關於家或家風的詩句或名人名言如下：
1、多虛不如少實。
2、言忠信，行篤敬。
3、沒有誠實何來尊嚴?
4、頹惰自甘，家道難成。
5、黎明即起，灑掃庭除。
家風（family style）又稱門風，指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風，即壹個家庭當中的風氣。家風是給世代家族成員樹立的價值準則。
家風，是建立在中華文化之根上的集體認同，是每個個體成長的精神足印；家風，是壹個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。家風對家族的傳承，民族的發展都起到重要影響。
家風壹詞，最早見於西晉文學家潘嶽的作品中。西晉文學家夏侯湛，將《詩經》中有目無文的六篇“笙詩”，補綴以成《周詩》，並給潘嶽看。
潘嶽認為：這些詩篇不僅溫文爾雅，而且可以看到孝悌的本性。為與友人唱和，潘嶽因此寫作了《家風詩》，自述家族風尚：“綰發綰發，發亦鬢止。日祗日祗，敬亦慎止。靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷。
隱憂孔疚，‘我’堂靡構。義方既訓，家道穎穎。豈敢荒寧，壹日三省。”在該詩中，作者並沒有具體描述自家家世，而是通過歌頌祖德、稱美自己的家族傳統以自我勉勵。
兩晉以後，這個詞語漸次流行，尤其是在北朝，更是使用甚廣。從它發軔之初，就往往和門風互用。由“門生故吏，遍於天下，而言色恂恂，出於誠至，恭德慎行，為世師範，漢之萬石家風、陳紀門法所不過也，諸子秀立，青紫盈庭，其積善之慶歟”，
“少而清虛寡欲，好學有家風”（《北齊書》卷四十二），“昶年十數歲，為《明堂賦》。雖優洽未足，而才制可觀，見者鹹曰有家風矣”（《周書》卷三十八）等等。
歷史文獻中提及家風壹詞，往往蘊藏有對傳統的繼承意義。例如，“齊有人焉，於斯為盛。其余文雅儒素，各稟家風。箕裘不墜，亦雲美矣”（《南史》卷二十二）。
這裏的“稟”字，就生動地傳達了下對上、後對前的承繼接受。至於比比皆是的“不墜家風”“世守家風”“克紹家風”“世其家風”以及“家風克嗣”等，無不體現了這壹特點。