新文化運動的主要內容
作為壹場轟轟烈烈的思想革命，新文化運動的主要內容即圍繞著?四提倡，四反對?而進行的具體實踐活動。前期其實質是資產階級的新文化反對封建舊文化的鬥爭。後期則由先進的知識分子極力宣傳馬克思主義為主題。
有具體壹例可觀：就新文化方面，胡適在?文學改良芻議?中也提出著名的八大主張：
壹曰：需言之有物
二曰：不模仿古人
三曰：需講求文法
四曰：不做無病之呻吟
五曰：務去爛調套語
六曰：不用典
七曰：不講對仗
八曰：不避俗字俗語
他認為，新文學的語言是白話的，文體是自由的，這樣就可以註入新內容、新思想。
新文化運動的興起背景
(1)政治方面：①帝國主義加緊侵略;②軍閥統治，日趨黑暗，必須繼續進行反帝反封建鬥爭。
(2)經濟方面：壹戰期間，中國民族資本主義進壹步發展。民族資產階級力量壯大，登上政治舞臺，強烈要求實行民主政治，發展資本主義，這是根本原因。
(3)思想文化方面：①辛亥革命後，西方啟蒙思想進壹步傳播，民主***和的思想深入人心。②北洋軍閥(袁世凱為復辟帝制)推行尊孔復古的逆流(民主***和觀念和尊孔復古逆流勢不兩立)。更為重要的是當時的人們對於辛亥革命失敗的 反思 。經過辛亥革命，先進的知識分子認識到，革命失敗的根源在於國民腦中缺乏民主***和意識，必須從文化思想上沖擊封建思想和封建意識，通過普及***和思想來實現真正的***和政體。
(4)階級方面：資產階級強烈要求在中國實行民主政治。
因此，新文化運動的出現既是當時特定歷史時期經濟、政治、思想文化諸因素綜合作用的產物，也是近代中國經歷長期的物質、思想準備基礎上的必然結果。
新文化運動的運動過程
新文化運動前期的主要內容
辛亥革命後，袁世凱在進行帝制復辟活動之時，還大力提倡尊孔讀經。
他剛登上總統寶座，就大搞尊孔祭天。1913年6月親自發表?尊孔令?，鼓吹了?孔學博大?。1914年又發布《祭聖告令》，通告全國舉行?祀孔典禮?。為支持袁世凱帝制復辟活動，中外反動派掀起了壹股尊孔復古逆流，1912年起，他們在全國各地先後成立了?孔教會?、?尊孔會?、?孔道會?等，出版《不忍雜誌》和《孔教會雜誌》等。康有為還要求定孔教為?國教?，宣揚?有孔教乃有中國，散孔教勢無中國矣?，他還說?中國人不拜天，又不拜孔，留此膝何為?。面對這股反動逆流，資產階級和小資產階級知識分子，有的和封建勢力同流合汙;有的偃旗息鼓;許多人則感到仿徨苦悶，找不到出路。但以陳獨秀、李大釗、魯迅為代表的激進民主主義者卻發動了壹次反封建的新文化運動，大張旗鼓地宣傳資產階級民主思想，同封建尊孔復古思想展開了激烈的鬥爭。這個運動是從1915年9月15日《青年雜誌》在上海創刊開始的。陳獨秀任主編，李大釗是主要撰稿人並參與編輯工作。
陳獨秀是壹名激進民主主義者，他仇視當時的封建軍閥統治，要求實現真正的民主;他批判了封建社會制度和倫理思想，認為要實現民主制度，必須消滅封建宗法制度和道德規範。李大釗則反對復古尊孔，要求思想自由，號召青年不要留戀將死的社會，要努力創造青春的中國。該雜誌於1916年9月出版第二卷第壹期時，遷往北京並改名為《新青年》。進步知識分子團結在《新青年》周圍，高舉民主和科學兩面大旗，從政治觀點、學術思想、倫理道德、文學藝術等方面向封建復古勢力進行猛烈的沖擊。他們集中打擊作為維護封建專制統治思想基礎的孔子學說，掀起?打倒孔家店?的潮流。他們還主張男女平等，個性解放。1917年起他們又舉起?文學革命?的大旗，提倡白話文，反對文言文，提倡新文學，反對舊文學。隨著新文化運動的發展，《新青年》實際上成了新文化運動的思想領導中心。
1916年初，袁世凱稱帝，在此之前，美國人古德諾發表了《***和與君主論》，楊度發表了《君憲救國論》等 文章 ，散布中國宜於實行君主制，沒有君主便要?滅亡?的謬論。《新青年》針對這種情況，發表了陳獨秀《壹九壹六年》、《吾人最後之覺悟》，李大釗的《民彜與政治》、《青春》等主要論文，揭露了君主專制的危害。
