目錄
壹個人壹生的總結
軼事
傾向
想
個人成就詩歌
書法
詩歌列表
作品和詩歌選集
文章
繪畫和書法
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作品和詩歌選集
文章
繪畫和書法
開始編輯這壹段的摘要。
壹生
楊家原住，祖上是紹興人。楊偉貞的曾祖父楊文秀是宋代名醫，被稱為楊佛子楊偉貞的半身像。
【1】，著有《醫顏》和《地理沙盤分配圖》。楊布住全堂後，全堂東南有銅崗山，西南有鯉魚尖，村中有壹潭，名為泉塘，村以潭命名，諧音。池旁有壹座鐵崖山，“因巖石的鐵色而得名”，就是今天俗稱的小山丘。母親李，“愛上了金錢，卻生下了韋珍”。三兄弟，魏真居中。魏真出生於元稹二年(1296)。之所以取名鐵崖，是因為他的父親楊紅在鐵巖山腳下建了壹座樓，紅樓裏有幾百個李子。樓上有幾千本書，梯子撤了，他和弟弟楊(1294 ~ 1351)固若金湯。楊偉貞從小就受到啟蒙，能夠“日記千言”，鼓勵他讀書，為的是增長見識，年輕時曾遊覽永東。太定四年(1327)進士，任天臺縣尹。因為他依法懲處了作惡多端的縣官，遭到了漢奸的報復。擔任錢清鹽場司令後，因要求減免鹽稅而決定走官職，獲準減免三千。然而，他有十年沒有被提升。袁編了遼、金、宋三史，他作了壹千字的“正統之辯”。主編歐陽軒稱贊:“百年之後，公論定於此。”後來被調到江西儒學升職，因為堵車沒做成。值兵亂，徘徊浙西。據浙西傳，張士誠再三不肯去，戲答:“江南各處煙起，海上年年有禦酒來。這樣的煙酒，老太太的懷抱什麽時候才能張開？”張士誠讓弟弟張士德上門討教後，楊偉貞站在元政府的立場上寫了壹封信，否定了張士誠。信中指責張士誠“讓私不收制，出納國家輸不起”，指責他自己選官不交糧，確是實情。此外，還指出張的四大優點是“兵不嗜殺，聽善言而拜，儉以自助，寬以當官，貪者必懲”，四大缺點是“是非荒謬，黑白亂”，將軍、侍衛、親屬等“少為妳謀，多為自己謀”，“重於安全而不從長慮”，預言他“內無變故，必有外患。”楊偉貞搬到松江(今上海)，為得罪宰相坦麥能而建花園和露臺。門上的牌子寫著:“不下樓，就是懶；不回應客人，就原諒舊病；如果客人問錯了，原諒往日的沈默；說話不避諱，原諒老學究；如果妳不戒酒，妳會發瘋的。”在松江時，與張騫、、的魯、魯巷的魯等都有較深的交往，歡歌笑語，詩賦共賞。呂主張成立“英奎文會”。他是主評委，和世界各地的學者比較詩歌。當時，全世界的學者都帶著極大的欽佩來參加會議。他也遊遍山川，披壹條華陽巾，披壹件羽衣，在船上吹笛子，或叫侍者唱歌。酒喝完後，他手舞足蹈，以為自己是仙女。明太祖派翰林詹同鳳去叫他去編禮，樂書婉言謝絕不去。他回答說:“有沒有老婆婆會在木的基礎上再嫁？”以示她不會在兩朝任職。為了躲避政府，我回到了家鄉。兵士追之，魯豫、楊維楨讀子雲宮為柴湯官。士兵們讓他走了，因為他不識字。洪武三年，被壹家公司催著，卻去了北京，在那裏寫了壹首老客妻的歌謠，再也沒有回來做官。到了南京，見到朱元璋說:“陛下會盡我所能，不加強我所不能的，否則必死。”在北京呆了10天，寫的書的敘事例稍微確定了，我就會求著回家。朱元璋因為名氣大，不敢太勉強。臨行前，宋濂獻詩曰:“吾不受王五色詔，白衣宣白。”回到家，轉手壹把，匆匆寫下了《全廳物語》，壹擲千金。史載楊偉貞葬於松江幹山，與好友、陸並稱為三高石墓。幹山位於山東省松江縣西北部。相傳甘山曾在此鑄劍，故名。全村傳說楊偉貞葬於銅崗山，但無史可查。他死後，宋濂為他題寫了《江西儒養，元代醫養楊軍墓誌銘》。
