西遊記第八回：我佛造經傳極樂，觀音奉旨上長安。
孫悟空大鬧天宮五百年後，如來欲尋壹信徒取經，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕雲前往。
菩薩領命與徒弟惠徑去，途中收了被貶下界的卷簾大將、 天蓬元帥為徒、齊天大聖為徒，分別取名沙悟凈、豬悟能，孫悟空並囑咐他們各自等待取經人。菩薩與徒弟徑奔東土，不多時便來到長安城。
擴展資料：
小說中“大鬧天宮”通過神話故事的形式反映了中國封建社會的人民的反抗。當然，幻想小說之反映現實帶有本身的特點，不同於壹般直接反映現實生活的文學作品。
“大鬧天宮”中的叛逆者豎起了“齊天大聖”的旗幟，並且提出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號，十萬天兵天將望風而逃，天宮統治播搖欲墜，以致玉皇大帝不得不向外求援，這些虛構和幻想的情節是以現實中的農民起義、農民戰爭作為基礎。
“大鬧天宮”以孫悟空的失敗而結束，這和作者在壹定程度上所受的封建正統思想的影響有關。