顧憲成, 字叔時, 江蘇無錫人。萬歷四年( 1576 ) 在鄉試中取得第壹。八年中進士, 授職戶部主事。大學士張居正生病了, 朝臣群起為他祈禱, 顧憲成不幹。同僚代他簽名, 他拿筆去掉。張居正死後, 他改任吏部主事。請假回鄉三年, 補為驗封主事。萬歷十五年( 1587 ) 考核京城朝官, 都禦史辛自修掌管考核事宜。工部尚書何起鳴在糾正過失中, 辛自修因不對執政大臣之意獲罪。給事中陳與郊秉承旨意彈劾何起鳴、辛自修, 實際上是攻擊辛自修而庇護何起鳴。於是二人都被罷官, 並責備了檢舉何起鳴的四位禦史。顧憲成為他們抱不平, 上疏申辯,詞語中有觸怒當權者的地方, 被聖旨責備, 貶為桂陽州判官。慢慢提為處州推官。母親死後辭官, 服完喪後, 補為泉州推官。公正、廉潔被推為第壹。提升為吏部考功主事, 任員外郎。恰好有詔書將三位皇子壹起封為藩王。顧憲成攜同官上疏說:“皇上因為祖訓立嫡長子的條例,想暫時令三位皇子壹同封為藩王, 以等待有嫡長子就立嫡長子, 沒有嫡長子立長子。我等三思, ‘待’ 之壹字, 大不可。太子是天下的根本。預定太子是為了鞏固根本。所以有嫡長子就應立嫡長子, 沒有嫡長子就當立長子, 就現在情況而論, 等到將來就不對了。我朝建立儲君的法律, 東宮不壹定等待嫡長子,大兒子不壹起封王。朝廷大臣已說得很明白了, 皇上壹概不管, 難道皇上的創見能加於諸位聖人之上嗎? 擁有天下的稱天子, 天子的長子稱太子, 天子與天相系, 君王與天為壹體, 太子與父親相系, 父子為壹體。太子繼承皇位, 是天經地義的事, 不能將其封爵。現在想同時分封三王, 長子之封與什麽相系? 沒有什麽相系, 則難在名稱上, 有所相系, 則難在其實。“ 皇上說是權宜之計。權宜之計,是在萬不得已的時候才實行的。長子為太子, 諸子為藩王, 順理成章, 合情合理, 有什麽不得已的呢? 皇上以祖訓為法, 子孫以皇上為法。皇上不難創造祖訓所沒有的, 後世難道對承襲什麽有難處嗎? 從此以後, 幸好有嫡長子的還可以, 若沒有, 就沒有東宮了。如果都像皇上這麽英明那也是有幸, 若沒有, 凡是皇子都是太子。這不等於開啟了萬世的禍患嗎? 皇後與皇上***同繼承宗廟,期望宗廟有合適的人。皇上的長子諸子, 就是皇後的長子諸子。恭妃、皇貴妃不得據為私有, 統統受尊重。難道壹定要像輔臣王錫爵的請求, 必須拜皇後為母親, 而後才能稱兒子嗎?“況且開始奉聖旨說, 稍待二、三年後而已, 不久改為二十年, 又改在二十壹年, 然而還是可以等待的。今天說‘待嫡’, 不知道等到何年何月。剛剛發布命令又忽然改變, 意見屢屢變化而期限更加緩慢。自從壹同封王的命令下了之後, 叩問皇上分封壹事的不可勝數,以至裏巷的小老百姓也聚族偷偷地議論, 是什麽造成這樣的呢? 人心自有公道, 可皇上還在責備輔臣擔當這件事。王錫爵早晚趕著等待召見, 於是力排眾議順從皇上的旨意, 難道這就是所謂擔當, 壹定要以誠感悟、接納皇上到沒有過失的地方, 才是真的擔當。不這樣,皇上都不能把天下怎麽樣, 更何況王錫爵呢?“皇上聖明, 不是小人所能比。而不能諒解的, 見到影子就疑心形體, 聽到響聲就疑心聲音, 即使是我們也有不能替皇上明白的。皇上盛德大業, 可與三皇五帝相比。可來這樣意外的紛紛議論, 不可惜嗎? 懇求皇上命令皇長子早早成為太子, 皇三子、皇五子各就王位。父父子子, 君君臣臣, 兄兄弟弟。宗廟的長久、國家的安寧, 都在這兒。”