軼事
二十歲那年，楊偉貞去永東讀書當老師，父親不惜賣掉壹匹好馬來支付他的遊學費用。楊偉貞省吃儉用，把更多的錢花在買書上。放學回來，父親看到楊偉貞帶回《黃氏日鈔》等壹大疊書，欣喜地說:“這比好馬還稀罕！”
傾向
楊偉真為人豪爽，廣交朋友，毋庸置疑。對於出身貧寒、才華橫溢的人來說，禮如主人；對於無才無德的人，即使是王侯也是睜著眼睛看著對方的。永遠要開心，要善良，尤其是不要記住人家的過錯。特別是對於學習有進步的年輕人，即使有壹首詩的美，也要批下來，粘在墻上給來訪者看。遠近的人都稱贊楊偉真是個忠厚的長輩。楊偉霆直爽的性格和豁達的行為導致了他事業上的挫折，但他不是故意的。
想
他的想法
思維比較復雜，最引人註目的是反叛傳統的“異端”傾向。肯定人性的“性”是其思想的核心價值範疇。他說:“堯舜和許由雖然不同，但都是源於自然。”(《自然銘序》)意思是說，堯舜是聖人，許由是隱士，都是出於自己對生活的欲望，在選擇上沒有善惡之分。《梳工王夫序》壹文表達了同樣的想法，認為無論是醫生還是醫生和官員，他們的謀生方式不同，但都有各自的生存欲望。所謂“農事不同，農事不農事為壹。”他希望梳工王福明白，和“官或官”壹樣，大家都想吃飯，雖然方式不同，但沒有高低貴賤之分。對“自然”的強調，當然與莊子有關，但在楊惟真這裏，完全沒有避世和妥協完美的意識，而是以相當平淡的態度對待社會中人們不同的生活方式，表現出對他們自由生活意誌的尊重。
編輯此個人成就。
詩歌散文
楊偉貞在詩歌、文學、戲曲方面都有很高的成就，壹直備受推崇。楊維楨，元代詩壇領袖，因其“詩銜”而雄霸元代文壇40余年。他的詩精致典雅，別具壹格。他擅長樂府詩，多以歷史事件和神話為題材，曾被嘲諷為“文妖”。他的詩充滿了驚喜和奇思妙想，他的“西湖支竹詞”通俗清新，有許多和聲。著有《東圍子文集》和鐵崖先生的《古樂府》。而且性格倔強，不跟時代。《明史傳》說他寫梅花巷，披巾披羽襖，駕舟上屋，吹鐵笛，或喚兒歌《白求恩》，倚鳳與之講和，眾客起舞，以為是仙中人。這說明他的浪漫風格是如此的灑脫。與陸、、、宋、柯、張裕等才人為伍，飲酒作詩，花大量時間在筆墨上，在筆墨之間自娛自樂，使其個性得到充分發揮。
書法
楊偉貞的書法和他的詩歌壹樣，講究抒情，尤其是草書，表現出恣意的性格和抒情意味。楊威傳世墨跡約有十余幅，均為50歲以後所作，無法探究其早年學書的來龍去脈。但從他的造型和草書作品來看，卻留下了楊偉貞石雕。
