中文昵稱:美國學生俱樂部，同濟俱樂部，規則俱樂部，梅森俱樂部。
英文名:Freemasonry
英文昵稱:共濟會，石工，
共濟會
組織性質:宗教上的神秘主義，政治上的左翼，社會博愛。
成立日期:1765438+2007年6月24日(聖約翰日，英國石匠第壹總會成立日期)
會員:約600萬，其中美國約400萬，英國約654.38+0萬，法國約7萬。
分布:世界各地，歐美盛行，伊斯蘭國家和社會主義國家較低。
主要系統:英美式、拉丁式、北歐式、女性式、非裔式、混合式。
基本介紹
“* * *吉輝”是這個組織在中文裏的官方通用名稱，取自其組織性質，即“同舟共濟”。
臺灣省的* * *俱樂部自稱“美國生活俱樂部”，意為“追求更好的生活”。可以說是音義和諧，也是取自石匠的英文單詞“Mason”。成員互稱“兄弟”，其口號是“四海之內皆兄弟”。
弟兄們.其他中國俱樂部包括同濟俱樂部、規則俱樂部和梅森俱樂部。
* * * aid society在英語中的正式拼寫是“共濟會”，字面意思是“共濟會的聯盟”。其他拼法包括共濟會，石工，共濟會等。在歐美廣為流傳的* * *援社的壹句名言就是“使”。
好人更好！”(讓好人更好！)，這也是他們創立的核心目的。
需要註意的是，* * *援助會這個詞是壹個統稱，泛指世界上所有的* * *援助會組織。這些組織采用相似的名稱和儀式傳統，它們在歷史上有繼承關系。但隨著* * *援社在歷史上的不斷分裂，這些組織在司法上已經相互獨立，目前形成了英美式、拉丁式、北歐式、女性式、非裔式、混合式。
這個體系有自己獨特的信仰和道德原則，但也提倡自由第壹和非教條原則。他們自稱古代神秘知識的守護者，熟知天、地、自然、宇宙的奧秘。他們的基本宗旨是倡導博愛和慈善，追求個人美德和改善社會，並通過壹系列獨特的象征和儀式，教導成員達到非凡的精神狀態。
現代的* * *俱樂部出現於18世紀的西歐社會，脫胎於中世紀建築業的泥瓦匠工會。在1717年的聖約翰日(6月24日，聖約翰被古典* * *俱樂部視為他們的守護者)，倫敦四個共濟會的成員組成了大俱樂部。
Lodge)，官方稱為免費和接受。
泥瓦匠.四個俱樂部中只有壹個是純建築工會，其他三個俱樂部都是由熱衷於社會變革的貴族組成。這壹事件代表著古代* * *經濟協會正式轉變為哲學意義上的現代* * *經濟協會。
以啟蒙運動時期的英國為起點，現代經濟社團傳播到歐洲各個新興資本主義國家，成為當時社會變革運動中的主力軍。在美國獨立戰爭中，法國援華社為華盛頓的大陸軍提供了很多幫助，後來逐漸在北美發展壯大，成為當今援華社最繁榮的地區。隨著歷史的發展，從19世紀開始，* * *經濟聯合體就被分成了幾個體系，這種劃分也對自身的發展產生了長期的負面作用。
如今，各種* * *經濟援助組織在世界各地擁有600多萬成員，其中美國400多萬，英國654.38+0多萬，法國約7萬，成員來自各行各業，包括各行各業的名人、政治家、精英。
他們的思想和活動對現代民主政治文明的形成和全球壹體化具有重大影響，但壹些陰謀論者和激進宗教分子認為他們是壹個反人類、反社會的邪惡組織，追求財富，統治世界。成立之初，就引來眾多保守勢力的反對和打擊。早在18世紀，歐洲就被許多天主教君主國鎮壓，援助會被指責是法國大革命的幕後黑手。在納粹統治時期，當反猶太主義猖獗時，該地區的援助協會都遭到了破壞。如今，在奉行伊斯蘭教的政教合壹的阿拉伯國家，以及主要的社會主義國家，像* * *經濟協會這樣的非政府組織並沒有獲得合法性。