顧憲成又送書給王錫爵, 反復論辯, 後來壹同分封的議論遂停止了。萬歷二十壹年(1593) , 京官考察。吏部尚書孫钅龍、考功郎中趙南星將與執政有私交的人全部黜出, 實際上是顧憲成左右的。等到趙南星被斥退, 顧憲成上奏請求壹同罷官, 沒有得到回報。不久升為文選郎中。他推舉的人與執政的都有抵觸。先前, 吏部缺尚書, 王錫爵想用羅萬化, 顧憲成認為不可以, 於是就用了陳有年。後來廷臣推舉閣臣, 又沒有羅萬化。王錫爵等很憤怒, 羅萬化獲得推舉, 正好皇帝同意罷官後才停止。到這時, 王錫爵將辭去政務, 朝廷大臣推舉替代他的人。顧憲成推舉前大學士王家屏, 違背了皇上的旨意, 被削籍遣送回家。事情在陳有年傳中。顧憲成既然被除名, 名聲更加高,朝廷內外推薦他的上疏超過上百份, 皇上都不回答。到萬歷三十六年( 1608 ) ,才起用為南京光祿少卿, 顧憲成盡力辭謝不就位。萬歷四十年死於家鄉。天啟初年, 贈為太常卿。魏忠賢把持朝政,其黨人石三畏又彈劾他, 遂被奪去贈號。崇禎初年, 贈吏部右侍郎, 謚號端文。顧憲成聰明過人, 幼年就有誌於聖學。既然被削籍在家, 更加深入研究,力主排斥王守仁“ 無善無惡心之體” 的學說。無錫舊有東林學院, 是宋代楊時講道的地方, 顧憲成與其弟顧允成倡導修復它, 常州知府歐陽東鳳與無錫知縣林宰為之營建。落成後, 顧憲成帶領誌同道合的高攀龍、錢壹本、薛敷教、史孟麟、於孔兼輩在其中講學, 學者稱他為涇陽先生。當時, 士大夫的抱負為世不容, 於是退隱山林, 聞風響應, 以致學舍容納不下。顧憲成曾經說: “在朝廷做官, 誌向並不在皇上, 在邊地做官, 誌向不在民生, 居於水邊林下, 誌向不在世道, 君子是不這樣做的。” 所以他在講學之余, 往往議論朝政, 品評人物。朝廷之士仰慕他的風範, 多和他遙相呼應。由此東林名聲大噪, 而忌恨的人也多。等到淮南巡撫李三才被彈劾, 顧憲成送信給葉向高、孫丕揚為他恢復名譽。禦史吳亮將它刻在邸抄中, 攻擊李三才的人大嘩。而那時於玉立、黃正賓等人依附其間, 頗有輕浮好事的名聲。徐兆魁之徒於是以此為攻擊東林黨的口實, 徐兆魁在奏疏上攻擊顧憲成, 肆意詆毀。聲稱滸墅有條小河, 東林黨占用其稅收作為書院的費用。關使到, 東林就以文書招請, 假使關使沒有應邀前往, 也必定給予豐厚的報酬; 講學所至, 仆人隨從如雲, 縣令令館舍予以供應, 沒有二百金辦不到; 聚會時必定談論時事, 郡邑做事偶然與他們意見不同, 必令郡邑改正; 受了黃正賓賄賂。他的話沒有壹句得到證實。光祿丞吳炯上奏為顧憲成壹壹辯白, 因而說: “ 顧憲成送信救李三才, 是有些出格, 我嘗責怪他, 顧憲成也後悔。現在顧憲成被誣告, 天下將因此作為講學的懲戒, 閉口不談孔、孟之道, 國家正氣從此而耗減, 不是小事情啊!” 奏疏上後, 皇上不予回答。嗣後攻擊顧憲成的人沒有斷絕, 等到他死後, 還有人攻擊。凡是救李三才的, 爭論辛亥京官考察的, 護衛太子的, 揭發韓敬科場舞弊的, 請勘查熊廷弼的, 為張差梃擊而抗旨上疏的,最後爭論移宮案、紅丸案的, 違背魏忠賢的人, 都被指為東林黨人, 沒有壹天不遭到抨擊。憑借魏忠賢的邪惡勢力,將他們壹網打盡。殺的殺, 禁的禁, 賢明之士再也見不到了。崇禎登基後, 漸漸有所任用。但朋黨勢力已經形成, 無恥小人勢力大張, 使國家受害, 明代滅亡後才停止。
是不是高考題目？