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孔子在在系辭傳中說：「廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月，易簡之善配至德。」在周易革卦彖傳中說：「湯武革命，順乎天而應乎人。」
孟子：仰不愧於天，俯不怍於人。
老子說：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」
孔子答王孫賈說：獲罪於天，無所禱也。
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竊意以儒道二家為中國文化張本，簡別其中天字可有動靜二解：
第壹，以靜態言，天可能是天地的簡稱，也可以是廣大無涯的宇宙的簡稱。天有大自然的意思，也有自然運作的道理的意思。靜態的天，或指事態，或說的是萬事萬物運作的道理。若以擬人化的角度說，天是天道眾生的省稱。壹般以為天人、神仙壹派者是。但絕非出世聖流如阿羅漢、菩薩、佛者可以類比。以天之最高為非想非非想，仍在六道輪回之屬也。至於將佛尊稱為天中天，乃取天字有勝妙之義，非天仙義。
第二，以動態言，天之壹字可能有是天地循環運行的意思，或說因緣果報、天理昭彰的意思。如經雲：世間無常，國土危脆。即此大自然運行必然之理也。地涵流動加上板塊漂移，地震亙古有之。隕石擊落，撞破地表，也必然引起地震。此皆大自然運行必然之理也。
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天佑中華，最簡單的解釋是：「老天爺，請妳保佑中華民族！」
若說此次四川大地震是地氣宣泄、能量釋放，天佑中華就是希望這個大自然變化所帶來的災難就到此為止，但願不要再余震不斷，加重百姓的苦難。
常識上，這是壹種祝禱的口吻，並非迷信有個天神能降臨保佑吾國。
如果這般誤解，推論彼等稱頌毛澤東者，於大西部百姓何施恩澤？
依文解義，三世佛冤！望文生義，強作解人。
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美國總統及政客常在演說結束時說"God bless America"(上帝保佑美國)
這個God可是具有神格位權的上帝。如果將God解釋成大自然運行變化之義，老美勢必群起反對。
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將天佑中華解釋成上帝保佑中華民族，忠貞的無神論者也不贊成。
但中國基督徒應該不反對。
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竊意「天佑中華,眾誌成城!」後句指盡人事，前句指聽天命。聽者依循也。並非上帝降旨，臣民聽宣之義。大自然運行有致，人類必須遵循。如山林必須保育，水土必須保持。父母必須孝敬，朋友須當信睦。否則的話，就是獲罪於天。等到人為破壞的業果累積到某個臨界點時，禱告也沒有用了！
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有沒有其他好的詞能夠替代這個天？
如果有替代的理由，是不是十三經裏的天字也要壹齊改寫？
北宋朱熹讀古書，有懷疑就動手修改，成例具在！
始作甬者，其有後乎？
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言芻議者，可講可不講，可聽可不聽。
或有高明，可以教我！