[2]作品中間可見其功力深厚，其書以詔令溯漢魏晉，兼及韓立、曹彰的古拙之意，又汲取了二王草書的神韻和方筆強烈的藝術個性。最終形成他奇特的崛起與狂傲的獨特風格，以及趙孟頫平和、嫵媚、清麗、飄逸的風格。吳寬的《乙翁家藏書》說，他的書就像“將軍移兵，三軍奏啟，斧破，音失，背荷而歸。”晚年的草書狂放豪放，表現出奇幻的想象力和磅礴的精神。楊偉貞在音樂上的造詣也很深，尤其是會吹鐵笛，因此有“鐵笛道士”的綽號。傳世墨跡有四種，分別是《字巢銘》、《真鏡廟宇集》、《海棠城夢遊記》等。楷書方面，有周尚卿的墓誌銘，有《春秋》、《詩壹集》、《東圍子文集》、《鐵崖古樂府》、《復古詩集》等作品。楊維楨善草書，筆法清亮蒼勁，體式靈動，個性十足，有壹種自己的特別的樣子，如“將軍移兵，三軍起凱，斧缺輕重，以身作則而歸”。傳世的主要作品有《寺中造像集》、《和”字碑文》(故宮博物院)、《張□成南詩集》(上海博物院)、《海棠城夢遊草書詩集》(天津市文物管理處)、《朱熹草堂錄集》(遼寧省博物館)、《末節堂詩》(今日本)及《末節堂詩》壹書。其余筆墨多見於書籍和字畫。
編輯本段中的詩歌列表
1.西寨詩2。訪古詩四十二首(第十六首)3。金人擊球圖4。訪古詩四十二首(第九首)5。龍虎詩6。即墨女7。趙農篇8。歸雁歌9。竹溪亭歌10。采蓮歌2(編號165438)。青吟亭詩6544。14.孫杭15。虎龍古曲16。茅絲詞17。三清鳥18。魯姑女19。環山鳥20。訪問42首古歌，第十三首是21。吞Ci 4。
夜哭30。義鴿三章31。霜凍練習32。五個父親33。晉西孝宋34。焦仲卿的妻子35。二十個小遊仙36。古詩四十二首37。金山孤鳳詩38首。十首小林海歌39。宋·玄月40。古詩四十二首41。彭44。霜凍練習45。桂軒詩46首。老奴47。三位大使48。朱49。晏子的詩50首。用25 51訪問42首古詩。蕪湖樓詩52首。扶南也是53。聰明的話54。八月初四，雪坡太守周門哲如入雲居山55。馮56。花遊曲57。雨後雲霧林圖58。蘇瘤Ci 59。蜀國刺客60。壽延老人宋61。訪古四十二曲62。野雞Ci 63。白雪公主詞64。尚誌齋詞65。金山孤鳳69。鶴詩70。訪問42首古詩，其中171。參觀古詩詞42首，其中72首。送詩給康，73歲。張公洞，74。強的母親，75歲。八月初四日，薛坡太守周門折入雲居山七十六裏。道士穆宅77。訪古四十二曲三十八七八。連理枝79。蜀國刺客80。龍王娶女81。吳的四度宋82。華亭主簿張後名山83。朱希庭宋84。對聯書印規大師翟墻85。送兩首原詩86。感受壹首歌89。金山孤鳳90。葉純口號七首歌91。禮泉詞92。金人擊球93。太史館94。第二韻為長歌，錄為二首，雲95。滿城五歌96。羅浮美人歌97。10月6日，我坐在同壹個招待所。
編輯這段話的摘錄。
詩歌
相思深情，天也黑了，月也白了，風也大了。不像東姑，醉的壹塌糊塗。雲起大廈外秋千上的紅繩，是誰飛下了雲中仙子？就在風起雲湧，毫無希望的時候，壹對金蓮插上了天。平時狡黠的樣子很難相信壹封信，但酒後的竊竊私語卻接近真相。昨晚送了壹對豆蔻，我只知道是東鄰。經過16天的練舞，魔教已成現實，沒有蓮花掌很難活下去。夜深了，不管場上的其他人，我還是踏在燈前。壹只青雲白鷺前，桃花淹舟。叫妳兒子去城裏換酒，妳就有新的了。題香蕉美人圖髻雲淺月牙彎，獨立西風意為閑適。書斷青蕉鳳尾，不隨紅葉到人間。滿城(第二，第三)西鄰昨晚突然哭了，主人今天被撤職很難過。我不知道明天今天會發生什麽，但人生可以用壹杯酒來完成嗎？在徐家園，野生鶯在歌唱，在張家樓的頭上，客人們在飲酒。女兒買房郵傳，大問題在哪裏？