周亞夫軍細柳原文：文帝之後六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳，以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。
周亞夫軍細柳原文及翻譯
原文：
文帝之後六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳，以備胡。
上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。’”居無何，上至，又不得入。
於是上乃使使持節詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍曰：‘軍中不得驅馳’。”於是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。
既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至於亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。
翻譯：
漢文帝後元六年，匈奴大規模侵入漢朝邊境。於是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內郡太守周亞夫為將軍，駐軍細柳，以防備胡人侵擾。
皇上親自去慰勞軍隊。到了霸上和棘門的軍營，長驅直入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。不久來到了細柳軍營，只見官兵都披戴盔甲，刀劍出鞘，開弓搭箭，弓拉滿弦。
皇上的先行引導人員到了營前，不準進入。先行引導的人說：“皇上即將駕到。”鎮守軍營的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的詔令。’”過了不久，皇上駕到，也不讓入軍營。
於是皇上就派使者拿了天子的符節去告訴將軍：“我要進營慰勞軍隊。”周亞夫這才傳令打開軍營大門。守衛營門的官兵對跟從皇上的武官說：“將軍規定，軍營中不準縱馬奔馳。”於是皇上就放松了韁繩，讓馬慢慢行走。
到了大營，將軍亞夫拿著武器拱手行禮，並說：“穿戴盔甲的將士是不能行跪拜禮的，請允許我以軍禮參見。”皇上被此感動，馬上神情嚴肅地俯身靠在車前橫木上，派人致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢後辭去。
出了細柳軍營的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝說：“啊！這才是真正的將軍。先前霸上、棘門的軍營，簡直就像兒戲壹樣，那裏的將軍是完全可以去偷襲且被敵人俘虜的，至於周亞夫，難道能夠侵犯嗎？”文帝稱贊了周亞夫很久。
周亞夫軍細柳出自哪壹部史書周亞夫軍細柳出自《史記》。《史記》是二十四史之壹，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第壹部紀傳體通史。
《史記》被列為“二十四史”之首，與《漢書》、《後漢書》、《三國誌》合稱“前四史”，對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代“正史”所傳承。
史記是壹部什麽體史書《史記》是中國歷史上第壹部紀傳體通史。史記內容包括“十二本紀”、“十表”、“八書”“三十世家”“七十列傳”。
“本紀”用以記述帝王的始末興亡；“表”用以記載世系與年表；“書”用以記錄禮、樂、制度等；“世家”用以記述春秋戰國時代之諸侯及漢朝王族的興亡；“列傳”部分可分為儒林傳、刺客傳、貨殖傳等，專門收集名人的傳記。
由於全書體裁以“本紀”為首，而以“列傳”為終，是以史家將其稱之為紀傳體，借以有別於編年體。