1、文化包括文明，即文化所包含的概念要比文明更加廣泛。
不少學者認為，文明是文化的最高形式或高等形式.文明是在文字出現、城市形成和社會分工之後形成的.尤其在歷史學和考古學界，普遍認為文明是較高的文化發展階段。 2、文化和文明是屬性不同的兩個部分. 有些學者認為，文明是物質文化，文化是精神文化和社會文化.在20世紀之前，德國傳統的看法普遍認為，文化包括人的價值、信仰、道德、理想、藝術等因素；而文明僅包括技術、技巧和物質的因素。
3、從形態上來看，文化偏重於精神和規範，而文明偏重於物質和技術.文明較容易比較和衡量，較易區分高低，如古埃及的金字塔、中國的長城、秦代的兵馬俑等，因而，文明在考古學使用最為普遍；而文化則難以比較，因為各民族的價值觀念不同，而價值是相對的。
擴展資料：
文化是智慧群族的壹切群族社會現象與群族內在精神的既有，傳承，創造，發展的總和。 它涵括智慧群族從過去到未來的歷史，是群族基於自然的基礎上所有活動內容。
是群族所有物質表象與精神內在的整體。 具體人類文化內容指群族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗，工具，附屬物、生活方式、宗教信仰，文學藝術、規範，律法，制度、思維方式、價值觀念、審美情趣，精神圖騰等等 具體人類文化分為物質文化、哲學思想（制度文化和心理文化） 這裏把非人類的智慧群族的文化稱之為亞文化比較恰當壹些。
雖然它們具有人類文化的***同點，但是壹個本質區別是人類的自主價值與自主意誌是完全不同與其他智慧群族的。
參考資料：
文化與文明之間關系是怎樣的
廣義的文化概念與文明的含義相近.文化與人類壹起誕生，文明從文字或者國家的出現開始.文化與文明是兩個既密切聯系又相互區別的範疇.文明壹般是指人類活動的積極成果，而文化則包括人類活動的全部成果（積極的和消極的）；文明主要是指人類活動的結果，而文化還包括人類活動的整個過程及活動方式.文化作為社會歷史範疇，是與自然相比較的，文化實質上是人化.文明是指文化中進步的、積極的、合理的成分的總和.文化進步的程度越高，社會文明發展的水平也就越高，反過來，社會文明也就成為文化進步的衡量標。
文明與文化有麽區別？意義
文明與文化的區別 關於文明與文化的關系，學術界主要有如下3種意見： 其壹，文化和文明沒有多大差別，甚至可以說，兩者是同義的. 不少人類學家和民族學家持這種意見，尤其是在19世紀的法國和英國，兩者的意義幾乎等同，“文明”這壹詞的“意義精確地或幾乎精確地等同於‘文化”’.[12]如英國人類學之父泰勒在1871年出版的《原始文化》壹書把文化與文明連在壹起，他說：“就廣義的民族學意義來說，文化或文明，是壹個復合的叢體，它包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗，以及作為社會成員的壹分子所獲得的全部能力和習慣.”[13] 其二，文化包括文明，即文化所包含的概念要比文明更加廣泛. 不少學者認為，文明是文化的最高形式或高等形式.文明是在文字出現、城市形成和社會分工之後形成的.尤其在歷史學和考古學界，普遍認為文明是較高的文化發展階段.如英國考古學家柴爾德（Vere Gordon Childe）的《社會進化》（Social Evolution,1951）和克拉克（G. Clark）的《從野蠻到文明》（From Savagery to Civilization,1946）均持這壹觀點. 美國學者巴格比也認為，在19世紀，英法兩國把“文化”與“文明”視為同義詞.“然而，總的來說，在最近幾十年裏，在英法這兩個國家——盡管英國更甚於法國，有以‘文化’取代‘文明’的傾向.”