彜族火把節的來歷於傳說大全
彜族火把節的來歷於傳說
關於火把節的來歷，民間流傳著各種傳說故事，各民族也都有不同的說法，到底真實的來由尚有待考究。在眾多的傳說中，摘錄較被認可的幾個列舉。
1、彜族火把節的傳說
很早以前，天上有個大力士叫斯惹阿比，地上有個大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有壹天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴急事要外出，臨走時，他請母親用壹盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣壹定很大，便趕緊離開了。阿體拉巴回來後，聽母親說斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進行摔跤比賽，結果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。阿體拉巴便在舊歷六月二十四那壹晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝紮成火把，率領人們點燃起來，到田裏去燒蟲。從此，彜族人民便把這天定為火把節。
2、彜族撒梅支系的傳說
火把節是四川涼山彜族最盛大的傳統節日，屆時家家飲酒、吃坨坨肉、並殺牲以祭祖先。人們穿新衣，開展具有民族特色的文體活動，男人們參加鬥牛、羊、雞、賽馬、摔跤;婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋後遊轉;第三天晚上成群結隊地舉著火把遍遊山野，火光壹片，然後又集中到壹處點燃篝火，打著火把，喝酒、唱歌跳舞，壹直玩到天亮。
3、彜族阿細支系
奴隸主那迢迢把很多的窮弟兄關在牢獄中，窮人阿真等在羊角上綁上火把，沖向那迢迢的府第，燒死奴隸主，同時也燒掉了窮人手上的繩索。為紀念這次勝利，人們舉火把遊行，相沿成俗。
4、納西族
天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，派壹位年老的天將到人間，要他把人間燒成壹片火海。老天將來到人間，看到壹個漢子將年紀稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牽著走，他感到奇怪，細壹問方知背著的孩子是侄子，牽著的孩子是兒子，因哥嫂已死，漢子認為應該好好照料侄子。老天將為這樣的人間美德深受感動，想著人們的心地是如此善良，怎忍加害於他們，便將天神燒毀人間的消息告訴給那漢子，要他告訴人們於六月二十五那天事先在門口點燃火把，以此免去災難。於是千家萬戶都在這天晚上點起了火把，天神以為人們早已在火海中滅亡，便沈沈地睡去，再也沒有醒來。後來，納西族人民就把這天定為火把節。
5、在白族、彜族的火把節傳說中，還有著名的`阿南的傳說、柏節夫人的傳說和慈善夫人的傳說，故事情節與女性人物傳說《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體壹致，是人物傳說與火把節傳說交叉衍變的結果。
