佛陀的教育方法,才是佛教的本質,至於迷信色彩有些是佛教初期為了在中國傳播來變通的,有些純粹是人為的(這種情況有可惡了)!
修行的方法,在大藏十二部中都有開示了。
呵呵,騙錢這種情況只是個別現象,並且在現在比較嚴重而已,這只能說是學佛的人本身出了問題而不是佛有問題。
出家人應該有恒產嗎?
不應該!
做法事應該收錢嗎?
不應該
這在戒律中有明確的內容。
甚麼是出家?
出離在家之生活,修沙門之凈行也。維摩經弟子品曰:“我聽佛言,父母不聽,不得出家。”同方便品曰:“維摩詰言:然汝等便發阿耨多羅三藐三菩提心是即出家。”釋氏要覽上曰:“毗婆沙論雲:家者是煩惱因緣,夫出家者為滅垢累,故宜遠離也。”
甚麼是佛經?
就是佛陀教育的文字記載。
四聖諦是真正的佛法嗎?
是的
脫離四聖諦的是佛法嗎?
不是佛法,不過能不能達到真理,也是有可能性的。
為什麼要念南無阿彌陀佛?
為往生凈土。
念南無阿彌陀佛真的可以解脫生死輪回之苦嗎?
可以。
參禪是佛教嗎?
是的,並且是很高深的修法。
換個說法,那些故作懸虛的機鋒語真的是釋迦牟尼的教誨嗎?
是的,在乳中倒入清水是不改乳味的。
世尊說過只要是符合三法印的,就是佛說。
禪宗那些以經為名的東西真的是佛經嗎?就是那些不是由阿難陀所集結,不以如是我聞起首的那些東西。
禪宗只有壇經冠以經名,雖不是佛親口所說,但是符合三法印及壹實相印,等同佛說。
原始的佛教有各種以佛、菩薩之誕生等日子而設的節日嗎?
我的境界不到回答這個問題。
二千年來中國的和尚到底是學佛,還是以佛、菩薩之名創造迷信以騙錢的騙子?
應該說是以學佛為主流,只不過新中國成立後經歷了文革、破四舊後,大陸的佛教基本上是斷了,後來雖是重新建立了起來,不過損失的東西太大太多,無可挽回,再加上政治上要以宗教為政治統治創造便利,所以,有許多以佛教名義打出來的政治口號的現在很多,說白了,現在許多東西是符合中國佛教協會、中國政府的本意,中國宗教局等的本意,但未必符合佛的本意,這種情況下,就要求學佛者,善用法印去辯別,那些是真佛說,那些是附佛說了。
緣門托缽的風俗和印度的社會人文有關,樓主不要下斷論,再說了,緣門托缽壹是讓出家眾不要脫離世俗,二、讓在家眾能有布施波羅蜜;三、為在家眾積福;四、結個善緣。我看是殊勝的很。
剩下來的就只有對那些假和尚的遣責∶保有過多的恒產甚至生活奢華,以及使用過多的時間去獲取金錢等了。
呵呵,現在社會的主流是成功學、價值觀、性自由。所以道德被華麗的放置在高臺上了,所以,出現這種情況是在情理之中。至於如不如法,呵呵,樓主應該看得出來。