文明“似乎指壹種較高級的，較發達的文化形態，或者較特殊地指城市文化.”[14]在英法等國，比較喜歡使用“文化”壹詞，雖然他們也曾經使用“文明”壹詞. 其三，文化和文明是屬性不同的兩個部分. 有些學者認為，文明是物質文化，文化是精神文化和社會文化.在20世紀之前，德國傳統的看法普遍認為，文化包括人的價值、信仰、道德、理想、藝術等因素；而文明僅包括技術、技巧和物質的因素.如德國文化社會學家艾爾夫雷德.韋伯（Alfred Weber,1868—1958）認為：“文化與文明的分別，便是文明是‘發明’出來的，而文化是‘創造’出來的.發明的東西可以傳授，可以從壹個民族傳授到另壹個民族，而不失其特性；可以從這壹代傳到那壹代，而依然保存其用途.凡自然科學及物質的工具等等，都可目為文明.”“文化既是創造的，所以它是壹個地方壹個時代的民族性的表現，只有在壹定時間與空間內，能保存其原有的意義，別個地方的人，如抄襲過去，總會把原意失去的.凡宗教、哲學、藝術等，都是屬於文化壹類的.”[15]他所說的文明即是科學技術及其發明物，而文化則是倫理、道德和藝術等. 日本壹些學者也持這壹觀點.如伊東俊太郎認為，文明是物質的，文化是精神的.兩者應結合起來，物質豐富與精神充實的人才是真正的人.文明具有擴散的性質，文化具有凝聚的性質.[16] 以上三種觀點中，第二種較為符合事實，即廣義的文化概念包括文明，兩者的區別主要表現在如下幾方面： （1）文化通常與自然相對應，而文明壹般與野蠻相對應. （2）從時間上來看，文化的產生早於文明的產生，可以說，文明是文化發展到壹定階段中形成的.在原始時代，只有文化，而沒有文明，壹般稱原始時代的文化為“原始文化”，而不說“原始文明”.因此，學術界往往把文明看作是文化的最高形式或高等形式. （3）從空間上來看，文明沒有明確的邊界，它是跨民族的，跨國界的；而廣義的文化泛指全人類的文化，相對性的文化概念是指某壹個民族或社群的文化. （4）從形態上來看，文化偏重於精神和規範，而文明偏重於物質和技術.文明較容易比較和衡量，較易區分高低，如古埃及的金字塔、中國的長城、秦代的兵馬俑等，因而，文明在考古學使用最為普遍；而文化則難以比較，因為各民族的價值觀念不同，而價值是相對的.作為物質文化的文明是累積的和擴散的，如交通工具，不同時期先後發明的馬車、汽車、火車、飛機等直到現在仍存在.而且，壹項發明壹旦公諸於世，便會迅速傳播到世界各地；而作為精神文化的文化（規範、價值觀念等行為模式和思維模式）是非累積和凝聚的. （5）從承載者的角度來看，文化的承載者是民族或族群，每個民族或族群都有屬於自己的文化.而文明卻不同，承載者是壹個地域，壹個文明地域可能包含若幹個民族或多個國家，如西方文明，包括眾多的信奉基督教的國家.我們可以說“中國文明”，但壹般不說“漢族文明”，而說“漢族文化”.這也說明“文明”具有國家或地區性，“文化”具有民族性.另外，壹個國家也可以包含多個文明.例如中國，並不僅僅有壹個儒教文明，而是有三個主要文明：儒教文明、 *** 文明和藏傳佛教文明. （6）從歷史的角度來看，壹種文明的形成與國家的形成密切相關，壹般是歷史上建立過國家的民族才有可能創造自己的文明，而未建立過國家的民族通常只有文化，未能形成自己的獨立文明. （7）文明的動態性較為明顯，隨著歷史的發展而發展進步，如物質文明，變化最大；而表現在規範、倫理、道德方面的文化則不盡然，變化緩慢. （8）從詞義來看，“文化”是中性的，使用範圍很廣；而文明是褒性的，使用範圍較窄.例如，可以說酒文化、食文化、服飾文化，但壹般不說“酒文明”、“食文明”和“服飾文明”. 據上，文明屬於廣義的文化範疇之內，“文明”。