如果妳不去召見皇帝為老秀才寫作，那秀才就懶得下讀書臺了。子房原籍是韓國，諸葛應該知道韓是的人。太守在堂上虛度朝拜，使臣白返日本。我拿了壹支春秋筆留在胸前二次剪。洪門會迷天迷地，白天東龍西雨。撞鐘喝酒，擔心海翻，藍火吹巢。據天無二黑日，殘星破月開蒼穹。座上有客，左有七十二子。軍聲震屋瓦，劍如面。將軍開足馬力，橫掃千山，黃河酒灑。劍光冷昏迷，明朝畫山河。將軍喚龍送客，石破蒼穹，擊玉桶。龍王娶了壹個女人說小龍哭春大龍惱，海天雨成了沙炮。當日吳破山成海道，鱗魚馬來。鞘音隱，玉女桃花妝。龔蓓的美人十八歲了，她剛嫁給南山白石郎。在西部，全州到處都是春情的丈夫，桃子不分年齡都是扁平的。秋天，字湖古龍派深，下雙魚在藍翔寺。3月10日，春日霧蒙蒙，東風濕花滿江雨。煙雨中，美人唱出了湖水的煙波。水過虹女忽當門，午後輕穿漏海霞裙。美人在空中躡手躡腳，走上小山上的小真墓。華陽老仙下海，五湖在掌中呼吸。寶山打坐開壹碗茶，木鯨喊話催花板。老仙醉筆石欄西，飛花落粉題。蓬萊宮的花被報為使臣，花信明朝二十四年。老仙女甚至試過馬舒劍，把所有關於春愁的文章都寫在午夜。廬山瀑布講述銀河忽如蠍子，落在五老峰前。我懷疑仙織素練，素練脫軸偏向天。我想割破手，切壹根玻璃煙。遇雲石如捉月仙。酒喉夜渴，騎鯨吸海枯桑田。沒想到變成了十萬尺，玉虹倒掛。西湖支竹歌(第壹、第四、第八首)蕭肅門前繁花似錦，蘇公堤上的女人們蹲著。南官北使必來此，江南無西湖。勸妳不要去南峰，勸郎不要去北峰。南峰陰北多雨，雲雨催愁殺儂。釋新婦在水中，飛來峰前山重。我願以石新娘身死，忽如飛峰。老客婆說老客婆，老客婆，七十歲十九歲。壹個年輕人的已婚丈夫很清楚，但是他的舊簸箕死了還在。南山姐姐和北山阿姨勸我復婚。河裏采蓮，山裏采蟑螂。摘蓮花和蟑螂可以充饑。晚上路過妓門，妓門光禿禿的，很醜。老醜可以修身，萬兩黃金在手。天織雲錦，繡成衣願修順。順衣，慕古意為妾，舉光，辨妾非邯鄲妓
文章
泡茶夢:道士鐵龍躺在石林中。再移動兩個。月光和紙賬。梅英也是半窗。鶴是孤立的，無聲的。人生小雲子。白蓮春燒竹。給金寶湯芽作為飲料。道士太虛榮，不會遊泳。勇勇很酷。如果鴻蒙系統。若黃芒。將未出世的天地。如果陰陽適合死亡。我不知道如何做夢。然後坐在穆斯林銀光閃閃的大廳裏。香雲簾在班裏刷地。在紫色月桂樹沙發上。呂堂記看太初壹集。在片場，我認識明星。玉環宣儀。余錯了。不要畫畫。如果雲和太陽和月亮。太美了。玉露涼。月亮像冰壹樣冷。進了齒就好刻了。因為太空洞，唱不下去。唱誦。道是無形無聲的。妙而無心，壹則忠。壹百個形象太空洞，看不清楚。宋有。森林盡頭的光線激發出中國的氣氛。沮喪地。華麗迷人。這是壹套綠色套裝。如果仙女。我只是很期待。雲之名，淡香。綠色的小花。就是捧太原杯。把諸神想得太清楚，才能活得更久。送妳壹句話。心臟不好。上帝不能。什麽都不做。萬華清。守弼從許處撤退。之後，我命蕭玉環侍候筆單。所以書和宋都留了下來。道可以接受，但不能傳承。天是看不見的，話是四點說的。太棒了。每天都是第壹。每天都是第壹。在房間之間移動。白雲微微消失。綠色的衣服變成了煙。月亮轉亮到內室。付出並實現。所以，神與神是和諧的。月色依舊在梅花間若隱若現。小雲贊道。樟樹芽成熟了。
繪畫和書法