，武帝非常懷疑.恰逢荊州刺史胡烈上奏東吳打算大舉進攻.石苞也聽說東吳軍隊將要進攻，於是修築堡壘阻截水流，加強防守.適逢石苞之子石喬擔任尚書郎，皇上召見他，過了壹天他都沒來.司馬炎認為石苞肯定要叛亂，打算討伐石苞而且隱瞞了這件事.於是下詔說石苞不能預料敵人形勢，構築工事，阻斷水流，煩擾百姓，下詔罷免他的官職.派太尉義陽王司馬望率大軍征討他，以防備異常情況.石苞采用屬下孫鑠的計謀，放棄兵權，步行出營，住在都亭待罪.晉武帝聽到這個消息，怒意解除.等到石苞來到皇宮，晉武帝讓他以樂陵公的身份回到府第.。
4. 晉書陸曄傳 文言文翻譯（卷七十七）列傳第四十八·陸曄等傳
陸曄，字士光，吳郡吳人也。伯父喜，吳吏部尚書。父英，高平相，員外散騎常侍，曄少有雅望，從兄機每稱之曰：“我家世不乏公矣。”居喪，以孝聞。同郡顧榮與鄉人書曰：“士光氣息裁屬，慮其性命，言之傷心矣。”後察孝廉，除永世、烏江二縣令，皆不就。元帝初鎮江左，辟為祭酒，尋補振威將軍、義興太守，以疾不拜。預討華軼功，封平望亭侯，累遷散騎常侍、本郡大中正。太興元年，遷太子詹事。時帝以侍中皆北士，宜兼用南人，曄以清貞著稱，遂拜侍中，徙尚書，領州大中正。
明帝即位，轉光祿勛，遷太常，代紀瞻為尚書左仆射，領太子少傅，尋加金紫光祿大夫，代卞壸為領軍將軍。以平錢鳳功，進爵江陵伯。帝不豫，曄與王導、壸、庾亮、溫嶠、郗鑒並受顧命，輔皇太子，更入殿將兵直宿。遺詔曰：“曄清操忠貞，歷職顯允，且其兄弟事君如父，憂國如家，歲寒不雕，體自門風。既委以六軍，可錄尚書事，加散騎常侍。”
成帝踐阼，拜左光祿大夫、開府儀同三司，給親兵百人，常侍如故。蘇峻之難，曄隨帝左石頭，舉動方正，不以兇威變節。峻以曄吳士之望，不敢加害，使守留臺。匡術以苑城歸順，時***推曄督宮城軍事。峻平，加衛將軍。給千兵百騎，以勛進爵為公，封次子嘏新康子。
鹹和中，求歸鄉裏拜墳墓。有司奏，舊制假六十日。侍中顏含、黃門侍郎馮懷駁曰：“曄內蘊至德，清壹其心，受托付之重，居臺司之位，既蒙詔許歸省填塋，大臣之義本在忘己，豈容有期而反，無期必遠。愚謂宜還自還，不須制日。”帝從之，曄因歸。以疾卒，時年七十四。追贈侍中、車騎大將軍，謚曰穆。子諶，散騎常侍。
（譯文）（卷七十七）列傳第四十八.陸曄等傳
陸曄，字士光，吳郡吳縣人。伯父親高興，吳吏部尚書。父親英，高平相，員外散騎常侍，範曄少有名望，堂兄機常常稱贊他說：“我們家世代不乏公了。”居喪，以孝聞名。同郡人榮譽與同鄉書說：“士光呼吸僅屬，擔心他的性命，說他傷心了。“後來察舉孝廉，除永遠、烏江兩縣縣令，都不去。元帝開始鎮守左邊，征召他任祭酒，不久補為振威將軍、義興太守，以有病為由不接受。參與討伐華軼有功，封平望亭侯，多次升任散騎常侍、本郡大中正。太興元年，升任太子詹事。當時武帝任命侍中都北士，應該同時用南方人，範曄以清廉著稱，於是拜授侍中，調任尚書，領本州大中正。
明帝即位，改任光祿勛，升任太常，代紀瞻為尚書左仆射，領太子少傅，不久加授金紫光祿大夫，代卞壺為領軍將軍。以平錢鳳功，進爵位為江陵伯。帝身體不適，鞋和王導、壺、庾亮、溫嶠、郗鑒都受顧命，輔佐皇太子，改入殿領兵直宿。遣詔說：“曄操守清廉忠貞，歷職顯允，而且他的兄弟侍奉君主和父親，憂國如家，歲寒不雕，體自家風。已經委托給六軍，可錄尚書事，加授散騎常侍。”