文化與文明的區別
文化作為壹個概念，學術界定義很多，但大體上可概括為廣義文化和狹義文化兩種。 ①廣義指人類在社會歷史實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和。狹義指社會的意識形態以及與之相適應的制度和組織機構。作為意識形態的文化，是壹定社會的政治和經濟的反映，又作用於壹定社會的政治和經濟。隨著民族的產生和發展，文化具有民族性。每壹種社會形態都有與其相適應的文化，每壹種文化都隨著社會物質生產的發展而發展。社會物質生產發展的連續性，決定文化的發展也具有連續性和歷史繼承性。②泛指文字能力和壹般知識：學習文化|文化水平。“文明”是人類社會的進步狀態和理性社會體系。文明內涵具有廣義狹義之分。廣義的“文明”涵義是文化發展積極成果的總和，是良好的生活方式和精神風尚，表明物質文明、精神文明和政治文明達到較高的水平。狹義的文明是指與野蠻相對的理性的社會體系。文明①同“文化①”：古代文明|商業文明。②社會發展水平較高的有文化的狀態：文明社會|避草昧而致文明。③舊時指時新的、現代的：文明戲。區別，文化多指群體意識，即人群中每壹個體都具有的是非標準、審美取向、價值觀念、辦事方法的主流部分；文明則多指人類的某壹可以用文化、血源或地域來界定的群體，在壹定時期內的社會實踐所創造的政治、經濟、文化及軍事等方面的成就，具體表現如典章制度、經濟政治措施與成果、學術思想、軍事勝利等。簡單地說，文化常指觀念，文明常指受文化支配下所產生的實踐成果。文化是文明的基礎，文明是文化的物質及精神方面的表現，但非所有的文化都能結出文明之果，而任何文明都有文化的背景和基礎。文化可以決定文明的命運，文明的程度可以影響文化的改變。文明與文化的區別
文化和文明是社會發展過程壹個問題的兩個方面，二者的區別表現在：
①從內容上看，文化是人類征服自然、社會及人類自身的活動、過程、成果等多方面內容的總和，而文明則主要是指文化成果中的精華部分。
②從時間上看，文化存在於人類生存的始終，人類在文明社會之前便已產生原始文化，文明則是人類文化發展的壹定階段。
③從表現形態上看，文化是動態的漸進的不間斷的發展過程，文明則是相對穩定的靜態的跳躍式發展過程。
④文化是中性概念，文明是褒義概念。人類征服自然和社會過程中化物化人的活動、過程和結果是壹種客觀存在，其中既包括優秀成果，也有糟粕，既有有益於人類的內容，也有不利於人類的因素，但它們都是文化。文明則和某種價值觀相聯系，是指文化的積極成果和進步方面，作為壹種價值判斷，是壹個褒義概念。
文化與文明的含義和區別
壹、 什麽是文化？
文化作為壹個概念，學術界定義很多，但大體上可概括為廣義文化和狹義文化兩種。
廣義文化，即通常說的大文化。從內容看，既指人類征服自然、改造自然、人化自然的實踐活動、實踐過程，又指人類通過物質和精神生產實踐所創造的壹切物質財富和精神財富。其本質含義是自然的人化和化人，是人和社會的存在方式。“人化”是指按人的方式改造世界，使外界事物帶上人文的性質；“化人”是指反過來，再用這些改造世界的人文成果來提高人、武裝人、造就人，使人的發展更全面，更自由。廣義的文化映視著在歷史發展過程中人類的物質和精神力量所達到的程度、方式和成果。從產生看，是以區域世界的文化形態出現的，不同區域有不同的文化特色，對人類文化作出了各自的貢獻。從發展看，人類文化是歷史地發展著的，是人類進化能力不斷提高的體現。
文化是人類對自然、社會乃至人自身的人化，其內在矛盾是主體和客體的矛盾，解決主客體的矛盾過程就是自然科學、社會科學和思維科學產生和發展的過程。
