原文和賞析如下：
1、孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷麽？”
賞析：孔乙己有著封建教育制度影響下的書生特有的清高本質，沒有經濟來源，也不願意從事勞動賺取錢財，端著讀書人的架子只能越過越窮。其窮酸迂腐可見壹斑。
2、有幾回，鄰居孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，壹人壹顆。
賞析：茴香豆並不是什麽稀罕物，可是在那樣壹個物資匱乏的年代，在“倘肯多花壹文，便可以買壹碟鹹煮筍，或茴香豆，做下酒物”的年代，在賣酒都要羼水的年代，對於壹個窮愁潦倒之人來說，確是何其珍貴，可他卻壹人壹顆，壹直分到所剩無幾為止。可見其善良的本性。
3、接連便是難懂的話，什麽“君子固窮”，什麽“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來：店內外充滿了快活的空氣。
賞析：孔乙己內心輕視廣大勞苦眾生，同時又渴望融入在他看來高大上的上層地主階級和讀書人、有錢人的世界，這種意識使他處在壹種尷尬的社會地位當中，不但不被這兩個階層認可，反而成為他們譏諷的笑柄。
擴展資料：
《孔乙己》折射出的問題：
在這樣壹個社會裏，人們的思想被封建科舉制度、封建讀書制度這樣的毒害，壹個“有價值”的人就這樣被活活“撕碎”“撕裂”。
孔乙己的悲劇從正面描寫看似乎是性格悲劇，但從側面刻畫可以看出《孔乙己》是命運悲劇，是那個時代造成的，是那個科舉的制度毀滅了壹批讀書人。
中心思想：
國民精神的麻木愚昧、冷酷無情，孔乙己雙層性的悲劇：被壓迫與被侮辱者的悲劇，這些正是當時中國“病態社會”及其“不幸的人們”的象征。就因為魯迅把舊中國縮小成壹個魯鎮，又把焦點放在鹹亨酒店，舊社會的各種癥結都立體的通過酒店這個象征表現出來。
魯迅選取了社會的壹角，藝術地展現了20多年前社會上的這種貧苦知識分子的生活，就在於啟發讀者對照孔乙己的生活道路和當時的教育現狀，思考當時的社會教育和學校教育，批判封建教育制度和科舉制度。