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求毛概論述題

第壹專題

1.什麽是馬克思主義?

從狹義上說,馬克思主義即馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系。

從廣義上說,馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系,也包括繼承者對它的發展,即在實踐中不斷發展著的馬克思主義。

作為中國***產黨和社會主義事業指導思想的馬克思主義,是從廣義上理解的馬克思主義。

第二專題

1.簡述哲學基本問題及其內容和理論意義。

全部哲學,特別是近代哲學的重大的基本問題,是思維和存在的關系問題。”

哲學基本問題包括兩個方面的內容:

其壹,物質和精神何者是第壹性、何者是第二性的問題;其二,思維能否認識或正確認識存在的問題。

根據對上述基本問題第壹方面的不同回答,哲學可劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別。根據對上述基本問題第二方面的不同回答,哲學又可以劃分為可知論和不可知論。

2.為什麽說新生事物是不可戰勝的?

新生事物是不可戰勝的,因為:

第壹,新事物有新的結構和功能,它適應已經變化了的環境和條件;舊事物各種要素和功能已不適應環境和客觀條件的變化,走向滅亡就成為不可避免的。

第二,新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的,它既否定了舊事物中消極腐朽的東西,又保留了舊事物中合理的、仍然適合新的條件的因素,並添加了舊事物所不能容納的新內容。

第三,在社會歷史領域內,新事物從根本上符合人民群眾的利益和要求,能夠得到人民群眾的擁護。

3.為什麽說對立統壹規律是唯物辯證法體系的實質和核心?

對立統壹規律之所以是唯物辯證法體系的實質和核心,這是因為:

第壹,對立統壹規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力,從根本上回答了事物為什麽會發展的問題;

第二,對立統壹規律是貫穿質量互變規律、否定之否定規律以及唯物辯證法基本範疇的中心線索,也是理解這些規律和範疇的“鑰匙”;

第三,對立統壹規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

辯證否定觀的基本內容是:

4簡述辯證否定觀的基本內容。

第壹,否定是事物的自我否定,是事物內部矛盾運動的結果。

第二,否定是事物發展的環節。

第三,否定是新舊事物聯系的環節。

第四,辯證否定的實質是“揚棄”,即新事物對舊事物既批判又繼承,既克服其消極因素又保留其積極因素。

5.為什麽說全部社會生活在本質上是實踐的?

馬克思主義確認生活在本質上是實踐的,也就是從實踐出發去理解社會,也就是把社會生活“當作實踐去理解”。

第壹,實踐是社會關系形成的基礎。

第二,實踐形成了社會生活的基本領域。

第三,實踐構成了社會發展的動力。

6 簡述意識能動作用及其表現。

意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。

第壹,意識是能動的,具有目的性和計劃性。

第二,意識活動具有創造性。

第三,意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。

第四,意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。

第三專題

1.簡述實踐和認識的辯證關系。

首先,實踐是認識的基礎,它對認識的決定作用主要表現在以下四個方面:第壹,實踐產生了認識的需要。第二,實踐為認識提供了可能。第三,實踐使認識得以產生和發展。第四,實踐是檢驗認識的真理性的唯壹標準。

其次,認識對實踐有著巨大的指導作用。理論有正確和錯誤之分,正確的理論對實踐活動起促進作用,錯誤的理論的作用則恰恰相反。

2.為什麽說實踐是檢驗真理的唯壹標準?

實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準,這是由真理的本性和實踐的特點決定的。

首先,從真理的本性看,真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映,它的本性在於主觀和客觀相符合。檢驗認識真理性的標準,既不能是思想理論本身,也不能是客觀事物,而只能是把主觀和客觀聯系起來的橋梁——社會實踐。

其次,從實踐的特點看,實踐是人們改造世界的客觀的物質性活動,具有直接現實性的特點。壹般說來,如果在實踐中達到了原來預想的結果,那麽人的認識就被證實了,就可以稱之為真理性的認識;如果失敗了,並且不是由於認識之外其他原因所引起的,那就是錯誤的認識。

3.簡述真理的絕對性和真理的相對性辯證統壹的原理。

第壹,具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的。壹方面,相對之中有絕對,絕對寓於相對之中;真理的相對性之中,也包含著絕對性的顆粒。另壹方面,絕對之中有相對,真理的絕對性通過相對性表現出來,無數具有相對性的真理之總和構成具有絕對性的真理。

