《楞嚴經》跟《法華經》有什麽不同

凈界法師答：簡單地說就是古人講的開悟的《楞嚴》，成佛的《法華》。《楞嚴經》偏重在體性，偏重在空性。雖然我們講真如是不變性跟隨緣性，但是《楞嚴經》它偏重在那個清凈的本體，偏重在從假入空這壹部分，讓我們找到我們的本性，所謂的明心見性，所謂的開悟，對於廣修六度在本經當中講得很少。剛開始佛陀在法門當中做了很嚴重的定義說：修五戒可以成就人道，修十善可以生天，修四諦成就阿羅漢，修六波羅蜜成就菩薩道。到法華會上說，那都是方便說，其實是以心為本。妳發菩提心，都是成佛的資糧，沒有這種五乘的差別。所以智者大師判教說，在方便的教法、所謂的權教當中是用法門來攝心的。佛陀看這個人還不能了解本性，先用法門來攝持妳。等到真實法、開權顯實以後，那是以心來攝法，妳是發什麽心，妳修什麽法門都跟妳的心相應，那是以心做根本。《楞嚴經》談到的心是本體的心，它強調把心帶回家，《法華經》的心是從家裏面出來，發菩提心廣修六度，壹個是攝用歸體，壹個是依體起用。所以我們的修學次第應該先了解《楞嚴經》，先攝用歸體，那麽《法華經》是告訴妳依體起用，差別在這裏。