理性：是指屬於判斷、推理等活動的。
感性認識和理性認識是認識過程中的兩個階段，其中感性認識是認識過程的低級階段，理性認識是認識過程的高級階段，理性認識是由感性認識發展而來的。要準確區分、把握這兩個階段需要正確認識以下六大誤區：
誤區壹：感性認識是錯誤的，理性認識是正確的
分析：（1）認識必須經過感性認識上升到理性認識。因為感性認識是對事物現象的認識，而理性認識是對事物本質和規律的認識。但這並不等於說前者是錯誤的，後者是正確的。
（2）認識是否正確，關鍵在於它是否正確地反映了客觀事物，而不在於它是反映了事物的現象還是本質。只要是真實地反映了事物現象的認識就是正確的感性認識；同樣，真實地反映了事物本質的理性認識就是正確的理性認識。反之，歪曲地反映了事物現象（或本質）的感性認識（或理性認識）則都是錯誤的。
誤區二：感性認識是現象，而理性認識是本質
分析：感性認識和理性認識是認識過程中兩個不同的階段，二者都屬於認識範疇，屬於主觀的、第二性的東西。而現象和本質都是事物本身所固有的，不依人的意誌為轉移的，是物質的、第壹性的東西。兩者有本質的區別。
感性認識是對事物現象的認識，而不是事物現象本身；同理，理性認識是對事物本質和規律的認識，而不等於本質和規律本身。
誤區三：感性認識源於實踐，而理性認識源於感性認識
分析：（1）感性認識是對事物現象的認識。人們通過深入實際進行調查研究，就能得到關於事物外部聯系的認識，所以感性認識是源於實踐的，脫離了實踐就不可能得到感性認識。
（2）理性認識是對事物本質的認識。是人們在感性認識的基礎上，通過運用抽象思維方法對感性材料進行加工制作的結果。但不等於說，理性認識源於感性認識。因為實踐是認識的唯壹來源，不論是感性認識還是理性認識都來源於實踐。
誤區四：只有正確的理性認識才具有指導作用
分析：不管是正確的理性認識還是正確的感性認識，都對實踐有指導作用。
誤區五：感性認識的總和就是理性認識
分析：感性認識是對事物現象的認識，是認識的低級階段。理性認識是對事物本質和規律的認識，是認識的高級階段。只有對大量可靠的感性材料進行加工制作，才能實現由感性認識到理性認識的飛躍。所以說感性認識的總和是理性認識是錯誤的。
誤區六：感性認識可靠，理性認識不可靠
分析：判斷壹種認識是否可靠必須以其是否正確為前提。感性認識正確就可靠，理性認識也壹樣，在兩者都正確的前提下，理性認識比感性認識更可靠。