當君主的可貴之處在於“仁”和對人民的關懷。當大臣可貴的是“忠”，對君主的忠誠和愛國。當壹個父親最珍貴的是“善良”和愛他的孩子。當兒子的珍貴的是“孝”，是對父母的孝心。當哥哥珍貴，就是“朋友”，愛弟弟。當弟弟的珍貴的是“尊重”和對哥哥的尊重。
做丈夫的，珍貴的是“和”，是和妻子的和諧。妻子珍貴的是對丈夫的“溫柔”和溫順。服務老師要有禮貌，交朋友要講究信用。
尊敬老人，熱愛孩子。我必須尊重壹個品德高尚的人，即使他比我年輕。我必須遠離品行不良的人，即使他們比我年長。不要隨便說別人的缺點；不要吹噓自己的優點。對於有世仇的人，說實話，講道理去除。誠實正直地對待自責的人。無論妳是驕傲還是隨和，是艱難還是不利，都要心平氣和，不為所動。
別人有小過錯，要寬容！如果別人犯了大錯，我們應該勸他，按道理幫他。不要因為是小好事就去做，也不要因為是小壞事就去做。別人做了壞事，要幫助他們改過，不要宣揚他們的惡行。別人做好事應該受到表揚。
與人交往沒有個人恩怨，管理家務也沒有單獨的私法。不要做損人利己的事情，不要嫉妒有才華的人，嫉妒有能力的人。不要說對不講理的人生氣，不要違反正當的事情隨便傷害人和動物的生命。不接受不正當的財物，支持合理的。
壹定要經常讀詩書，壹定要懂禮儀，懂正氣。子子孫孫要教育，童仆要可憐。我們必須尊重那些有道德有知識的人，我們必須幫助那些有困難的人。這些都是壹個男人應該知道的道理，每個人都應該盡自己的責任來達到“禮”的標準。這樣做也將完成世間萬物賦予我們的使命，符合“天命”原則。
原文:
君主所珍視的是仁。我看重的是忠誠。父親所珍視的是仁慈。孝順也是孩子最寶貴的東西。兄弟的朋友才是妳看重的人。我哥哥所愛的人都是尊敬的。丈夫所珍視的是和諧。女人所愛的人是柔軟的。為人師表比講禮貌更貴，交朋友比相信更貴。
見到長輩，要尊敬他們；看到年輕人，愛他們。我會尊重那些品德高尚的人，雖然他們比我年輕；無良的人，雖然比我大，我也會敬而遠之。註意不要說別人的缺點，也不要誇自己的優點。以義報仇，以直訴，以所遇知足。人太小，容不得；壹個人有天大的錯誤，就要講道理說出來。不要因為小善而做，也不要因為小惡而做。人若有惡，必掩之；人若有善，必宣揚之。
與世無仇，理家之法無私。不要自私損人，不要嫉妒人才。不要說生氣舉報抗命，也不要非禮勿視，損人不利己。不取不義之財，取之合理。詩書必讀，禮義必知。子子孫孫必有教，子仆必有慈。溫柔的人必不敬，逆境的人必扶。守我之分者，亦禮也；聽我號令者，天道也。人若能如此，天道也配。這是每天的例行公事。如果說衣服之於身體，飲食之於嘴巴，壹天離不開衣服，但是可以馬虎！
資料來源:南宋朱家訓
擴展數據
《朱子家訓》原載《子陽朱氏宗譜》。南宋中期，金、孟侵南，賦稅沈重，百姓怨聲載道，民族危機深重，儒學衰弱。封建統治的腐朽導致了法典的破壞，倫理道德的拋棄，官場的日益貪婪，道德的淪喪，人們精神的空虛，理想的喪失，社會的動蕩不安。
朱以穩定國家秩序、增強家庭與社會的凝聚力、救國救民為己任，以弘揚理學為己任，奉行"師事、尊行"的教育理念，倡導以"存天理、除人欲"為內容的道德修養，努力重整倫理規範，重建理想價值和精神家園。《朱子家訓》就是在這種背景下產生的。
(1)倡導家庭和諧
家庭自古以來就是社會的基本細胞。對每個人來說，家庭是人生的起點，也是休息和生活的港灣。從名人到普通人，事業成功的背後，都離不開家人的支持和幫助。創造壹個溫暖的家，創造壹個和諧的家庭生活，是人們過去和未來追求的永恒目標。朱《家訓》為實現這壹目標提供了理論指導。
(二)倡導人際和諧
從人類社會發展的終極目標來看，人類所追求的是壹個和諧幸福的社會，它要求人與自然、人與人之間的和諧統壹，這與朱在《家訓》中倡導的待人接物之道非常相似。
(三)倡導道德修養
在朱看來，重視道德修養就如同“衣之於身，食之於口”壹樣。壹天也不能沒有它，壹點也不能馬虎！”對於如何強調道德，修身養性，他也提出了許多哲學見解。他認為“人若有惡，必藏之，人若有善，必養之。”這句話指的是對待別人善惡行為的態度，約束作惡的人，宣傳表揚行善的人。
參考資料:
百度百科-朱熹朱Xi家訓