《論衡》的作者是誰？主要講了什麽？

作者為王充《論衡》壹書的產生和漢代社會讖緯學說以及天人感應學說的盛行密不可分。讖是天帝降下來的預言和暗示，後來演變成為秦漢壹些儒家學者編造的預示吉兇的隱語；緯也是解釋經的文字，不過緯書解經，並非真正的研究學問，而是把經書作為聖人留下的語言，在解釋時穿鑿附會地制造迷信故事。加之，漢武帝時期，董仲舒提出了天人感應學說，對儒學進行加工改造，其中摻入了不少神秘性和神學色彩，並將其確立為合法的官學。到了東漢，這種思潮更加強盛。原因在於，東漢開國皇帝漢光武帝劉秀在未做皇帝前，有壹位儒生從關中帶來壹卷“天書”（即讖緯之書），上面寫道：“劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火為主。”於是，劉秀就受命於天，做了天子，並以此昭告天下。劉秀因為讖緯而當了皇帝，所以登基後的第壹件事就是“宣布圖讖於天下”。這就使得當時社會的主流思想中彌漫著封建神學。其實，今天看來，讖緯學說、天人感應學說都是統治者用來麻痹廣大民眾、維護王朝統治的工具。由於當時民眾的學識普遍較低，這種帶有神秘色彩的迷信思想才得以廣泛傳播，民眾才深信不疑。生活在東漢時期的王充，自然受到了當時社會讖緯和天人感應學說的影響，特別是他還在太學中學習過。但是，王充沒有把自己局限在儒家經典之內，而是廣泛涉獵不同的書籍，並有著自己獨立的思考。他壹反社會當時的主流思想，提出了無神論和唯物主義觀點。當然，王充的這壹思想，也是受到了他人啟發的。比如東漢初年學者桓譚，堅決反對讖緯迷信，並著《新論》壹書。王充深受其影響，在《論衡》中對桓譚給予了很高的評價。此外，古文經學家劉向、劉歆父子反對以天人感應的觀點來解釋壹切人事現象，讓王充產生了深思。社會背景和多重因素交織下，王充的這部代表作《論衡》就誕生了。來源：月讀