海外華人組織洪門(天地會)雖然采用了* * *會的logo和英文名，但兩者並不隸屬，思想傳統和儀式也有很大差異。
思想和想法
* * *援會屬於壹種準宗教形式，特別是對於英美體系的* * *援會來說，它更傾向於作為壹個神秘主義的精神社會，而歐洲大東方體系則傾向於類似於壹個政黨。
* * *經濟協會的思想是建立在成員平等、社會啟蒙和公共慈善的基礎上，可以與各種宗教和哲學共存。它視上帝為“偉大的建築師”，追求構建壹個“靈魂的教堂”和道德的“自我完善”。* * *經濟協會要求其成員在道德上不斷提高，從而成為“理論泥瓦匠”。成員之間要兄弟般相處，精誠團結，互相幫助，提出“自由、平等、友誼”的口號。
* * *共濟會在成立初期是壹個秘密社團，允許無殘疾的各種宗教信仰的成年男性(目前很多社團已經廢除了這壹規定)加入，但誌願者必須是有神論者(猶太人、基督徒、印度教徒等。).雖然* * *共濟會的教義堅持成員之間平等的原則，沒有宗教、種族或社會階級傾向，但他們在當時大多是白人新教徒的貴族。啟蒙運動後，許多俱樂部改為自然神論，盛行於北美。大分裂後，法國大東方共濟會接納無神論者，奉行“自由、平等、博愛”。
* * *共濟會的自然神論(即自然神論，部分信仰泛神論或泛神論)明顯繼承了諾斯替主義(諾斯替主義，開放時期與基督教鬥爭的各種希臘化教派的總稱，繁榮於1世紀，4世紀時由於基督教的壓力而崩潰，殘余勢力成為秘密宗教)的宗教思想，即認為這個物質世界是黑暗的、不完整的。由墮落的德米特裏厄斯所創造，是囚禁靈魂的地方，而靈魂所居住的精神世界是由真神所創造的。我們要離開這個世界，就要完善自己的靈魂，獲得靈知(即升天、超脫、開悟、與神合壹)。除了諾斯替思想，* * *援助會還包含了許多卡巴拉猶太秘密哲學和拉丁煉金術的元素，這些元素興起於13世紀左右。人們相信理性科學可以改善人類社會。
在現代，* * *經濟協會對上帝的解釋來自柏拉圖在《理想國》中對造物主的論述。他們認為上帝是理性的工匠(理性的人格化)，宇宙是宇宙的偉大建築師上帝創造的工藝品。宇宙的秩序(作品的形狀)來源於上帝賦予的理性，這個外在的宇宙被稱為宏觀世界。而每壹個人都是宇宙的影子，也就是上帝“微觀世界”的復制品。然而，由於材料的先天缺陷，這個復制品總是不完美的。但是，如果人能夠以理性為準繩，以道德為工具，不斷修正自己的精神缺陷，那麽最終人是能夠通過自身的努力來完善自己的，也就是能夠完成“內殿”的建造，成為壹個完美的“石匠”，進入神的境界。* * *泥瓦匠建造“所羅門聖殿”的過程，象征著人們追求理性、自強不息的過程，是當時社會背景下的先進理念。* * *援助會通過追求有神論的理想，發動了啟蒙運動，並在不到50年的時間裏迅速傳播到西歐、中歐和北美，建立了壹個可以與天主教會匹敵的龐大體系。
* * *援助會推崇古希臘七大藝術，即語法、邏輯、口才、算術、幾何、天文和音樂，認為這七大藝術是通向智慧聖殿和真理之路的七個不同的臺階。援助協會的成員應該知道所有這七種知識。
援助協會的最終目標是建立壹個超越民族、國家、宗教和文化的世界團結。和諧、善良、正義和人道是這種統壹的主導原則，“理性”是處理壹切事務的主要依據。* * *經濟協會試圖實現對他人的仁慈和社會正義，主張減少教會對社會生活的影響，反對君主專制和種族歧視，認為宗教和國家是人類自我完善過程中的障礙，因此應該予以消除。