成帝即位，任左光祿大夫、開府儀同三司，給親兵壹百人，常侍照舊。蘇峻的困難，劉曄隨皇帝左邊石頭，行動正直，不以兇威改變。蘇峻讓劉曄吳士的期望，不敢加害，使守衛禁城。匡術以苑城歸順，當時***同推舉陸曄督察宮城軍事。峻平，加授衛將軍。給兵壹千壹百名騎兵，因功勞升爵為公，封次子福新季康子。
鹹和年間，請求回鄉拜祖先的墳墓。有司上奏，舊制度給予60天。侍中顏含、黃門侍郎馮懷反駁說：“曄內心道德，清壹的心，受托付的重任，在臺司的位置，既然蒙詔答應回家探望填墳，大臣的義原在忘記自己，怎麽會有時間就回來，沒有約定壹定遠。我認為應該回到自己回，不需要制天。皇帝聽從了”，劉曄於是回家。因病去世，時年七十四。追贈他為侍中、車騎大將軍，謐號穆。兒子蕭諶，散騎常侍。
《百度文言文翻譯》
5. 輟字在文言文《晉書列傳第六十四》中做何解釋輟 chuò （形聲.本義：中途停止，廢止） 同本義 [stop halfway;give up halfway] 輟車小缺復合者.——《說文》 君子不為小人之匈匈也輟行.——《荀子·天論》 陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之.——《史記·陳涉世家》 又如：輟斤（停止揮斧.比喻沒有夥伴，就不再施展技藝）；輟朝（暫停中止朝見）；輟耕隴上（停止耕作，在田中高地休息） 放下，舍棄 [abandon] 偶命廚者進芋，輟箸嘆曰…——周容《芋老人傳》 又如：輟己（舍己）；輟棄（拋棄）；輟食棄餐 撤銷；撤除 [cancel;rescind].如：輟防（撤除防務；不設防）；輟圍（撤出包圍） 取出，拿出 [take].如：輟俸（取出俸祿）；輟贈（取物相贈）。
6. 山濤 晉書 列傳第十三晉書 列傳第十三山濤傳翻譯 山濤傳，山濤字巨源，河內懷縣人。
父親山曜，是宛句縣令。山濤早年喪親，家中貧困。
少年即有器量，獨立不群。喜好《莊子》、《老子》，常隱居鄉裏，掩蓋自己的誌向才能。
與嵇康、呂安為友，後又遇阮籍，常在壹竹林中交遊，誌趣契合，為莫逆之交。嵇康後來被治罪，臨死前對兒子嵇紹說：“有巨源在，妳就不會孤獨無靠了。”
山濤年四十歲才進入仕途，為郡主簿、功曹、上計掾。被舉為孝廉，州裏征召為河南從事。
曾與石鑒***宿，夜裏起來用腳踢壹下石鑒，對他說：“現在是什麽時候，妳還在睡！知道太傅司馬懿稱病臥床是何用意嗎？”石鑒回答說：“宰相三次不上朝，給他個尺把長的詔書讓他回家就是了，妳何必操心呢！”山濤說：“咄！石生不要在馬蹄間來往奔走啊！”於是丟掉官吏用的信符走了。 不到兩年，果然發生司馬懿殺死曹爽的事件。
山濤遂歸隱不問世事。山濤與司馬懿夫人宣穆張皇後是中表親，因而能見景帝司馬師，景帝說：“當今的呂望是想做官吧！”命司隸舉山濤為秀才，授郎中職。
轉為驃騎將軍王昶從事中郎。很久以後，又拜為趙國相，遷為尚書吏部郎。
文帝司馬昭給山濤寫信說：“足下任職清明，高雅之操超群出世。顧念家中貧乏，今送去錢二十萬，谷二百斛。”
魏主曾賜景帝春服，景帝轉賜給山濤，又因山濤母親年老，賜給藜杖壹根。晚年與尚書和荄交友，又與鐘會、裴秀親近。
因鐘、裴二人爭權奪利，山濤不偏不倚，處於中間，二人都從山濤那裏得到好處而對他無恨。後遷為大將軍從事中郎，鐘會在蜀作亂，文帝將西征。
