佛陀的教育方法，才是佛教的本質，至於迷信色彩有些是佛教初期為了在中國傳播來變通的，有些純粹是人為的(這種情況有可惡了)!
修行的方法，在大藏十二部中都有開示了。
呵呵，騙錢這種情況只是個別現象，並且在現在比較嚴重而已，這只能說是學佛的人本身出了問題而不是佛有問題。
出家人應該有恒產嗎？
不應該!
做法事應該收錢嗎？
不應該
這在戒律中有明確的內容。
甚麼是出家？
出離在家之生活，修沙門之凈行也。維摩經弟子品曰：“我聽佛言，父母不聽，不得出家。”同方便品曰：“維摩詰言：然汝等便發阿耨多羅三藐三菩提心是即出家。”釋氏要覽上曰：“毗婆沙論雲：家者是煩惱因緣，夫出家者為滅垢累，故宜遠離也。”
甚麼是佛經？
就是佛陀教育的文字記載。
四聖諦是真正的佛法嗎？
是的
脫離四聖諦的是佛法嗎？
不是佛法，不過能不能達到真理，也是有可能性的。
為什麼要念南無阿彌陀佛？
為往生凈土。
念南無阿彌陀佛真的可以解脫生死輪回之苦嗎？
可以。
參禪是佛教嗎？
是的，並且是很高深的修法。
換個說法，那些故作懸虛的機鋒語真的是釋迦牟尼的教誨嗎？
是的，在乳中倒入清水是不改乳味的。
世尊說過只要是符合三法印的，就是佛說。
禪宗那些以經為名的東西真的是佛經嗎？就是那些不是由阿難陀所集結，不以如是我聞起首的那些東西。
禪宗只有壇經冠以經名，雖不是佛親口所說，但是符合三法印及壹實相印，等同佛說。
原始的佛教有各種以佛、菩薩之誕生等日子而設的節日嗎？
我的境界不到回答這個問題。
二千年來中國的和尚到底是學佛，還是以佛、菩薩之名創造迷信以騙錢的騙子？
應該說是以學佛為主流，只不過新中國成立後經歷了文革、破四舊後，大陸的佛教基本上是斷了，後來雖是重新建立了起來，不過損失的東西太大太多，無可挽回，再加上政治上要以宗教為政治統治創造便利，所以，有許多以佛教名義打出來的政治口號的現在很多，說白了，現在許多東西是符合中國佛教協會、中國政府的本意，中國宗教局等的本意，但未必符合佛的本意，這種情況下，就要求學佛者，善用法印去辯別，那些是真佛說，那些是附佛說了。
緣門托缽的風俗和印度的社會人文有關，樓主不要下斷論，再說了，緣門托缽壹是讓出家眾不要脫離世俗，二、讓在家眾能有布施波羅蜜；三、為在家眾積福；四、結個善緣。我看是殊勝的很。
剩下來的就只有對那些假和尚的遣責∶保有過多的恒產甚至生活奢華，以及使用過多的時間去獲取金錢等了。
呵呵，現在社會的主流是成功學、價值觀、性自由。所以道德被華麗的放置在高臺上了，所以，出現這種情況是在情理之中。至於如不如法，呵呵，樓主應該看得出來。