符號符號
* * *吉輝習慣於使用隱喻和符號來傳達思想，因此在其教學體系中使用了大量的符號。成員知道和理解這些符號的含義是非常重要的壹部分。
* * *經濟協會的許多符號都與建築和磚石技術有關，水平和方形就是明顯的例子。很多非共濟會成員加入後，發展的跡象大多與煉金術和聖殿騎士有關。
當泥瓦匠成為會員後，傳授建築技能就不是泥瓦匠的職責了。相反，它使用中世紀石匠的作品作為道德發展的隱喻。所以* * *援社的標誌是中世紀石匠常用的工具，如工作圍裙(原為羊皮制)、錘子、梯子、水平儀等。
* * *共濟會儀式和象征(共濟會
象征主義)是* * *援助社會概念中非常重要的壹部分。
* * *起初，經濟協會只設置了三個等級，用“度”這個符號來表示。新成員被稱為“學徒”
學徒)，第二次會員叫“同道”，沒有壹個是正式會員，名為“藍廳藍”
洛奇.第三級是正式會員，是最高級別。作為壹個Master Mason，妳加入社團就要經歷壹個象征性的死亡復活儀式。
後來，兩個主要的等級制度，約克郡禮儀和蘇格蘭禮儀，以及其他壹些特殊的制度得到了發展。
組織結構
* * *吉輝在結構上分為洛奇(或藍色洛奇)和大俱樂部。
住宿).總會是* * *經濟聯合體的最高組織形式，壹般以地方最高政權為單位，如美國以州為單位，不同地區或體制繼承的總會可能在同壹個國家並存。俱樂部應遵守所在國家或地區的法律。所以不同政權的俱樂部之間的司法關系是獨立平等的，所以世界各地的俱樂部都沒有統壹的管理機構，各個俱樂部的行為都會受到當地政府的司法管轄。總會管轄的分會很多，名稱壹般都是阿拉伯數字和地名的組合(很多名稱也是自由選擇的，比如著名的九姐妹會)，都是由總會統壹管理的。
在俱樂部的管理中，壹般包括以下職位:
尊主，尊主，簡稱WM；高級主管(高級
典獄長)；初級舍監；司庫；秘書(秘書)；執事；秘書
(管家)；守門人(泰勒)的具體姓名和職位在不同的俱樂部可能會有所不同。
以上是目前所有公共經濟組織的管理結構，這些組織往往是開放的，在轄區內以協會形式註冊的合法機構。因為* * *經濟協會起源於秘密協會，所以不排除還有壹些* * *經濟協會不受所在國法律約束，地下運作。
* * *經濟協會在世界大部分地區建立了俱樂部，但主要集中在歐美國家。因為宗教規定，在政教合壹的伊斯蘭國家是禁止的。社會主義政權沒有公共俱樂部(古巴除外)，在壹些君主制國家活動也受到限制。
幾個主要系統
總的來說，世界上所有的經濟聯合體都分為幾種主要的風格體系，主要有以下幾種:
◆英美經濟協會(英美)
共濟會)
英美系是指傳統的* * *援制和儀式，也是最主流的* * *援制。當我們泛指* * *援助體系時，指的是英美體系，但並不是唯壹適用於世界上所有* * *援助組織的體系。這個體系直接繼承自18世紀初最早的英國總會，主要實行約克禮(13級)和蘇格蘭禮(33級)。比較宗教傾向，尤其是新教，和天主教關系還不錯。入會條件是壹般的“有神論者”，成年男子。這所學校從壹開始就接受上層階級，存在種族歧視。它支持英國王室。因為這種不滿，後來* * *經濟協會的壹些成員從古典主義中分裂出來。古典主義自稱是* * *經濟協會的正統精神，反對保守的“現代主義”對皇室的寬容態度。這種古典主義得到了法國* *經濟協會的大力支持(當時大東方還沒有獨立出去)。
