張載讀音是zhāngzài。
張載
張載字子厚，世稱橫渠先生，尊稱張子。鳳翔郿縣（今陜西眉縣）人。北宋思想家、教育家、理學創始人之壹。張載生於官僚家庭，少年時就喜歡讀書。除了儒家經典，還大量閱讀了佛教和道教的書。
嘉祐二年（1057年），中進士，先後任祁州司法參軍、丹州雲巖縣令，後遷任著作佐郎、崇文院校書等。因與王安石政見不同，在弟張戩上書批評王安石而被貶官之後，辭職歸鄉。
隨後創建了橫渠書院，邊授徒邊著書，漸漸創立了代表自己思想體系的“關學”學派。宋神宗熙寧十年（1077年），張載返家途中病逝於臨潼，年58歲。
知識拓展：
張載在《太和》《拾遺·性理拾遺》《乾稱》等篇章論及鬼事，以為鬼神之類為陰陽“二氣之良能也”，反對獨立於肉體之外的鬼的存在，對鬼“不可見其形”和“以無形而移變有形之物”提出懷疑，他的這種氣壹元論和無神論，在歷史上具重要地位。
還首次提出“天地之性”與“氣質之性”的概念，認為天地之性源於太虛，“形而後有氣質之性”，天地之性是純善的，氣質之性有善有惡，但“善反之，則天地之性存焉”。
這對宋代人性論有重大影響。張載還著有《正蒙》《橫渠易說》《經學理窟》等，後人編為《張子全書》。
張載聽從了範仲淹的勸告，回家刻苦攻讀《中庸》，仍感不滿意。於是遍讀佛學、道家之書，覺得這些書籍都不能實現自己的宏偉抱負，又回到儒家學說上來，經過十多年的攻讀，終於悟出了儒、佛、道互補，互相聯系的道理，逐漸建立起自己的學說體系。