狹義文化則是指排除了人類改造自然的物質創造活動及結果部分，專指精神創造活動及其成果，即與經濟、政治相對應的，反映並作用於社會經濟和政治客觀存在的，由政治、道德、藝術、宗教、哲學等意識形態所構成的，以社會意識形態為主要內容的觀念體系。從這個層面上說，文化是壹定社會集團典型生活方式的總和，它包括這壹集團的思想理論、倫理道德、教育科學、文學藝術、社會心理、宗教信仰等等內容。研究文化在整個人類歷史發展中的地位和作用，須從大文化即廣義文化的角度進行。
二、什麽是文明？
“文明”是人類社會的進步狀態和理性社會體系。文明內涵具有廣義狹義之分。廣義的“文明”涵義是文化發展積極成果的總和，是良好的生活方式和精神風尚，表明物質文明、精神文明和政治文明達到較高的水平。狹義的文明是指與野蠻相對的理性的社會體系。人類整體守護著的文明是指廣義的文明。
文明是具有內在結構的有機整體。從內容上看，人類文明發展的內在動力是主客體矛盾。主體在解決和自然客體、社會客體及人類客體的矛盾過程中，產生自然科學、社會科學和思維科學；在處理人與自然、社會的關系中創造物質文明、政治文明和精神文明。從空間上看，分布在不同區域的人類群體，文化內容和生活方式不同，從而產生不同文明類型。從發展過程看，人類走出蒙昧和野蠻狀態的“自在期”後，進入以農耕文明和工業文明為標誌的“自為期”，隨著信息文明的發展尤其是階級社會的終結必將步入“自由期”。
其中的物質文明是人類改造自然界的物質成果，它表現為人類物質生產的進步和物質生活的改善。政治文明是指人類社會政治生活的進步狀態，是人類在政治實踐活動中形成的文明成果，包括政治思想、政治文化、政治傳統、政治結構、政治活動和政治制度等方面的有益成果。政治文明的核心內容是民主發展的積極成果。精神文明是指人類在改造自然和社會過程中所取得的精神成果的總和，體現了人類精神生產和精神生活的發展水平。
三、文明與文化的區別
文化和文明是社會發展過程壹個問題的兩個方面，二者的區別表現在：
①從內容上看，文化是人類征服自然、社會及人類自身的活動、過程、成果等多方面內容的總和，而文明則主要是指文化成果中的精華部分。
②從時間上看，文化存在於人類生存的始終，人類在文明社會之前便已產生原始文化，文明則是人類文化發展的壹定階段。
③從表現形態上看，文化是動態的漸進的不間斷的發展過程，文明則是相對穩定的靜態的跳躍式發展過程。
④文化是中性概念，文明是褒義概念。人類征服自然和社會過程中化物化人的活動、過程和結果是壹種客觀存在，其中既包括優秀成果，也有糟粕，既有有益於人類的內容，也有不利於人類的因素，但它們都是文化。文明則和某種價值觀相聯系，是指文化的積極成果和進步方面，作為壹種價值判斷，是壹個褒義概念。
文明與文化的區別
關於文明與文化的關系，學術界主要有如下3種意見： 其壹，文化和文明沒有多大差別，甚至可以說，兩者是同義的. 不少人類學家和民族學家持這種意見，尤其是在19世紀的法國和英國，兩者的意義幾乎等同，“文明”這壹詞的“意義精確地或幾乎精確地等同於‘文化”’.其二，文化包括文明，即文化所包含的概念要比文明更加廣泛其三，文化和文明是屬性不同的兩個部分. 日本壹些學者也持這壹觀點.如伊東俊太郎認為，文明是物質的，文化是精神的.兩者應結合起來，物質豐富與精神充實的人才是真正的人.文明具有擴散的性質，文化具有凝聚的性質.[16] 以上三種觀點中，第二種較為符合事實，即廣義的文化概念包括文明，兩者的區別主要表現在如下幾方面： （1）文化通常與自然相對應，而文明壹般與野蠻相對應. 2）從時間上來看，文化的產生早於文明的產生，可以說，文明是文化發展到壹定階段中形成的.