Neuf
s？Urs)，在他們的支持下，古典主義在北美獨立戰爭中發揮了重要作用，最終古典主義在北美發展壯大。美國獨立後，留在英國的古典主義與保守的現代主義和解，成立了聯合英格蘭協會(UGLE)，在北美雙方逐漸融合。目前，每個州都建立了自己的總會。
這種制度在英美之外流行的地區，大多是帝國從未設置的殖民地，二戰期間被美軍占領，包括德國、荷蘭、比利時、瑞士和奧地利。南部非洲；印度；東亞的泰國、新加坡、馬來西亞、菲律賓、香港、臺灣省、韓國和日本；澳大利亞和新西蘭都是以英美體系為基礎的，是當地主流的援助社團。在南歐、東歐、拉美，英美系也有零星的俱樂部。
◆大東方系統(Grand Orient
共濟會)
也被稱為大陸共濟會，歐洲共濟會和自由共濟會。
共濟會)，拉丁共濟會。由法國大東方(Grand Orient de)
法國大東方在GODF 18年底從早期的法國* * *經濟協會中獨立出來，法國大革命後逐漸成為法國主流俱樂部。此後參加巴黎公社運動，最早接納有色人種。此後與英美* *經濟協會敵對，並於1877年加入英國聯邦(United
英國大洛奇(UGLE)正式斷交。
大東方，不同於保守宗教的英美體系，屬於世俗型，是政治左翼，反對政教合壹，與天主教會關系不好。它的目標和主張與* * *產品主義相似，但與英美的重要區別在於它接受無神論者。從早期啟蒙時期開始，就有伏爾泰、孟德斯鳩等具有自然神論傾向的法國* * *共濟會。雖然沒有直接證據，但從很多* * *實業家(如黨員阿連德，智利前總統* * *，以及馬克思的女婿拉夫爾格等)的事實來看，)都是大東* * *經濟協會的成員，他們之間的關系應該不壹般，包括馬列主義和斯大林(他們三個都多次做過* * *經濟協會的搖手儀式)，還有無政府主義領袖巴枯寧和蒲魯東(。起初，大東方主要流行於法國和前法國殖民地國家或地區，後來擴展到整個歐洲大陸。拉丁語系國家基本上是大東方體系，包括比利時、西班牙、葡萄牙和意大利。蘇聯執政時期，包括大東方在內，沒有* * *援社的公共俱樂部，很可能只有高層官員才被允許加入俱樂部，或者有壹些未公開的原因。蘇聯解體後，大東方開始公開活動，在東歐和巴爾幹半島的所有斯拉夫國家流行。受歐洲宗主國的影響，整個拉丁美洲也是東方主導。
◆北歐經濟協會(北歐)
共濟會)
北歐* * *援社早期由德國* *援社流傳而來，帶有明顯的玫瑰十字色彩。它是壹個基督教的神秘組織，和典型的* * * aid社團在很多方面都不壹樣，都是采用瑞士的儀式。這個系統的* * *援社與皇室和宗教界關系密切。瑞典國王卡爾·古斯塔夫是早期的壹位重要領導人。瑞典正規教會中的大多數主教和牧師都是瑞典分支的高級成員。北歐風格的俱樂部分布在斯堪的納維亞的瑞典和挪威，歐洲的丹麥、德國和芬蘭，以及北大西洋的冰島。目前北歐國家共有73個會館，會員約14000人，其中芬蘭1100人，冰島2800人，挪威16700人。
◆非裔美國人經濟協會(非洲)
共濟會)？
它形成於18世紀北美種族隔離時期，王子大廳國家大
Lodge)成立於6月24日，1847，馬薩諸塞州波士頓。它的名字取自創始人普林斯·霍爾(Plinz Hall)，成員主要是有色人種，大多是非裔美國人。如前所述，英美體系早期有種族主義傾向，所以美國的有色人種，主要是非裔，建立了自己的王子廳(Prince's Hall)