6、唐初的雲南境內本有六個部落，稱為“六詔”。最南端的部落蒙舍詔也稱為南詔。南詔日益強大，壹日，南詔王皮邏閣邀約其他五詔首領聚會。鄧賧詔首領的妻子慈善夫人認為皮邏閣居心不良，極力勸丈夫不要前往。但丈夫不聽，臨走時慈善夫人含淚在丈夫的手臂上套了壹個鐵環，以求護身。此後，皮邏閣果然火燒了首領們聚集的松明樓，五詔首領均未幸免於難。面對松明樓灰燼，慈善夫人痛哭欲絕。她撲在灰燼中，扒出了丈夫佩帶的鐵環，這才認出了丈夫的屍體並將其運送回家。後來，皮邏閣聽說了這個聰慧賢德的慈善夫人，想娶她為妻。但慈善夫人怎肯再嫁，禮葬其夫後，她就閉城自盡，追隨亡夫而去，只留下這壹段令人感慨萬千的感人故事。從此以後，雲南的白族人民便過起火把節，以紀念“火燒松明樓”的歷史故事和勇敢聰慧的慈善夫人。
7、相傳在遠古的時候，有壹個名叫十大力的惡魔，在人間破壞人們的幸福生活。人們發現後，紛紛上前質問。十大力蠻橫地要人與他摔跤，還示威地把壹頭頭壯牛翻倒。他的挑釁行為惹怒了壹位叫包聰的彜族英雄。他走出人群，與十大力扭扯著摔了三天三夜仍不分勝負。於是人們彈著三弦，吹著短笛，拍手跺腳為包聰助威，終於擊敗了十大力。惡魔發怒，放出蝗蟲等各種害蟲來糟蹋人們辛辛苦苦種出的莊稼。於是，人們又集合起來，點燃壹支支火把去燒害蟲，最後終於燒死了所有的害蟲，這壹天正好是六月廿四日。後來人們為了紀念這壹勝利，每到這壹天，都要殺牛宰羊，舉行火把節的各種活動，它反映了彜族人民不畏強暴爭取幸福生活的鬥爭精神。
8、彌勒縣彜族認為，火把節起源於壹次奴隸暴動，這些奴隸在羊角上捆火把，攻進了奴隸主家，燒死奴隸主，得到了自由。
9、很久以前，天上地下相通。有壹年，天神思體古惹派思惹阿比到人間收稅。由於人間鬧災害而歉收，人們交不起租稅，人間壹位能吃銅鐵的大力士俄體拉巴便把收稅人思惹阿比打死了。天神大怒，先發洪水想淹沒地上的人類，但洪水被人們戰勝了。天神又放出各種害蟲到人間來吃百姓的莊稼，俄體拉巴和大夥兒圍在火塘旁商量治蟲的辦法，無意中發現壹只掉進火塘裏的蟲很快就被燒死了。於是，俄體拉巴就組織大夥兒舉火把燒蟲，最終戰勝了蟲害，奪得了豐收。久而久之相沿成俗，形成了彜族的火把節。
10、漢朝的副將郭世忠殺死了大理的曼阿那酋長，並發覺酋長的妻子阿南夫人長得很漂亮，便要娶她為妻。阿南夫人假意答應，但提出了祭奠亡夫的三個條件。然而，在祭夫時，阿南卻點火燒著了靈堂，躍身跳入熊熊烈火中自焚而亡。阿南的忠貞勇敢，博得了人們的贊嘆和欽佩。從此每年在阿南自盡的日子，白族同胞便點燃火把，串鄉遊寨，以示紀念。
11、大理壹帶，則有阿南公主的傳說：“漢元封間，葉榆婦阿南者，為酋長曼阿娜之妻。娜為漢將郭世忠所殺，欲妻南，南曰，能從三事當許汝：壹做幕以祭故夫;壹焚故夫衣，易新衣;壹令國人皆知我以禮嫁。忠如其言。明日，聚國人，張松幕祭其夫，下置火。南藏刀出，俟熾，焚夫衣，即引刀自斷其頸，仆火中。時六月二十五日也，國人哀之，每歲以是日燃炬吊之，名為星回節。
12、拉祜族
山上住著壹個善人和壹個惡人，惡人專吃人眼。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點燃蜂蠟後叫山羊去找惡人，惡人看到火花，以為人們拿火槍來打他，便急忙躲進山洞，並用石塊堵住洞口，結果被洞裏冒出來的水淹死了。從此人們就不再擔心惡人來吃眼睛，可以安安穩穩地搞生產了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節。
13、彜族羅婺支系
