系統功能語法學派的早期成員是倫敦學派J·R·弗斯培養的壹批年輕學者，如M·格裏高利、J·斯潘塞、R·哈德森和赫德爾斯頓。目前活躍在英國的有貝利(M berry)、巴特勒(C Butler)、福塞特(R Fawcett)、特納(G Turner)。澳洲有哈桑(R. Hasan)、馬丁(J. Martin)、阿圖爾(L. M .奧圖韋爾)和馬西森(C. Matthiessen)。在加拿大，有萊戈裏·本森(J . D . Benson)和格裏夫斯(W . S . Greaves)。在美國，有W·C·曼等。
系統語法科學家每年舉行壹次系統理論研討會。到目前為止，已經在世界各地舉辦了十余屆年會。學校出版內部刊物《網絡》，交流學術信息和成員活動。系統功能語法學派不承認任何“純”或“不純”的理論模式。由於M·A·K·韓禮德是最早從事系統理論研究的人之壹，著述最多，觀點全面，其理論被客觀地認為具有代表性和權威性，本節將簡要介紹韓禮德的思想體系和理論模式。
哈利迪出生在英國約克郡的利茲。年輕時，我在倫敦大學主修中國語言文學。1947—1949就讀於中國北京大學，導師為羅昌培；1949到1950，轉入嶺南大學，導師王力。回到英國後，在費斯等著名語言學家的指導下，赴劍橋大學攻讀博士學位，並於1955年完成博士論文《元朝秘史語言》。1955至今，在英美多所大學教授語言學課程。1975年，韓禮德移居澳大利亞，創辦了悉尼大學語言學系，並在該系任教至1988年退休。他的系統功能語法是功能語言學的社會學方法，是20世紀最有影響的語言學理論之壹。它還影響到與語言相關的不同領域，如語言教學、社會語言學、話語分析、文體學和機器翻譯。
系統功能語言學有兩個組成部分:系統語法和功能語法。在語言學理論的整體框架中，它們是兩個緊密相連、不可分割的部分。系統語法的目標是說明語言作為系統的內部潛在關系，是由若幹個與意義相關聯的子系統組成的系統網絡，可以被人們不斷選擇，也就是所謂的“意義潛勢”。功能語法的目標是表明語言是壹種社會交際手段，其基礎是語言系統及其組成部分必然由它們所提供的功能和作用所決定。
5.2系統語法
系統語法首先關註了各種選擇的性質和重要性。這些選擇都是壹個人有意無意做出的，是從壹種語言中可以說出來的無窮無盡的句子中說出壹個具體句子的過程。系統語法的核心部分是構建壹套有效選擇句子的圖表，並詳細解釋不同選擇之間的關系。例如，韓禮德提出，在英語主句中，及物性系統提供了“外延”或“內涵”的選擇；如果選擇了擴展，就會有“描述性”或“有效性”的選擇；如果妳選擇了有效的，就會有進壹步的“可操作”或“可接受”的反對。
與其他語言學家的理論不同，韓禮德的系統語法有以下六個特點:高度重視語言的社會學特征；(B)語言是“做事”的手段，而不是“知識”的手段。它區分了“潛在言語行為”和“實際言語行為”；(3)更註重個別語言和個別變體的描寫；(4)用“連續體”的概念來解釋許多語言事實(例如，不合語法——更反常——反常(語法)——不太反常——不太習慣——習慣(語法)——更習慣):(5)依靠對文本的觀察和數據來驗證妳的假設；(6)以“系統”為基本範疇。
韓禮德稱語法分析的尺度為秩序。為了把各種範疇聯系起來，我們應該采用三種抽象的順序，即等級順序、闡述順序和精細順序。
在層次的順序上，從句子到語素都有各個層次的單位，按邏輯順序從最高單位到最低單位排列。語素的描寫完整了，句子的描寫才能完整，反之亦然。權力的秩序是抽象的階梯，它將語法中的概念與實際材料聯系起來。從壹個更抽象的概念上升到壹個具體的物質，意味著沿著權力的順序下降。
精度標度反映了結構和類別的精度。精確是壹個漸進的“漸變線”，它的範圍，壹端是結構和範疇兩個範疇中的基本程度，另壹端是理論點，之後不能獲得新的語法關系。
韓禮德認為，在對壹個語言項目進行分類時，應該按照精確的順序，從壹般到特殊，給每個選擇點的選項以近似值。比如，句子可以分為陳述句和祈使句。如果是陳述句，還可以進壹步細分為肯定句和疑問句。如果是問句，可以進壹步細分為壹般問句和特殊問句。精度的概念也可以應用到語義層面。例如，在及物性系統中，過程可細分為物質過程、思維過程、關系過程和言語過程，思維過程可進壹步細分為感覺過程、反應過程和認知過程。
系統語法認為言語行為是在大量相互關聯的可選項目中同時選擇的過程。如果表示這種選擇過程的系統網絡是詳細而準確的，就可以用形式化的手段對這種語言進行詳細的描述，這樣這種系統語法就可以應用於語言自動處理中。
5.3功能語法
韓禮德的系統語法包含了功能性的內容，在他的《功能語法導論》(1985/1994)的背後，有壹個系統的理論。韓禮德將弗斯的“情景語境”理論運用到具體的語言結構中，認為語境變量可分為三種類型:話語場、話語方式和話語基調。“語境是話語發揮作用的整個事件，也是說話者或作者的目的。因此，它包含了話語的主題。情態是話語在事件中的作用，所以它包括語言采用的渠道(臨時或準備好的說話或寫作)，也包括語言的風格或修辭手段(敘述、說教、說服、娛樂等)。).語氣是指交際中的角色類型，即話語參與者之間的壹組永久或暫時的對應社會關系。範圍、方式和語氣共同構成了話語的語言場景這些變量分別決定了他的三大純理功能:概念功能、語篇功能和人際功能。這三種元功能分別主導語義系統中的及物性系統、主位/信息系統和語氣/情態系統。
概念功能可以進壹步分為經驗功能和邏輯功能。經驗的作用與言語的內容有關，它是說話者對外部環境的反映和說話者關於各種現象的外部世界和自我意識的內部世界的經驗的再現。邏輯功能只是從經驗中間接獲得的抽象邏輯關系的表達。
話語功能使說話者所說的話在語言環境中起作用，這反映了語言使用中連貫的需要。比如如何造壹個與前壹句相關的句子，如何選擇壹個話題來說話，如何區分話語中的新信息和聽者已經知道的信息等等。這是壹個產生效果的功能。沒有它，概念功能和人際功能就無法實現。
人際功能是壹種角色關系，既涉及說話人在語境中扮演的角色，也涉及說話人分配給其他參與者的角色。比如提問時，說話人自己充當提問者，也就是詢問信息的人；同時，他還指派聽者充當回應者，即提供信息的人。不同的說話人，由於與聽話人的關系不同，對同壹聽話人說話時會采用不同的聲調；而同壹個說話人對不同的聽眾說話時，也會使用不同的聲調。
韓禮德認為概念功能、語篇功能和人際功能是三位壹體的，沒有主次之分。當語言情境的特征反映在語言結構中時，話語範圍傾向於決定概念意義的選擇，話語方式傾向於決定話語意義的選擇，話語語氣傾向於決定交際意義的選擇。
這樣，韓禮德就把語言場景放到了語言本身的語義中，具體解釋了場景和語言本身的關系是什麽。