韓愈紀念館
韓愈紀念館建於廣東省潮州市東部的韓山，是為了紀念唐代著名的文學家、思想家、哲學家、政治家韓愈。現為國家AAA級旅遊區。因為韓愈從古到今都很有名，人們都很崇拜他，韓愈紀念館為人們了解韓愈提供了壹個很好的平臺。
韓愈多次參加科舉考試，高中落榜，但他沒有放棄，埋頭做壹名剛剛出師的老師，最後靠努力通過了公務員選舉。那年他三十四歲。韓愈並沒有把做官作為謀取名利的工具，而是把做官作為自己報效國家和人民的壹種方式，在自己的崗位上履行自己的操守。因為韓愈極力勸說憲宗放棄迎佛骨，焚燒以消除天下信佛之禍。但這無疑讓身為佛教徒的憲宗非常生氣，韓愈也因此差點出賣了極刑。在丞相等人的斡旋下，韓愈被貶潮州。
雖然韓愈在潮州為官只有短短的八個月，但正是在這八個月裏，韓愈把中原的儒家之風帶到了潮州，潮州從此成為了壹個書香之地。韓愈還趕走了困擾多年的鱷魚災難，給當地人民帶來了安定。所以潮州人把韓愈奉為神。宋代，在陳耀佐的倡議下，修建了韓愈祠。韓愈紀念館就是在此基礎上建成的。
韓愈祠堂是壹座兩層木結構建築，面積廣闊，建築結構古典典雅，占地300多平方米。壹樓是展廳，主要介紹韓愈的生平事跡。亭前有壹尊韓愈雕像，高達兩米。前後兩個入口，最後壹個在壹個高臺上。堂上有對聯表彰韓愈。韓愈寺內有30多塊石碑，其中最古老的是蘇軾的《潮州韓文公祠碑》。
韓愈的貢獻
韓愈的貢獻首先在於他的古文理論的完整和清晰。他說？修改它的文字使它變得清晰？將古文寫作與儒家、道德、政治、教化聯系起來，以糾正駢文寫作脫離社會生活的現象。表面上看？修辭明道？相對於魏晉南北朝以來的文學自覺，是壹種倒退，但也不盡然，因為中唐時期，藩鎮眾多，佛道盛行，社會弊病很多，把文學與社會割裂開來是不現實的。
況且韓愈還有壹個著名的？如果不公平，會不會聽起來？這個口號，也就是說，套話明道？散文的本質不僅是將古文與社會現實聯系起來，而且要文字有實質，使散文成為表達個人或群體生活困境、悲傷和憤怒的工具。他的歌很有思想，他的哭是懷孕了？。韓愈也在散文語言的去舊創新上下了很大功夫。他說:只做妳說的。？為了追求語言創新，他有時會到達嗎？如果妳忘記了，如果妳離開了，如果妳想起了，如果妳著迷了？癡迷的程度。
韓愈的另壹個貢獻在於他的創作實踐。他寫了許多優美流暢的古文，繼前代優秀散文之後，為後世讀者樹立了典範。韓愈的散文大部分屬於應用文，但他盡量把這些非文學類的應用文寫得盡可能的文學化，比如開書、墓誌銘、筆記、序言、悼詞等等。他盡力用氣勢、創新和真情來寫它們。為了增強古文的可讀性，他常把史傳文學和傳奇小說的敘事和描寫功能轉入古文，使實用文體具有抒情美。純文學的魅力？。