羅婺彜家有個漂亮能幹的姑娘，與彜家小夥阿龍早就相愛了。但附近十二個部落的男子都紛紛前來提親，其中有個土官老爺兇狠殘暴地說，如果不答應，就要血洗山寨，讓全寨遭殃。姑娘無奈，答應在六月二十四相親。相親期到，姑娘穿上雪白的衣服、黑色短褂，胸前系壹塊花圍裙，燒起壹大堆火。十二部的頭人也趕來了。姑娘深深地看了阿龍壹眼後，縱身跳入火堆中。阿龍和幾個小夥子想拽住她，可只扯下了她的衣角。四面八方的人們趕來，可她已經以死殉情。為了紀念她，十二個小夥擡起大牛推向對方，以推倒為勝。之後，殺牛飲酒、唱歌跳舞。後來彜家就把六月二十四定為火把節，被阿龍扯下的衣角，成了彜家婦女的圍腰帶，那焚燒姑娘的青煙，化為山寨的晨霧。據說清晨喜鵲鳴叫的時分，彜山的遠處就隱隱綽綽地顯出姑娘的身影，因此人們稱她為喜鵲姑娘。
14、彜族撒尼支系
善神阿番偷開天門，撒下五谷，使人間的幸福生活超過天上。天神見了大怒，派大力士到地上來出氣。阿潘恨大力士霸道，與他摔跤，把大力士摔倒在地上，壓出壹個坑來，後來天雨把那個坑變成湛藍的長湖。人們為紀念這位人間英雄，於農歷六月二十四進行鬥牛、摔跤、宰羊、燃火把等活動，以示悼念之情。
彜族火把節的習俗
在舉行彜族火把節時，每家每戶都會準備食品，期間，各村寨以幹松木和松明子紮成大火把豎立寨中，各家門前豎起小火把，入夜點燃，村寨壹片通明，同時人們手持小型火把成群結隊行進在村邊地頭、山嶺田埂間，將火把、松明子插於田間地角。
最後青年男女會聚廣場，將許多火把堆成火塔，火焰熊熊，人們圍成壹圈，唱歌跳舞，壹片歡騰，徹夜不息。火把節的主要活動在夜晚，人們或點燃火把照天祈年，除穢求吉，或燒起篝火，興行盛大的歌舞娛樂活動。節日期間，還有賽馬、鬥牛、射箭、摔跤、拔河、蕩秋千等娛樂活動，並開設貿易集市。
涼山彜族火把節，是彜族太陽歷的第二個星回節，在農歷六月最熱的時候過。明代詩人楊慎曾寫有年年六月星回節的詩句。據歷史文獻記載，火把節有以火色占農、持火照田以祈年、攜照田塍，雲可避蟲等含意。火把節，是彜族眾多傳統節日中規模最大、內容最豐富、場面最壯觀、參與人數最多、民族特色最為濃郁的盛大節日。
火把節是哪個民族的
火把節是彜族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統節日。
火把節有著深厚的民俗文化內涵，被稱為“東方的狂歡節”。
不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農歷的六月二十四，主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。
彜族火把節是每年的幾月幾日，火把節持續幾天？
彜族火把節是每年的幾月幾日？
中文名稱：火把節
節日時間：每年農歷六月二十四
流行地區：彜族、白族、納西族、拉祜族
節日活動：鬥牛、賽馬、摔跤
彜族火把節的影響有多大？
火把節，是彜族眾多傳統節日中規模最大、內容最豐富、場面最壯觀、參與人數最多、民族特色最為濃郁的盛大節日。
涼山是全國火把節習俗保持最完整、最原生態的地區。
12006年涼山彜族火把節入選第壹批級非物質文化遺產名錄，
22012年被遴選為中國向聯合國教科文組織申報人類非物質文化遺產代表作名錄的推薦項目，
32019年入選全國非遺與旅遊融合十大優秀案例，
舉辦涼山彜族火把節對加強民族文化保護、推動文旅融合發展、完善藏羌彜文化走廊布局、
帶動各族群眾增收致富、促進民族團結進步、提升涼山文化旅遊知名度影響力具有重大意義。
火把節持續幾天？
