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京天威測繪口號

《山海經》以山海命名,自然包含了很多名山大川。在《大荒》這部經典中,很多山都極其特別,不僅因為它們的名字具有很強的方向性,還因為它們的位置有規律的排列。這四座山就是典型代表,或許是古人用來穿越天空和緯度的十字坐標。

人們在朝向的描述上常常調侃男女的不同:男人總是簡單地說東南西北和距離,女人則以地標建築為輔。其實在古代,在準確的四個方向還沒有確定之前,地標無疑是壹個絕佳的視覺參照物。

那麽古人進行仰望天空這樣復雜的天文觀測活動,更準確地“辯位”所需要的前提條件,就是明確東南西北四個準確的方向。

因為,只有確定了正南正北(子午線),才能確定壹天的時間,知道什麽時候是正午,什麽時候是午前,什麽時候是午後;只有確定了東方和西方(尤袤線),才能確定春秋分和壹年中的季節。

所以在《野經》的記載中,有四座山作為四方的基準,出現在古人的視野中。這就是所謂的“四極山”。

位於東方的東極山被稱為“巨天”,而巨(菊音)實際上是壹顆星星的名字。在夏中,有“正月裏,鞠躬便見,鬥柄郡在下初昏”的星占描寫。因此,“居於陵天”的意思實際上是指居星高高地掛在天上。

位於西部的西極之山被稱為“日月山”和“無名天門”。西山解釋為“舒天也”,但實際上“樞”與極相同,與東山的東極相同。

至此,東西方向的參考線已經找到了。東邊的山叫“居於陵天”,是東極的山,春秋兩季從春分到月亮的日出方向。位於西部,名為“無名天門”的山是西極之山,是春秋分的日落方向。

以南北方向為基準的山在《大荒經》中也有記載:位於南極的山叫“屈直”,位於北極的山叫“北極天”。

此時,北方的“北極天”和南方的“屈直”構成了南北方向的基線,即子午線,也就是經線;東邊的“巨天”和西邊的“吳門”構成了東西方向的基線,也就是線,也就是緯度。

建立了這樣壹個以東西南北四座山為地面參照物的跨地平坐標系,為古人觀察天、緯、地、時提供了更為可靠的時空框架。《管子·半法解》中提到:

其實除了野地經典的四個方向之外,還有四座極地山脈,壹系列的山脈與之形成壹個有機而緊密的整體。我們將在下壹節討論其他的山。