（）道教於命價值看
道教認"道"宇宙本源"道""?""?"萬物神仙由各自同"?"所化陰陽五行、精氣神組形體命質性實空幻認能現世界件樂事--難；認死亡才怕痛苦 所道教理論強調"仙道貴量度"思想信"命由定"相信"我命我屬"命存亡壽命短決定於自我取決於命鼓勵屈服於命要循道修煉性命爭取仙、與道合道教提系列道功道術服食、行氣、吐納、導引、守、外丹、內丹及齋醮、符篆、守庚申等等道教樂、貴追求仙根本教義道教根本觀觀,反映道教悅惡死命價值高度重視由知道教非重視命價值宗教 （二）道教於類價值看
類宇宙位何價值?於宇宙位看太強調卓越位說："故道亦域四居其焉"認宇宙四且高於萬物道教通神、、鬼宇宙命系統顯示宇宙位道教認宇宙空間由庭、仙境、間府構神居於至高位間鬼入鬼魂間位道教勸行善提倡"憑行便作種種陰功"勸誡"諸惡莫作眾善奉行"同主張修道行善積德認功圓滿則神仙冀道教明確強調"萬物貴"認萬物靈通修道便仙
總宇宙定位價值 (三)道教格價值看
格價值問題道教群體發崇尚同、類平等、平***處道教所理想社平、爭、平等、自由沒壓迫沒剝削勞難***濟福同享都能安居樂業竟其極公平極平同社早期道教經典《太平經》講清楚該經所"太平"命名其目於實現理想"太平"世界於道教所崇尚類平等、平***處施於社與間沒血統種族與位卑賤別著積極意義道教觀疑偉
道教所理想際關系"齊同慈異骨親""齊同慈"即於物我彼我同等慈"物我兼容"道教認宇宙、、及萬物皆由道所化故道教主張殺"異骨親"即於並血緣關系視同血親做"異骨親"道教要求鹹行香殺害嫉妒淫盜貪欲、憎自言華綺口惡聲則"安民豐"、"欣樂太平"道教太()三寶(慈、儉、先)"慈"作處理際關系基本原則
總言於社價值問題道教崇尚眾平等提倡慈善 （四）道教於理想價值看
理想即奮鬥目標理想價值指奮鬥目標高價值道教所與其宗教亦自理想境與追求道教所主張追求理想境雙重第世俗、現實世界按照道教教義建立平、爭、平等、自由太平社道教早期經典《平經》處描寫種理想社面貌世道教徒實踐項"太平"教義即世作面表現利世、濟"利世濟"便道教徒世面奮鬥目標道教所追求另種理想境"仙境""競爭"、"驕忌"、"媒聘"、"耕嫁"、"織衣"、"病死"整相攜歌唱自由自非快樂通修煉道仙便仙境仙"道仙"便道教徒世面奮鬥目標要達目標要修煉道功道術性命雙修安神固形道教所行道術存思、胎息、外丹、內丹、吐納、服氣、辟谷、齋醮等等其內丹所行道術調理想修煉
華自黃帝問"道"於廣(太君所化)並修道始數千或潛巖或茅庵或廬舍或住宮觀恪守精研苦誌修煉者勝舉
古往今渴望追求健康壽道仙意義講道教論其形態發何種改變精華?養?伴隨類永遠存並永遠造福於類 二道教待社處世態度基本原則道教觀重要內容些均源於太《道德經》面擇要介紹 ()自
壹．自《》提"自"觀念解釋"道""德"道性自應"道"行並"自"作待社處世態度基本原則《》二十五章說："道道自"意即道萬物及程都應"自"所謂"自"自自《》五十章說："道尊德貴夫莫命自"認宇宙切都自應順其本自意作
我聽"順乎自"或"順其自""順應自"源於《》思想道教徒遵循道祖順乎自教誨行並作處世準則
二．《道德經》三十七章說："道"認"道"產字宙萬物本體產程看自沒任何外強加力量所說"道"""；其產萬物結看切都由"道"所說"道"""
聖所著力刻劃理想格形態其格要素便聖(外聖爭聖慈善待聖主重靜棄輕躁)《道德經》反復闡述聖格基本特點："聖處事行言教萬物作焉辭弗弗持功弗居""聖雲：我民白化我靜民靜我事民自富我欲自樸""聖恃功處其欲見賢"些都表明"道自"、"道"特性鮮明體現聖格
值指聖""種手段其目仍於""二者統表現""聖""失意義
總""要求"道"順應自隨意妄 (二)柔弱爭
壹．"柔弱"太主張態度《道德經》位細曾作統計：除"柔弱"二字三篇章五處連用外"柔"字六章節現六"弱"字五章節***現五"聃貴柔"說；《漢書藝文誌?諸略》認觀"清虛自守卑弱自持"
認自界新物總柔弱柔弱新 物充滿機充滿力所"柔弱"""自則教守柔處弱保持種虛靜狀態認種懦弱表現其實主張守柔處弱並守柔守柔處弱處弱"柔弱"勝"剛強"太水例證實"柔弱勝剛強"道理說"柔弱莫於水攻堅強者莫能勝其易"(七十八章)若明理則做"雞蛋碰石"蠢事"退進柔克剛"
道教十崇尚"柔弱"《君二十七戒》"行行柔弱行守雌勿先"三行；《道教五戒十善》"忍性容非"十善；《君崇百藥》"體弱性柔"藥相反道教"剛強"戒《化胡繹十二戒》說"戒勿剛強自屈折強者必先摧剛者必先屈"《君說百病》認"力勝""語欲勝"都病
總"柔弱"道教立身處世種態度種貴觀
二."爭"與""所刻劃聖格要素《》處提"爭"第七章說："聖其身身先外其身身存"第二十章說："聖抱式自
見故明自故彰自伐故功自矜故"第六十六章說："聖處民重處前民害"第七十二章說："聖自知自見自自貴"聖具爭德反能夠獲"莫能與爭"效聖爭包括爭物質享受故《》說："聖甚、奢、泰""聖欲欲木貴難貨""聖積"
值指道教所講求"爭"並束手徒置萬事所作與世爭俗世功名利祿、榮華富貴等於合乎道自運行則事則要盡力行彰顯"理"例：道教相信通修煉(修道)僅精神升華理命亦久視所打破定律改變則戰勝困難與情命運相抗爭並提"我命由我屬"口號道教"爭"道教"爭"除便"爭"做功德
總言教"爭"要求處世要順乎理強求"爭"道教種態度種崇高觀
外虛懷若谷、至公私、等等難詳述
道教觀涉及面廣博精深僅主要內容作介紹通道教觀我看道教熱命熱熱平熱眾宗