火把節的節期壹般是2~3天，像四川涼山州壹般是為期3天，每天都有不同的活動安排。
具體的節日活動大家可以關註當地的官方通知，壹般在火把節的時候活動還是很多的，
比如有火把狂歡夜、鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演，豐富多彩。
涼山彜族火把節活動內容
涼山彜族火把節活動內容
火把節流傳至今，已經成為彜族的重要節日，慶祝的節目主要有：
鬥牛
在人們圍起的大圓圈中，兩頭兇悍結實的牯牛角抵著角，在主人的吆喝中、觀眾的吶喊聲中拼命搏鬥。獲得最後勝利的牛只將披紅掛彩，得到獎品，大家也會上前稱贊這頭牛的主人是牧農好手，方能養到這樣的好牛。
摔跤
摔跤活動在彜族很盛行，分絆腳和不絆腳兩種，以摔倒為輸;不同村寨推選最強壯而有能耐的摔跤能手進行比賽，獲勝者除了獲頒獎品外，他們自己的村寨還另以酒、羊、牛等美食來慶祝和鼓勵。
此外，還有精彩的射箭比賽，而會場無時無處不聚集著許多騎馬的少年和穿鮮艷服裝的彜族姑娘，他們對歌跳舞，圍觀者高歌伴唱，到處充滿歡樂的歌聲和笑得合不攏嘴的老人家，連遠道而來的遊人也感染了節日喜慶的氣氛。
鬥羊
鬥羊比賽有壹種幽默感和滑稽感。兩只公羊旁若無人高昂著頭顱跚跚而來，當發現敵手後飛奔向前，"嘭"的壹聲隨即分開，無事壹般。如此再來幾次，鬥到最後，兩只羊在昏頭昏腦的情況下挨挨擦擦，握手言和，不分勝負，真是別有壹番風趣。
還有賽馬、鬥雞等全是雄性力的角逐，是民族內在活力的勃發，是進取的火與酒的碰撞，是拓荒的.倔強與聰敏的雕塑。
選美
西昌的彜族火把節已和涼山對外開放、促進經貿交流，與國際相接軌，三年壹屆的"涼山國際火把節"為這壹傳統佳節染上了新時代的風采，賦予了新的內涵
彜族人世代愛美，追求美，"選美"自古以來壹直是彜族傳統火把節中最重要和最具有特色的活動內容。它不同於當今世界集商業性與藝術性於壹身的"選美"活動。已延續上千年的彜族傳統民間"選美"活動要求十分嚴格，美麗的彜家姑娘盛裝打扮，手持黃傘，圍著草坪上的火堆緩緩舞步表演"朵樂荷"，評委們都是村寨裏德高望重的老人。他們的評選既挑剔又自然，既要看姑娘的身材容貌，又要看她們的穿著打扮;還要看她們平時對待父母長輩的孝順之心;更重要的是根據她們平時的道德品行和勤勞聲譽來判斷。
晚會
節日那天，寨裏家家戶戶都要在門前豎立若幹火把，準備活動使用。同時在村寨附近選擇壹塊開闊地，在地中央豎立壹根長10～20米的青松，青松頂端橫放壹根掛滿紅色紙花的木棒，緣青松四周用易燃柴草堆砌成壹個寶塔形大火炬，作為活動場所。傍晚，節日活動的主持人率領鑼鼓隊敲鑼打鼓，寨中各家聞聽鑼鼓聲即出門點燃火把，男女老少舉著火把向活動場所匯集。人們到齊之後，主持人壹聲號令，大家舉火把向寶塔形火炬奔去，將其點燃。壹時火光沖天，歡聲四起，大家各舉小火把圍著大火炬，跳起“豐收舞”，唱起豐收歌，載歌載舞，熱情奔放。歌舞結束，各家各戶的人們舉著火把向自己的田土走去，分散舉行火把遊行，壹直要遊遍各自的田邊地角，以此表達消滅害蟲，祝祈風調雨順，確保五谷豐收，人丁平安，六畜興旺的心願。織金彜族的火把節，以三塘鎮松樹坪的節日活動場面為大，每年均有上千人參加。活動場所還立有序碑，記述這裏火把節的形成與延續。近年來，隨著彜族同胞經濟文化生活水平的提高，火把節的氣氛也壹年比壹年隆重，縣民族文工隊以火把節豐收舞為素材編練的彜族舞蹈《銅鈴聲聲慶豐收》參加省、地匯演獲得好評。