第二,具有相對性的真理和具有絕對性的真理又是辯證轉化的。真理永遠處在由相對向絕對的轉化和發展中,這是真理發展的規律。

第四專題

4.簡述社會意識相對獨立性及其表現。

社會意識又有其相對獨立性,即它在反映社會存在的同時,還有自己特有的發展形式和規律。主要表現在:

首先,社會意識與社會存在發展的不平衡性。進步的社會意識可以在壹定程度上預見、推斷未來,指導人們的實踐活動;落後於社會存在的社會意識則阻礙社會的發展。

其次,社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。

最後,社會意識對社會存在的能動的反作用。這是社會意識相對獨立性的突出表現。先進的社會意識,反映了社會發展的客觀規律,對社會發展起著積極的促進作用;落後的社會意識不符合社會發展的規律,對社會發展起著阻礙的作用。

第四專題

1.為什麽說生產方式是社會歷史發展的決定力量?

生產方式是社會歷史發展的決定力量。

首先,物質生產活動及生產方式是人類社會賴以存在和發展的基礎,是人類其他壹切活動的首要前提。

其次,物質生產活動及生產方式決定著社會的結構、性質和面貌,制約著人們的經濟生活、政治生活和精神生活等全部社會生活。

最後,物質生產活動及生產方式的變化發展決定整個社會歷史的變化發展,決定社會形態從低級向高級的更替和發展。

2. 簡述經濟基礎和上層建築的辨證關系原理。

經濟基礎與上層建築是辨證統壹的。

經濟基礎決定上層建築。經濟基礎是上層建築賴以產生、存在和發展的物質基礎,經濟基礎的性質決定上層建築的性質,有什麽樣的經濟基礎就有什麽樣的上層建築。經濟基礎的變更必然引起上層建築的變革,並決定著其變革的方向。

上層建築對經濟基礎具有反作用。集中表現在:為自己的經濟基礎的形成和鞏固服務,確立或維護其在社會中的統治地位。上層建築這種反作用的後果可能有兩種:當它為適合生產力發展要求的經濟基礎服務時,就成為推動社會發展的進步力量,反之,就會成為阻礙社會發展的消極力量。

3. 簡述人民群眾在社會發展中的作用。

在社會歷史發展過程中,人民群眾起著決定性的作用。人民群眾是歷史的主體,是歷史的創造者。

第壹,人民群眾是社會物質財富的創造者。人類社會賴以存在和發展的基礎是物質資料的生產方式。物質資料生產活動的主體是廣大的勞動群眾。

第二,人民群眾是社會精神財富的創造者。物質生產活動的主體是人民群眾,精神生產活動的主體也是人民群眾。

第三,人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在創造社會財富的同時,也創造並改造著社會關系。

第五專題

1馬克思剩余價值理論的意義是什麽?

第壹,馬克思通過分析剩余價值的生產、積累、流通以及分配,揭示了剩余價值的運動規律及其作用,創立了剩余價值理論。

第二,剩余價值論深刻揭露了資本主義生產關系的剝削本質,闡明了資產階級與無產階級之間階級鬥爭的經濟根源,指出了無產階級革命的歷史必然性。

第三,剩余價值論是馬克思主義經濟理論的基石,是無產階級反對資產階級、揭示資本主義制度剝削本質的銳利武器。

第四,由於唯物史觀和剩余價值的發現,社會主義由空想變為科學。

第五,也揭示了商品經濟和社會化生產的壹般規律。

2.價值規律的內容、表現形式和作用。

商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定,商品交換以價值量為基礎,按照等價交換的原則進行,形成價值規律。

價值規律的表現形式是,商品的價格圍繞商品的價值自發波動。由於供求關系變動的影響,商品價格總是時而高於價值,時而低於價值,不停地圍繞價值這個中心上下波動。

價值規律是在市場配置資源的過程中體現它的客觀要求和作用的。價值規律的作用表現在:第壹,自發地調節生產資料和勞動力在社會各生產部門之問的分配比例。

第二,自發地刺激社會生產力的發展。

第三,自發地調節社會收入的分配。

第六專題

1.國家壟斷資本主義的主要形式有哪些?

國家壟斷資本主義的主要形式有四種:

第壹種是國家所有並直接經營的企業。

第二種是國家與私人***有、合營企業。

第三種是國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產過程。

第四種是宏觀調節和微觀規制。