在原始時代，只有文化，而沒有文明，壹般稱原始時代的文化為“原始文化”，而不說“原始文明”.因此，學術界往往把文明看作是文化的最高形式或高等形式. （3）從空間上來看，文明沒有明確的邊界，它是跨民族的，跨國界的；而廣義的文化泛指全人類的文化，相對性的文化概念是指某壹個民族或社群的文化. （4）從形態上來看，文化偏重於精神和規範，而文明偏重於物質和技術.5）從承載者的角度來看，文化的承載者是民族或族群，每個民族或族群都有屬於自己的文化.而文明卻不同，承載者是壹個地域，壹個文明地域可能包含若幹個民族或多個國家（6）從歷史的角度來看，壹種文明的形成與國家的形成密切相關，壹般是歷史上建立過國家的民族才有可能創造自己的文明，而未建立過國家的民族通常只有文化，未能形成自己的獨立文明. （7）文明的動態性較為明顯，隨著歷史的發展而發展進步，如物質文明，變化最大；而表現在規範、倫理、道德方面的文化則不盡然，變化緩慢. （8）從詞義來看，“文化”是中性的，使用範圍很廣；而文明是褒性的，使用範圍較窄.例如，可以說酒文化、食文化、服飾文化，但壹般不說“酒文明”、“食文明”和“服飾文明”.。
文化和文明的區別
我想樓主的意思是要問這兩個詞“同為名詞時”的差異吧
比如：
在“東方文明”和“東方文化”這兩個詞語中，“文明”和“文化”的含義是不同的。
在詞典中。兩個詞語的釋義中，都是指“人類所創造的財富的總和”
如果細究下來，“文明”的涵義大於“文化”的涵義或者說“文明”包括了“文化”
“文明”“文化”均指人類所創造的財富
但：
“文明”所指的即包括“精神財富”也包括“物質財富”
“文化”壹詞則特指“精神財富”，不包括“物質財富”。如文學、藝術、教育、科學等
當我們說“古代中國創造了輝煌燦爛的東方文化”時，是說古代中國在文學、藝術、教育、科學等方面都取得了巨大的成就。比如《紅樓夢》這樣的經典文學作品，比如祖沖之早早地計算出了圓周率。等等等等
當我們說“古代中國創造了輝煌燦爛的東方文明”時，是說古代中國即在文學、藝術、教育、科學等方面取得了巨大的成就。還創造了豐富的物質財富。比如有著很多宏偉的建築、很早就在全國很多地方種植水稻、制造了無數的精美工藝品還有陶瓷絲綢、四大發明等。 好運！！！
文明與文化有何區別與聯系
區別：
1、屬性不同：文化包括人的價值、信仰、道德、理想、藝術等因素；而文明僅包括技術、技巧和物質的因素。
2、形成時間不同：文明是有史以來長期沈澱下來的，文化是廣泛的符合人的生活形態的統稱。
3、形態不同：文化偏重於精神和規範，而文明偏重於物質和技術。文明較容易比較和衡量，較易區分高低，如古埃及的金字塔、中國的長城、秦代的兵馬俑等。
聯系：
1、文明和文化的主體都是人。文明和文化都與人類的生活息息相關，他的核心都是人，他們都是作為人類在認識和改造自然以及認識和改造人類自身的過程中所形成的壹種社會財富的表征。
2、文明和文化都是社會實踐的產物。文明和文化都是人類為了適應和改造自己的生存環境而活動的結果，他們包含著物質的和精神的財富。
3、文明是文化的內在價值，文化是文明的外在表現形式。壹般說來，文明的內在價值通過文化的外在形式表現出來，而文化的外在形式借助於文化的內在價值而有意義。文明是文化的歷史積澱，而文化則是文明的外在表現形式。
擴展資料
文明的範圍包括符合人類精神追求、能被大多數人認可的人文精神、發明創造以及公序良俗的總和。文化是地區人類的生活要素形態的統稱：即衣、冠、文、物、食、住、行等。綜上，文明和文化在某種情況下可互換詞義，如中華文化、中華文明；但是在某些情況下不可以，例如在特制培養素質時需用“文明”，不能用“文化”。