在《斬單童》這出戲中，李世民，徐懋功是道儒的代表，而單雄信，以及還有沒有講到的程咬金則是下層民眾中墨家思想的信眾，墨家思想所說的義字是很難解釋的，這是壹件十分奇怪的事情，壹個字被用了幾千年卻不知道其具體意思。憑感覺來體會這個義字，其中包括了“忠、信、仁”等眾多的行為標準，首推應當是壹個“信”字，這個“信”字就是單童痛恨羅成的原因，當年羅成給單雄信立下誓言，要是投唐，陽壽短23年，戲中給羅成英年早逝找了這樣壹個理由。這“義”字雖然包括了仁愛忠信等眾多內容，但卻不是盡然如此，有時卻能因為其中的壹條，將其他眾內容拋卻不顧，這單童就是因為壹個“忠”字而把其他的都拋卻了。所以說這壹個“義”字的含義實實的難把握和明確，但有壹點是明確的，就是在義字眾多含壹種沒有壹個是講“利”。而這個“利”字在近世和過去經常被寫成另外壹個字，什麽字呢？——“理”，這可能是壹個令人沮喪的論斷，但歷史和現實都證明眾多“道理”都通向壹個“利”，“理”“利”相通，而這“理”字正是眾多讀書人的招牌。在眾多小說中，讀書人和信奉義字的豪傑多形成智勇搭配的經典組合，但真正是歷史上這些讀書人和只講“義”字的豪傑從來都是死對頭，在漢武帝時，布衣出身的書生宰相公孫弘壹上臺便將當時的遊俠世家郭解給族滅了，理由是豪傑多以強犯法，這段故事在這裏我不多提，但有壹個事實是不能否定的，就是歷史上多居官職的讀書人確實是將豪傑遊俠們視為敵人，說到這裏，並不是要看輕儒家，這裏所說的是大多數讀書人，這大多數讀書人並不壹定能代表真正的儒家思想，歷史上將儒家思想作為口號喊得最兇的兩個集團——帝王世家和讀書人，都不能真正代表儒家思想，前者“外示儒術，內好黃老”，這“黃老”便是道家，在他們來講就是陰謀權術，而後者讀書人多“以儒飾法，以文取利”。這種現象印證了壹句老話“會叫的狗不咬人”。說了壹點歷史文化，再來看我們這出《斬單童》，徐懋功會文章算卦，是儒道壹體的代表人。正是單童等英雄豪傑的死對頭。《斬單童》這出戲的作者估計是深知上面所說的這段歷史情由，所以單童罵徐懋功的唱詞及其狠毒：“陰曹十殿，同走壹遍，上刀山下完油鍋，恩仇才玩。”說到這裏只能再嘆上壹句古詩來結束徐懋功這壹段：“仗義每是屠狗輩，負心總是讀書人。”最後壹個上來祭酒的就是“混世魔王”程咬金，這壹段是這出戲最為精彩的地方，這程咬金看著前面自己的領導李世民和眾多同僚兄弟都被單童罵了個狗血淋頭，便上來先撲通壹聲跪了下來，這時候看的淺的人認為程咬金這壹跪是為了不挨單童的罵，但從後面來看他這壹跪帶來的麻煩要遠超過挨壹頓罵。這“混世魔王”怎能不明白在自己領導面前標新立異的後果呢？所以他絕不會為了不挨罵而去跪這壹下，那他為什麽跪呢？這《隋唐演義》整部小說中，程咬金壹直是壹個救火隊員，他為朋友以及朋友的子孫們壹直東跑西忙，每每在他們遇到困難的時候就會出現，這就是所謂的“半路裏殺出個程咬金”，知道這壹點之後，我們就可以看出，老程雖不如單雄信剛烈，但卻都是壹類人，都是看重“義”字的人。所以程咬金這壹跪跪的是個“義”字，跪的是單童不降，李世民要殺，而他卻毫無辦法的慚愧之情。而單童也知道“混世魔王”的為人，所以接下來的唱詞中他沒有將妻兒托付給受過他大恩的徐懋功和羅成，而是托付給受自己恩德最少的程咬金，單童知道程咬金是壹個可以囑托之人。這壹段表面上看似是程咬金壹跪讓單童沒有罵他，實則是程咬金沒有可罵之處。單童以悲涼的聲音唱完對程咬金的囑托，便要喝他的祭酒。這實實難壞了老程，因為前面領導李世民和眾位同僚兄弟的酒妳單童沒有喝，都是壹頓臭罵。如今妳沒有罵我老程，這不是讓我老程難做人嗎？戲上將程咬金聽到單童要喝他的祭酒後，左右為難的表情刻畫的淋漓盡致。“混世魔王”再為難，面對的也是兄弟壹生最後的壹個要求，又怎能不應承。三杯酒下肚，在場的眾人也被罵了壹遍，該囑托的也交代了，想來單五爺該喊出他那句“二十年後再報仇怨的名言”了，誰知放眼壹掃，盡不見那秦瓊，原來這秦瓊當年發配充軍，也是靠單雄信上下打點才救了回來，此時兄弟將赴黃泉，盡、竟不來送上壹程，結果又是被單童惡罵壹頓。接著單五爺便喊出了被後世英雄好漢或者強盜土匪作為人生最後語的名言。