Hall)，這個制度在制度上和白人* * *援社沒什麽區別，除了沒有種族限制。目前王子廳主要分布在北美、加勒比海和西非，在英國和愛爾蘭也有總會。
◆混合* * *經濟協會(混合
共濟會)
混合* * *經濟協會是指既有男性成員又有女性成員的* * *經濟協會。兩個最重要的獨立協會是東方之星和人權協會，另外兩個是法國的法國混合大。
法國旅館)和環球混合大旅館。
1.東方之星騎士團
或者說晨星兄弟會，形成於英美體系的* * *經濟協會環境，是流行於北美的合作經濟協會。成立於1850。最初是為了方便* * *經濟協會成員和家屬聯系而建立的。只有身為男性* * *經濟協會成員的女性才能加入，其附屬組織僅限於1850。
女孩彩虹騎士團.北歐東方之星的另壹個分支是莧菜騎士團。
)。？
2.人類權利
大東方體系中形成的* * *經濟社會環境由瑪麗亞·德賴斯和喬治於1893年創立。
馬丁成立於法國巴黎，同時接受男女會員(女性可以直接申請會員，不同於晨星必須是親屬的要求)。不論種族和個人信仰，馬丁采用了蘇格蘭禮儀，在全球60個國家設有分支機構，會員約28000人，其中壹個是神智學會。
安妮·貝贊特的協會，在她領導期間，人權協會被廣泛傳播到世界各地。
◆女* * *經濟協會(女
共濟會)
今天的婦女經濟協會主要是從人權協會中分離出來的，在法國、比利時、英國和美國都有自己的總協會。此外，美國紐約還有壹個獨立的女性俱樂部，壹直低調運作，不為外人所熟知。
1.法國婦女大會(大洛格婦女
法國)
早期的法國婦女俱樂部是人權俱樂部的壹部分，由安妮-瑪麗在二戰結束後於1945成立。
Gentily主持建立了壹個婦女總俱樂部，目前有25，000名成員。早期，法國婦女代表大會是由蘇格蘭的收養儀式(Rite of)轉變而來的
領養)，但二戰後重組的會所恢復了蘇格蘭儀式。
2.英國女共濟會。
成立於1908，是英國最大的女性經濟協會。他們獨立的原因是不滿人權社神智學社的影響。第壹位總導師是W.F .
科布，1912任期結束後，繼續任職的總導師都是女性。1920他們向UGLE尋求認可，但是被拒絕了，然後決定不接受男性成員。1935男性記錄(大
秘書)彼得·斯林斯比死後完全女性化了。
陰謀論和異議
多年來，* * *經濟協會壹直是眾多社會力量批判的對象。壹些壹神教指責* * *援助會是反對該宗教的大本營，甚至參與者在死前都不能要求神職人員為他祈禱，所以很多案例或實證研究都聚焦於這種關聯。甚至希特勒還用捏造的文件指責* * *援助會主要由猶太人組成，意圖控制整個德國和歐洲，並由此發動了臭名昭著的種族滅絕。當然，這些誤解和指責只是歷史的壹小部分。另壹個最著名的是所謂的“光明會”影子政府指責* * *援助會與光明會的新世界秩序有關。甚至有人聲稱* * *援助會是壹個神秘的組織。因為* * *援社的神秘低調行為，可能會造成很多謠言。然而，實際上* * *援助會的成員在社會上是受尊重的，在慈善活動上花費了大量的時間和金錢。
* * *名義上，經濟協會要求其成員忠於自己國家的政權。但在歷史上，* * *援社在沙俄、蘇聯、德國、日本、意大利法西斯政權時期與壹些君主國壹起被取締，到近代仍在大多數穆斯林國家和壹些非洲國家被取締。於1962主動退出中國大陸，轉往港臺地區發展，並於近年恢復在中國大陸的活動。