海子，原名查海生，習慣被稱為“北大詩人海子”。1964，安徽懷寧人。1979年15歲考入北京大學法律系，大學期間開始寫詩。1983畢業後分配到中國政法大學哲學教研室工作。1989於3月26日在山海關自殺。他在很長壹段時間裏不被人理解，但在20世紀70年代的中國新文學史上，他是壹位對文學和生活產生了全面影響的詩人。他在極其貧困單調的環境中，寫了近200萬字的詩歌、小說、戲劇和論文。海子的壹生是短暫的，但他取得了卓越的成就。他是當代學院派新詩人的代表。《面朝大海，春暖花開》是他抒情短詩中的傑作。這首詩有三章。第壹章虛構了壹幅自由獨立，遠離塵世喧囂的生活畫面，壹股清新濕潤的氣息撲面而來。第二章和第三章表達了親情友情的珍貴，壹股溫暖甜蜜的氣息撲面而來。這首詩兩次說“面朝大海，春暖花開”，都是表達美好的感情。在人生觀和價值觀上，他既肯定世俗生活，又拒絕墮落為俗人。詩人從開始的熱情開放，到最後的封閉封閉。說明海子的詩在情感的純粹、明朗、世俗化的背後，包含著壹些復雜而矛盾的東西。；《面朝大海》本來面對的是空虛虛無，但海子獨具慧眼，看到了“春暖花開”。《春暖花開》是詩人的“心畫”，夢的溫柔故鄉，寄托著詩人的無限遐想。
孤獨是人類永恒的話題，也是必須正視的問題。詩人西川是海子生前的好友，他說:“對我們來說，海子是個天才，但對他自己來說，他永遠是個孤獨的國王，壹個物質短暫的情人，壹個鄉村知識分子。”他的孤獨不是社會疏遠了他，而是他在失意後有意識地封閉了自己，把這種孤獨和寂寞轉移到詩歌創作中，開辟了自己的精神烏托邦，這是常人所不理解的。在他的房間裏，妳找不到電視、錄音機甚至收音機。他在貧窮、單調、孤獨中寫作。他既不會跳舞、遊泳，也不會騎自行車。這是壹個真實的海子。在他看來，詩歌是把自由和孤獨還給人類的東西。在他的代表作《面朝大海，春暖花開》中，寫於生前，這是海子在絕望時對愛人的祝願:“給每壹條河每壹座山壹個溫暖的名字/陌生人，我會祝福妳/願妳前程似錦/願妳愛人終成眷屬/願妳人間幸福/我只願面朝大海，春暖花開”，他把幸福留給了妳。壹個封閉的自己，平時和人接觸不多，現實的壓抑，幾次戀愛的擦肩而過，讓他更像壹個孤獨的孩子。海子其實是壹個孤獨的歌者，壹個心靈空靈的詩人。表面上他是孤獨的，但他寫詩，建詩公館，獨享孤獨之美，也是壹個精神上的富翁，總是沈迷於自己想象中的精神家園。思想家總是孤獨的。壹個人的思想越深刻，他就越難找到人生的知己。從這個意義上說，醒來往往意味著痛苦！
海子的抒情短詩具有超越時空、侵入人的血液和靈魂的巨大力量，其人生經歷的悲劇促成了其短詩的不朽。可以說，1989年3月26日海子的離去，標誌著中國當代詩歌純歌唱時代的終結。直到今天，我們還沒有看到比海子的歌詞更純粹的歌詞。
2.我和地壇(節選)(史鐵生)
◆史鐵生，北京人，響應“文革”號召，到陜西務農。他因過度勞累而癱瘓，後回到北京專心從事文學創作。現在他是壹名職業作家。作品有《我遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《夏日玫瑰》、《合歡樹》等。我和地壇(1991)是作者從內容、思想、形式、寫作行為本身對我這十年寫作的解剖，為寫作(活著)尋找理由。“我從雙腿殘疾的那天開始思考寫作。沒想到，這個殘疾人壹直不想離開我，所以他總是問我壹個問題:妳為什麽要活著？這可能是我寫作的動力。也就是說，找壹個好的活下去的理由。”
◆史鐵生曾這樣解釋自己的名字:“傾註了我心血的地方，不能丟棄。我常常覺得這是我名字的標誌，讓歷史像鐵壹樣活下去，讓我可以壹直看下去。我不是不斷地閱讀這些文字，而是不斷地借助這些搖搖欲墜的腳印來審視壹直在寫作的靈魂，看到這個靈魂的可能性和歸宿。”這段話也是對他作品最好的詮釋。
在這個荒蕪的花園裏，作者用了幾年的時間，終於完成了對生命的思考和詮釋。這個過程是艱巨的，但也是必要的。現在，我們來看看作者經歷了怎樣的肉體掙紮和精神洗禮。看看史鐵生對生死的思考。他認為:“死亡是壹個必然要到來的節日。”也就是說，死是目的，生是過程。所以史鐵生把孔子的“不知生，焉知死”改成了“不知死，而知生安”。所以他告訴別人“人們有時候太重視我們回歸虛無，而忘記了我們本來就是從虛無中來的”。史鐵生在他的另壹首詩中寫道:“午後，如果太陽沈默了/妳能聽見嗎/過去去了哪裏？”/在光明面前，或者說在思維的極端，時間在存在中被忽略/生與死是壹樣的，即過程是目的，死亡是壹種回歸。史鐵生眼中的死，有回家的溫暖。