送東陽馬生序的解釋
散文篇名。明代宋濂作。馬生，是作者家鄉的太學生。文中 回顧 了作者 少年 求學的艱辛，勉勵後學者 珍惜 良好的學習環境， 勤奮 攻讀。當時作者已身居高官、功成名就，但 文章 語言平易 親切 ，循循善誘。 《送東陽馬生序》全文如下： 余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每 假借 於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之， 不敢 稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道 ，又患無碩師、名人與遊，嘗趨百裏外，從鄉之先達執經 叩問 。先達德隆望尊，門人弟子填其室， 未嘗 稍降辭色。余立侍 左右 ，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出壹言以復；俟其 欣悅 ，則又請焉。故余雖愚，卒獲 有所 聞。 當余之從師也，負篋曳屣，行 深山 巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而 不知 。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓 逆旅 ，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭， 燁然 若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 今雖耄老，未有所成，猶幸預 君子 之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備 顧問 ，四海亦謬稱其氏名，況才之過於余者乎？ 今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣； 有司 業、 博士 為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！ 東陽馬生 君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝 京師 ，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂 少時 用心於學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之誌也；詆我誇 際遇 之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！