1916年，《新青年》雜誌編輯部遷到北京，李大釗、胡適、魯迅等成為主要撰稿人。蔡元培出任北京大學校長後，邀請了許多有新思想的學者到校任教。這樣，《新青年》和北京大學成為新文化運動的主要陣地。
《新青年》從1918年1月出版第四卷第壹號起改用白話文，采用新式標點符號，刊登壹些新詩，這對革命思想的傳播和文學創作的發展，起著重要的作用。特別是偉大的文學家、思想家和革命家魯迅，1918年5月在《新青年》上發表了中國現代文學史上第壹篇白話小說《狂人 日記 》，對舊禮教舊道德進行了無情的鞭撻，指出隱藏在封建仁義道德後面的全是?吃人?二字，那些吃人的人?話中全是毒，笑中全是刀?，中國2000多年封建統治的歷史就是這吃人的歷史，宣告?將來容不得吃人的人，活在世上?。這篇小說奠定了新文化運動的基石。在《新青年》的影響下，壹些進步刊物改用白話文。這又影響到全國用文言文的報紙，開始出現用白話文的副刊，隨後短評、通迅、社論也都采用白話文和新式標點。所有這些文學改革，使全國報紙面貌為之壹新。
新文化運動的新階段
1917年爆發了偉大的俄國十月社會主義革命，震動了全世界，也照亮了中國革命的道路。十月革命的勝利給中國帶來了巨大影響，使中國先進的知識分子看到了民族解放和民族復興的希望。新文化運動由此有了新的內容，進入了宣傳十月革命、宣傳馬克思主義的新階段。
《新青年》應社會形勢發展的需要，以大量篇幅發表了宣傳俄國十月革命的 經驗 和社會主義理論文章。1918年11月，《新青年》發表了李大釗同誌寫的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》兩篇著名論文，熱烈歡呼俄國社會主義革命的勝利。
在陳獨秀、李大釗等人的領導下，提倡科學，反對迷信，提倡民主，反對獨裁，提倡白話文，反對文言文的新文化運動，宣傳了西方的進步文化。以後，又傳播了社會主義思想，反映了新型的革命階級的要求，在社會上產生了巨大的反響。
這壹運動的深入發展，吸引了許多年輕人，特別是青年學生集合在反帝反封建的旗幟下，為迎接壹場徹底的反帝反封建的政治鬥爭作好了思想準備。
這次運動的主要缺點是其領導人沒有把運動普及到群眾中去，只是局限在知識分子圈子裏，他們除了壹般的政治 口號 外，沒有提出實現民主政治的具體辦法。同時他們形式主義地看問題，不能正確地對待中國文化遺產。但這個運動在政治上和思想上給了封建主義壹次前所未有的沈重打擊，在思想界形成了壹次新的思想解放潮流，為五四運動奠定了思想基礎。
五四運動後，宣傳馬克思主義成為新文化運動的主流。當十月革命給中國送來馬列主義的時候，新文化運動發生了根本的變化，由壹個資產階級文化革命運動轉變為壹個廣泛宣傳馬列主義的運動，《新青年》也逐漸變成宣傳馬列主義的刊物。
新文化運動的運動口號
?德先生和賽先生?，?德先生?指的是?Democracy?(民主)，?賽先生?指的是?Science?(科學)。
?民主?是指民主思想和民主政治;?科學?主要是指近代自然科學法則和科學精神。資產階級宣揚民主，反對封建專制，把鬥爭矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想;宣揚科學，反對封建迷信和愚昧。這壹口號反映了中國社會發展的要求和人民的迫切需要，有力地推動了新文化運動的發展。但這壹口號仍屬於資產階級舊民主主義性質，有它階級和時代的局限性，它不能同群眾運動相結合，不能用歷史唯物主義觀點看待中國文化和西方文化，因而不能從根本上推翻封建思想。
新文化運動中民主和科學兩面旗幟的樹立，使中國許多方面都發生了翻天覆地的變化，還造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機遇。
關於新文化運動的基本內容四個提倡、四個反對的闡述，真正體現出了新文化運動的?新?之所在。即：
壹、提倡民主，反對專制。
二、提倡科學，反對迷信。
三、提倡新道德，反對舊道德。
四、提倡新文學，反對舊文學。