西海固湧泉村的村民，在幹部的動員下，按照國家扶貧政策的安排，從貧窮的山溝搬到更有發展前景的戈壁灘，開墾荒地，從無到有，建設家園。
在福建對口幫扶下，移民的“吊莊”變成了“寧敏鎮”，曾經飛沙走石的“幹灘”也建成了寸土寸金的“金沙灘”。
聽起來像是每晚只有爸爸才會在電視上看的劇:魏的人物，正能量的口號...
但實際上，這部只有23集的電視劇，幾乎成了每個看過的人的“自來水”。
湧泉村的每壹個村民都是小醜，有點小毛病，但是他們極其可愛。
戈壁灘開荒的日子太苦了，幾個不忍心跑回村子的人各有各的理由，也能順口溜。
村民壹開會，就好像800個童翔宇在吵架。
他們就像我們過年回老家在村口遇到的人:給全村人出主意的大哥，喜歡貪小便宜的大叔，脾氣不好的大哥，吃苦耐勞頂半邊天的女人……
人物能站起來，故事才能講好。
於是，華水壹個女孩用板車拖著殘疾的丈夫和全部家當，走了七天七夜來到移民居住的“刁莊”，幫助刁莊接足了60戶人家的電。觀眾既興奮又心疼。
還原服務道《知否》成為古裝年度最佳最重要的服務道，在華麗的序幕拉開時，體驗北宋的狂傲收斂與優雅；《歡樂頌》中五姐妹的話題是有爭議的。在收獲電視劇中最受歡迎的爆款時，不同風格的服裝搭配凸顯都市女性的個性碰撞...
這就是服道的魅力:追隨著歷史，增光添彩。作為壹部年度地方大戲，《寧敏小鎮》扶貧下鄉的時代感不是每個人都能承受的。00後很難理解，90後也從未不感興趣。時代的劇有不同的流向，所以註定要面對不同年齡的人。而寧敏小鎮卻成功地用幽默的語言和接地氣的氣場收獲了各個年齡段的人，很精彩。
張嘉譯汗衫
天下貧瘠貧窮的西海固，早上煮土豆，中午蒸土豆，晚上烤土豆。馬就是這樣叫水家人過緊日子的。饑寒交迫，想要改變生活，就得出塵，走出去。馬哭著要水喝，卻不讓它的寶寶出去折騰。他整天盯著瑪德琳，他的壞脾氣是他刻在骨子裏的倔強。
張嘉譯飾演的馬守水將他的暴戾之氣表現得淋漓盡致。為了突出三大五粗的農民特點，接口不平整的汗衫成了最明顯的標配。90年代，紮根農村的男人都有這樣的白色運動衫。當他們工作累了，他們就用它當毛巾擦。天熱的時候，他們穿著涼爽的衣服，幹農活的時候，他們不想幹袖子。
白人教師手風琴
沒有人會註意到，祖峰在《沈默的見證》中飾演的印石是壹個患有精神障礙和人格分裂的精神病人，在《歡樂頌》中也是壹個成功的公司老板。如今，在寧敏鎮，作為壹名家境貧寒的教師，她能守貧耐勞，壹心只想著學生。
第壹次育人的時候，德寶被父親鞭打，王水被爺爺嘲諷。只有白先生給麥苗送了壹碗面，什麽也沒說。麥苗哭著跑進裏屋，知道自己被感動了。
第二次，德寶和王水坐火車去了警察局。白老師對“妳們是我教過的孩子，有錯要批評”的教育非常嚴格。
因地制宜的教育，白老師的方法感動了很多人，尤其是他的專屬道具手風琴，是白老師活躍課堂氣氛的道具，但體現了白老師熱愛學生，了解學生的性格。21世紀，很多人沒見過手風琴，但在上個世紀，父母的年代是最簡單的樂器，優美動人，勾起滿滿的回憶。
真實的年齡、細節、飛揚的灰塵
壹方水土養壹方人，生於陜北不毛之地。甘肅人以心直口快著稱，李就是其中之壹。李打不過兒子出去打工，壹口氣把蘑菇棚燒了。如果不是因為馬德富的壹雙鞋，恐怕李早就回到家鄉了。
扔鞋的3秒鏡頭成了網上的熱門話題，因為這是真的。馬德富扔鞋在黃土裏亂飛，襯托出農村的環境惡劣和百姓的不拘小節，但真實的場景是感同身受的。
有爭議的口音
口音之爭是寧敏鎮最大的話題。寧夏衛視和東南衛視的西北口音不被人聽懂，網絡視頻改成普通話也不被人配。當初導演為了更貼近生活，選擇全體人員學習西北方言。
“在創作和籌備的時候，我們捕捉到了當年的壹個真實情況。福建人來了以後，聽不懂當地的方言，當地人也聽不懂福建話，所以壹開始要過壹道語言關。”
導演孔勝堅持用方言呈現故事，希望寧敏小鎮能接地氣，更貼近生活，讓觀眾相信故事背後有真人真事。口音之爭的關鍵是西北地區的特點。