劉備：皇族後裔，為喜好酒色，日聽音樂，玩賞歌舞美女，有子孫壹百二十余人，死後葬於河北省保定市滿城區陵山之上的中山靖王劉勝的後代，劉勝去世後壹百七十多年的劉備這壹代，已是東漢末年了，家境貧困，與普通百姓無異，靠編織販賣草席草鞋勉強維持生計，不太喜歡讀書，而是喜歡狗馬、音樂、和衣著。劉邦見到秦始皇出巡的盛大場面時，說道：“男人就得這樣活！”。劉備與人玩耍時曾指著家旁邊壹棵狀如皇帝車蓋的大桑樹說：“我必須乘坐這樣式的羽葆蓋車！“。羽葆是帝王儀仗中以鳥羽聯綴為飾的華蓋。可見，劉備的皇族血統是與眾不同的，行為習慣與說話的豪情是血脈相傳的。年少即有大誌，平日少言寡語，好結交豪傑。因為這棵聽過劉備豪言壯語的大桑樹，現在涿州這裏有劉備出生的地方名叫大樹樓桑村，有為劉備建立家廟後形成的村樓桑廟村（三義宮位於此村內），有因劉備經常喝茶的店鋪形成的村名樓桑鋪村。
關羽：山西人，因傷人性命被官府通緝，逃亡到涿州，壹路靠做點小買賣勉強維持生活。
張飛：小張村人，販賣豬肉為生，生意頗好，家境殷實。可能是因為以賣豬肉為生，無論是電視劇還是小說裏的人物形象自始至終是魯莽草率的屠夫形象。據史料記載，當時的張飛是熟讀《春秋》、《孫子兵法》等書籍，善畫美人，擅草書，其書法造詣水平在當實也是屈指可數的，並拜師學了壹身的武藝，為人豪俠仗義，頭腦靈活，會做生意。曾把豬肉放於井中，相當於是把豬肉冷凍起來，保鮮防腐。把豬肉放在井中後，在井上蓋了壹塊巨石，並在旁邊的牌上寫明：“巨石鎮清泉，豬肉井底懸，搬動此石者，吃肉不要錢”。吸引了壹大批人過來圍觀，買不買肉放在壹旁不說，主要是過來看看熱鬧，躍躍欲試的人很多，但壹看那塊巨人便知道不可能搬得動，有幾個上前伸手的，巨石是紋絲未動。以此形成了壹定規模的客流量，可以說成為了當時的網紅打卡地，有客流量就有生意，豬肉的生意是越做越好，財源滾滾。
有這麽壹天，從山西來的關羽路過此地，走進人群，看看牌子上的字，再看看巨石，徑直走上前去，雙手用力，腰部使勁，壹下便把巨石搬起來了，也不問這肉是誰的，從井裏面拿出壹扇豬肉穿過圍觀的人群大搖大擺的就走了。關羽是被官府通緝的要犯，壹路上風餐露宿，食不果腹，靠沿途販賣雜貨將就生活，這壹下子拿得免費豬肉，正好拿到集市上去賣，當時涿州有條糧食街，是個熱鬧的集貿市場，人聲鼎沸，各行各業的都在這裏聚集，市場火爆，關羽便在這裏尋了壹個攤位，擺上綠豆和豬肉，做起買賣來了。關羽走後不久，張飛就得到了消息，壹個外地人不聲不響的搬起巨石，拎出豬肉，不打招呼扛起來就走了。豬肉事小，面子事大，張飛頓時火冒三丈，氣沖沖徑直尋到糧食街，因為張飛是本地人，還小有名氣，路上都是熟人，想找壹個扛著豬肉的人，壹打聽就知道了。怒氣沖沖的張飛徑直走到了關羽的攤前，兩人素不相識，妳壹言我壹語越說越僵，由言語沖突很快就發展肢體沖突，兩人打的是旗鼓相當。看熱鬧的人是越來越多，其中就有劉備，當時劉備就在旁邊賣草席草鞋。張飛是桃莊的（現改名為忠義店，此村中現有張飛廟），劉備是大樹樓桑的，兩個村離得不遠，平時就很熟識，對於劉備來說，張飛的買賣做的還是挺大的。劉備見倆人越大越激烈，如沒人勸阻可能會發生命案。關羽是幹什麽的，在老家就是傷人致死才逃亡出來的，打架出手毫不留情，張飛本地的買賣人，與壹個不認識的外地人打起來，更是手下無情。劉備見狀，趕緊走上前去勸架，曉之以理，動之以情，這邊說兩句，那邊勸兩句，劉備是個和事老，最後把兩邊都勸開了，這就是“壹龍分二虎“。通過這次較量，關羽張飛兩人不相上下，化解開後，兩人彼此暗暗佩服，有惺惺相惜之感。勸開了，氣消了，三人壹起到張飛家裏去喝酒了，可見三人都是豪爽痛快之人，做事絕不是小肚雞腸的。不打不相識，壹醉泯恩仇。酒越喝，感情越有。當值亂世，三人情投意合，相見恨晚，大碗飲酒，大口吃肉，大聲談笑，越說越投機，越說越投脾氣。酒酣之下，喝酒難以盡情，三人手挽著手，便在張飛家的桃樹下面：皇天後土在上，我三人今日結為異性兄弟……
劉備為老大，關羽為老二、張飛為老三。三兄弟不甘寂寞，胸懷壯誌，審視天下形勢，黃巾起義爆發後，劉備、關羽、張飛在當地組織起了壹支義勇軍，參與撲滅黃巾軍的戰爭，劉備、關羽、張飛三人的感情好到連睡覺也要睡在壹起，造就了後期的三足鼎立，三分天下。
值得壹說的是，張飛在前期起到了發揮的作用是巨大的，應是壹個豪爽大氣之人，當時劉備家貧，關羽逃犯，兩人壹窮二白，談何聚攏人氣，周易系辭下：何以聚人？曰財。前期估計是張飛投入了大量的財力物力，後來傾其所有，以供兄弟所需，兄弟三人走南闖北，定都成都，建立蜀國。劉備的姓氏也起到了相當重要的作用，出師無名，無名則無份，劉備自稱劉皇叔，是皇親國戚，以匡扶漢室江山為己任，從事各種社交場合，從名位上占得了先機。後世稱關羽為武聖人，與文聖人孔夫子並立，尊為關夫子，應是以能征善戰為優勢，擅長打架。有文有武又有錢，兄弟三人同心協力，崇德尚義，不離不棄，天時地利人和，自能勇往而無不利。