當時魏氏諸王公都在鄴，文帝對山濤說：“西邊的事我親自去處理，後方的事誠心委托於您。”以本官行軍司馬職務，撥給親兵五百人鎮守鄴。
魏元帝鹹熙初年（264），封為新沓子。轉為相國左長史，統領別營兵。
當時文帝認為山濤是鄉閭中素有德望的人，命太子拜見他。文帝將齊王司馬攸過繼給景帝，平時又看重司馬攸，曾問裴秀道：“大將軍開國建業，未成而亡，我只是繼承他的事業，故欲立司馬攸為太子，以歸功於兄長，怎樣？”裴秀認為不可。
又以此事問山濤，山濤回答說：“廢長子立少子，違背禮制，是不吉祥的。國家的安危將由此事決定。”
於是才定下司馬炎為太子。太子親自拜謝山濤。
晉武帝司馬炎受魏主禪讓即位，任山濤為大鴻臚，護送陳留王到鄴。 泰始初（265），加奉車都尉，晉爵為新沓伯。
羊祜執政時，有人要陷害裴秀，山濤厲言正色保護裴秀，因此不合壹些權臣之意，出任冀州刺史，加寧遠將軍。冀州風俗鄙薄，無推賢薦才之風。
山濤鑒別選拔隱逸之士，查訪賢人，表彰或任命三十多人，都顯名於當世。山濤受到百姓士人的仰慕推崇，當地風俗也為之改變。
又轉為北中郎將，督鄴城守備事。又入京為侍中，遷為尚書。
因母老請求辭職，皇帝下詔說：“君雖心在奉養老母，然而職務有上下公私之分，家中早晚有人侍奉醫藥，君當暫割情愛，以興壹心在公之德。”山濤決心退出官場，表疏上了幾十次，皇帝很久才答應了他的要求，授議郎職銜回府第。
武帝因山濤清貧儉約，無法供養家人，特別供給每日膳食，加賜床帳被褥。禮遇厚重，時人莫能與比。
後任命為太常卿，因疾病沒有就職。遇母喪，回鄉裏。
山濤年過七十，守喪超過常禮，親自背土堆墳，親手植松柏。皇帝下詔說：“我所以行教化於天下，是靠授賢者以官職。
當今風俗衰敗，人心尚於競進，應當分明善惡，以退讓之風鎮之。山太常雖在居喪，意誌不可勉強改變，而當今國家任務繁多，怎能遂自己心願呢！現以山濤為吏部尚書。”
山濤以母喪身病為由辭讓，表章情意懇切，遇元皇後死，勉強扶持還洛陽。為詔命所逼迫，勉強就職。
前後薦拔的人遍及京師和州郡，都是有用的人才。 鹹寧初（275），轉為太子少傅，加散騎常侍，授尚書仆射，加侍中，領吏部。
因年老有病，堅意辭讓，上表陳情。上章表數十次，很久沒有就職理事，左丞白褒奏山濤違詔。
武帝說：“山濤因病自求辭職，只是沒有聽從他的要求罷了。如山濤用人不當而坐罪是可以的，何必上下動手，顛倒輕重呢？不得再追究此事。”
山濤內心不安，上表謝罪說：“自古以來行王道者守正而已。陛下不能因為壹個老臣而改變國法，臣有何心向皇上陳辭。
請照白褒所上之表處置，以顯示不枉刑法。”武帝又下手詔說：“白褒所奏是虛妄的，我所以未追究他的責任，是我不喜歡動輒發怒，妳是明智而有度之人，哪能介意呢！應當就職理事，不讓他們再上章表就是了。”
山濤決心引退，因為堂弟媳發喪，就回外舍。皇帝下詔說：“山仆射近日暫時出居，因有所操勞而未還，這不是我坐側席而待賢的意思。
現派遣丞掾奉旨告諭，若身體尚未康復，便坐輿車擡回府寺。”山濤辭讓不能獲準，才就職理事。
山濤再次任職十余年，每逢官位有缺，山濤總選幾個備用的人，看到詔旨傾向於某壹人，然後明言上奏，先將皇帝所想用的人提出，所以皇帝所想用的人，有時沒有先提出來，眾人不了解詳情，認為是山濤憑自己的意願用人。有人在武帝面前說山濤的不是，故武帝親手寫詔告誡山濤說：“用人的標準是有才，不遺漏疏遠孤賤而有才的人。