大意是:窮人在他們面前被忽視，富人在山裏被發現。
沒什麽好理解的。人窮了，所有人都怕妳，包括親戚朋友。即使妳在繁華的大街上，恐怕也不會有人上門。應了那句話:窮在街上沒人問，富在山裏有遠親！感嘆:世態炎涼！
窮人住在鬧市區，富人卻有遠親在山裏。俗話說:壹元錢殺不死英雄。世態炎涼，人窮。即使妳住在鬧市區，別人也會不理妳，假裝妳不存在。但是如果妳很富有，即使妳住在森林深處，也會有人來拜訪妳。目前社會是金錢至上的。只要妳有錢，別人就會看得起妳。如果妳沒錢，沒人關心妳。
之所以會出現這種現象，是因為現在的社會風氣變了，大家都變得金錢至上了。越來越多的人不再崇拜科學家和實業家，而是越來越喜歡演藝明星。就因為明星賺錢容易，拍壹部劇就是天價。
大家什麽時候才能停止崇拜偶像？我們不僅會以金錢來評判人，也會看重人才。這個社會是真正的和諧社會。
人窮的時候，親戚朋友很少來往。等他們有錢了，哪怕遠在天邊，親戚也會來找妳。
俗話說:瘦了不要離開部隊，窮了不要離開親人，窮了盡量不要去親戚朋友家。這個時候有很多人冷嘲熱諷，看妳的笑話。
說話的時候腰不直。只有改善自己的生活條件，讓自己變得更強大，才能讓別人刮目相看！
這是壹種普遍的社會現象。現象越存在越突出，反映出社會越混亂，越低下。我覺得這個問題是社會要解決的主要問題。問題的主要原因是窮人是富人。為什麽？國家是全國人民的家，家是壹種溫暖的感覺。為什麽窮？是後媽。
沒有人問妳在市區窮不窮，但如果妳有錢，妳在山裏有遠親。這是壹句老話。自古以來，人與人之間就有交往，認為窮人愛富人是人之常情。窮人和富人都有自己的生活圈子，這也是現實生活的寫照。古代貧富差距大，是因為人窮不愛富，勢利造成的。富人住在山裏是親戚，窮人住在街上互不相識。人往高處走，水往低處流，物以類聚，人以群分，每個人也是如此，壹代又壹代。現在我們身邊有壹些人不是這樣的。比如不經常說話的親戚，只要妳相處得好，有錢有勢，他們就會來找妳，討好妳，想借錢給他。來往的親戚往往只要妳比他窮，沒錢沒權就看不起妳，甚至因為怕妳找他要錢幫忙而和妳斷絕聯系。無論妳走到哪裏，類似的情況都會發生。現在是金錢社會，壹切都在看錢？如果妳想變得富有，不想被別人看不起，妳必須努力工作！改變妳的命運！會有翻身的壹天，過上自己想要的生活！
此諺語出自《增光賢文》，古稱《賢文》，古今稱《賢文》，是明代編撰的壹部兒童啟蒙書目。這本書是基於儒家荀子的性惡論？他的思想以冷眼分析和闡述人性，呈現了世界上壹些復雜而陰郁的面孔。這句話本來是:窮人住鬧市沒人問，富人有遠親在山裏？。意思是:如果妳壹貧如洗，身無分文，即使妳住在繁華熱鬧的鬧市，也沒有人會接近妳；而如果妳很有錢，即使妳住在很遠的山裏，遠房親戚也會絡繹不絕地來看望妳。
這句膾炙人口的諺語，在大眾眼裏，是貧富造成的人間冷暖的拷問。住在附近的市場，也許妳我只有壹步之遙，甚至肩並肩，擦肩而過，卻視而不見；而生活在大山深處，即使遠離萬裏，也會壹路奔波，難覓親人，更別說遠親了。兩者都是人們眼中窮人和富人的社會地位和處境差異的真實寫照。
而對於這句話，人們通常會總結為:人情冷漠，世態炎涼。聚集的焦點是對窮人的極度冷漠和對財富的過度渴望。也是價值利益驅動，不考慮親情。其實玷汙親情的是更多的錢。遠房親戚？將這種現象與人性聯系起來的是壹種角色建構。其實這句話也包含了對窮人冷漠的感嘆。
另壹方面，現實社會中，有很多人避貧趨富。感覺和窮人相處會很麻煩，既無利可圖，又有得有失。更重要的是，現在人的生存目標的導向，讓自己做的事情，想要的東西，更有目的性和針對性。窮人沒有權利沒錢，而富人壹般都能拿到錢。即使他們現在壹無所求，也要提前做好準備，以滿足未來的需要。
這句話總有片面的解讀。這句話被視為凸顯人性惡的壹面，甚至打上了某些時代和消極人生觀的烙印。在現實社會中，尤其是親朋好友之間，溫暖的感情還是占多數的。友情，血緣，忠義，善良，即使人性中還有好的壹面，也不會嫌棄窮人和至親，只看到錢。另壹種君子之交淡如水？俗話說，壹場友誼是壹場友誼，壹條小溪是很深的。出奇的追隨和諂媚只會招致鄙夷。
窮人？這就是這種說法中的弱勢群體。如果妳再消沈消極，這個世界會更加黯淡。儒家講窮與樂？，顏回壹口菜，壹瓢酒，在刻薄的巷子裏，卻改不了興致。總有人鄙視他的精神問題，卻不知道他有更大的精神追求。可能沒有錢真的什麽都做不了，而當妳只有錢的時候，妳還是把錢當做唯壹的價值，這不僅僅是妳的執念。還能比窮但快樂更有意義嗎？
抵制自私和市場心理確實是當前社會現象的反映。但是，我們在理解它的同時，也應該以批判的態度去審視它的營養。分清立場，不要迷失在世俗的眼光裏。