壹、翻譯
會跑的可以織網捕獲它，會遊的可制成絲線去釣它，會飛的可以用箭去射它。
二、原文
走者可以為罔，遊者可以為綸，飛者可以為矰。
三、出處
節選自《史記》·七十列傳·《老子韓非列傳》
擴展資料
壹、創作背景
東周時期王道廢弛，秦朝毀棄古代文化典籍，以致明堂、石室的珍貴圖書典籍散失錯亂。漢朝建立後，蕭何修訂法律，韓信申明軍法，張蒼制立章程，叔孫通確定禮儀，品學兼優的文學之士逐漸進用，《詩》《書》等被毀棄的古書亦不斷在各地被愛好文學的人士搜尋並獻出。
二、作品賞析
先秦諸子百家裏頭，能被太史公選中立傳的並不多，列子、慎子、許行、惠施、鬼谷子、楊朱加之黃老、儒教等家，甚至戰國法家重要代表人物李悝都沒有立傳。莊子能和老子、韓非子並列，足見其地位。這是壹篇關於先秦道家和法家代表人物的重要傳記。
太史公將老莊申韓合為壹傳，代表了先秦漢初人們對道家與法術家關系的重要看法。漢人直承晚周，認為老子之言“君人南面之術”，而莊子祖述老子。申不害、韓非亦源自老子道德之意。而其他因其主張不夠鮮明，亦不足以承上啟下，故被司馬遷舍棄。
太史公作四人合傳，在當時來說，確實是胸羅道德，縱橫概括，指點評說，是壹篇很有氣魄的雄文，非大家不能。
三、作者簡介
司馬遷（前145年—？），字子長，夏陽（今陜西韓城南）人 。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷以“究天人之際，通古今之變，成壹家之言”的史識創作了中國第壹部紀傳體通史《史記》，被公認為是中國史書的典範，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
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