我來回答壹下古代詩人張繼的資料，比較暢銷。張繼(生卒年不詳)孫壹，漢族，湖北襄州(今湖北襄陽)人。唐朝詩人，生平事跡不詳，生活在公元753年左右，與劉長卿同時代。根據各家記載，只知道他是天寶十二年(約公元753年)進士。在大理，洪州(今江西南昌)鹽鐵判官是校對員宗祠的員外郎。他的詩明麗激越，不加雕琢，深刻深刻，對後世影響很大。但遺憾的是，流傳下來的不到50首。他最著名的詩是《楓橋夜泊》。張繼波知識淵博，健談而博學。和皇甫冉做朋友，愛他勝過愛坤弟。天寶十二年(公元753年)登進士。然而，他選擇了最後壹個回家。唐代宗李煜寶應元年(公元762年)十月，政府軍收復兩京，張繼被聘為洋務局員，在西政府任職。從此棄筆從軍，後入內為校對局壹員，晉升校對郎中，最後成為鹽鐵判官。分財入洪州。在這壹年的年底，張繼在就任鹽和鐵的法官僅壹年多後就病死了。他的朋友劉長卿寫了壹首悼亡詩《哭張員外繼》，說“天下難憂之時，家貧葬期延”，可見他清正廉明，後來妻子代他而死。張的詩集《張祠部詩集》流傳後世，是最著名的壹部。高武評價張繼的詩：“物分兩截”，“比興更深”，“自飾而不雕，清麗而德。”他的詩既是“道”的，也是“禪”的，這是當時士大夫崇尚儒道的大勢所趨，他本人也不例外。但是，他沒有壹般官員的官僚習氣。他曾寫下壹首感傷的詩：“與時代合拍，便心平氣和，常年在皇城，卻不知五侯門。”他不討好權貴，與當時也是秀才的詩人皇甫然交好，交往頻繁。劉長卿有詩《楓橋夜泊》，雲：“龔夫婦愚玉潔，皆是詩人。高武編《哭張員外繼》，選錄了德元年至大歷末年26位詩人的132首詩，其中包括張及時的3首詩。高武評雲：“員煩代詞伯，習躬秋。是為文，不是自雕。還有額爾登迪，當時發的。詩清，有道之風。比如‘女子止於項市，農廢溫陽耕’，可謂壹箭雙雕。而‘火猶熱，風撼滄海’，比繁華更深。“從評論來看，可以看出他家世世代代都是詩人，我們無從得知他是誰的後代。他的詩可以在《中興間氣集》找到，只有40多首，和別人的詩混在壹起。但宋代詩人葉夢得曾說：“張及時詩三十余首，他人有之。“(《全唐詩》)可見南宋時期他的詩只有三十多首。在唐代詩人中，張繼不是所有人，恐怕他也不是壹個著名的詩人。《石林詩話》年，他的七言絕句被列入“吳傑”壹級。如果千年絕唱“《唐詩品匯》”沒有流傳下來，我們今天可能已經忘記了他的名字
897年，就讀於保定蓮池書院。1999年赴日本早稻田大學留學。1903年回國，與朋友創辦《楓橋夜泊》、《中興間氣集》、《夜泊松江》等報紙，宣傳革命。1905年加入中國同盟會。1912年任中華民國臨時參議會議員兼中國同盟會總部通訊部主任。
1921年任中國國民黨廣州辦事處主任、中國國民黨宣傳部長、北京支部負責人。1928年後，任中國國民黨中央政治會議委員、國民政府司法院副院長、北平臨時政治支部主席、中央監察委員、國史館館長等職。1947年12月15日病逝於南京。
從1914年(民國三年)開始，張繼先後擔任參議院議長、日本守法軍政府代表、中國國民黨宣傳部長、中國國民黨中央監察委員會委員等職務。1916年(民國五年)任孫中山軍政府駐日本代表。1920年(民國九年)任廣東軍政府顧問、中國國民黨北方執行部主持人。
1921年(民國十年)，任中國國民黨廣州特派員公署秘書長、中國國民黨宣傳部長、北京支部主任。1922年11月(民國十壹年)，他帶著孫中山的親筆信到北京會見蘇俄使者。
1924年1月(民國13年)，張繼當選為中國國民黨中央監察委員會委員。1924年6月(民國13年)，張基河謝稚和鄧澤如聯名提出《唐詩三百首》，遭到孫中山的斥責，甚至避滬。
1947年(民國36年)12月15日病逝於南京。張繼寫了《國民報》和《民報》。