民族英雄，著名軍事家，武術家，抗金名將。字鵬舉，謚武穆，後改謚忠武。河北（今河南）相州湯陰永和鄉孝悌裏人。
嶽飛品行高潔，文武雙全，其言行，足以讓古往今來絕大多數官吏羞慚嫉恨——
壹、廉潔奉公
衣——全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件綢衣，嶽飛便道：“皇後與眾王妃在北方（靖康之難時被金兵俘虜）過著艱苦的生活，妳既然與我同甘***苦，就不要穿這麽好的衣服了。”自此李氏終生不著綾羅。
食——與士卒同例，部隊補給艱難時，則“與士卒最下者同食”。有次受地方官招待，吃到“酸餡”（壹種類似包子的面食）這種在官員富商們看來很普通的食物時，驚嘆道：“竟然還有這麽美味的食物。”便帶回去與家人***享。
住——茅屋軍帳，與士卒同甘***苦。高宗曾要在杭州為嶽飛建豪宅，嶽飛辭謝說：“北虜未滅，臣何以家為？”
財產——南宋諸大將無不豪富，張俊為防盜，鑄壹千兩壹個的大銀球，稱為“沒奈何”，堆滿大屋，退休後尚有每年六十萬擔租米的收入。而嶽飛被害抄家時，總家產只有三千貫（約合二千多兩銀），且其中含有數千匹麻布，顯然也是準備用於軍隊的。
犒賞——戰時，南宋對軍隊犒賞極厚，嶽飛從來不取壹文，全數分給將士。有次壹名部將貪汙賞銀，立斬。
二、嚴以律子，厚以待人
除了自己儉樸淡泊，刻苦勵誌外，嶽飛對子女教育很嚴。要求他們每天做完功課後，必須下地勞作。除非節日，不得飲酒。宋時有“任子恩例”，官員品級越高，子女可享受的官階越高，次數越多。嶽飛勉勵兒子們“自立勛勞”，僅用了壹次“恩例”，還是為老上級張所之子張宗本而用。而嶽雲屢立殊勛（多次戰鬥中“功第壹”），嶽飛卻多次隱瞞不報。為此張浚說：“嶽侯避寵榮壹至此，廉則廉也，然未得為公也！”（嶽侯躲避榮耀到了這個地步，廉潔固然是廉潔了，卻不見得公正）嶽飛答道：“父之教子，怎可責以近功？”（父親教育兒子，怎麽能讓孩子有急功近利的思想？）。又說：“正己而後可以正物，自治而後可以治人，若使臣男受無功之賞，則是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”
嶽飛前妻劉氏，在戰亂中拋棄婆婆和兒子改嫁韓世忠手下小校。嶽飛得知後送去500貫資助她，這才另娶李氏。
虔城百姓暴亂時曾驚擾孟太後車駕，被嶽飛平定後，高宗密旨屠城，嶽飛冒險屢次求情，保全了壹城老小。
三、令出如山，賞罰分明
“凍死不拆屋，餓死不打擄”，是嶽家軍的口號，也是真實的寫照。損壞莊稼，妨礙農作，買賣不公……斬！在古代，令出不行者斬，很多軍隊做得到，號稱損壞莊稼買賣不公斬的也不少，但真正做得到的，恐怕只有嶽家軍壹支。所以嶽家軍所到之處，民眾無不歡欣圍觀，“舉手加額，感慕至泣”
嚴格的軍紀外，又有濃濃的溫情：士卒傷病，嶽飛親自撫問；士卒家庭困難，讓相關機構多贈銀帛；將士犧牲，厚加撫恤外，還“以子妻其女”（部將犧牲後僅余孤女無人照料，嶽飛讓兒子娶她），李氏亦時常慰問將士遺孀。如此賞罰分明官兵同心的軍隊，自然是“撼山易，撼嶽家軍難。”
四、不縱女色
南宋諸將中，唯有嶽飛堅持壹妻，且從不去青樓縱欲。吳階曾花二千貫買了壹名士人家（讀書人家）的女兒送給嶽飛，嶽飛以屏風遮擋問道：“我家的人都穿布衣，吃粗食，娘子若能同甘苦，便請留下，否則，我不敢留妳。”女子聽了竊笑不已，顯然不願。嶽飛便遣人送回。部將諫阻說不要傷了吳階的情面，嶽飛說：“而今國恥未雪，豈是大將安逸取樂之時？”吳階得知後益發敬重嶽飛。
五、事母至孝
母病，“嘗藥進餌”，親自侍奉；母亡，赤腳扶棺近千裏。嶽飛認為：“若內不能克事親之道，外豈復有愛主之忠？”（在家裏尚且不能孝順父母，又豈能忠君報國？）
六、文才橫溢，儒將風範
嶽飛的文才自不必說，數十首詩詞足以說明問題。除此之外，他愛好讀書，書法頗佳，時人稱“室有鄴架”、“字尚蘇體”（鄴架，形容藏書極多；蘇體，蘇東坡書法甚好，嶽飛學的便是蘇體）。他還愛與士子文人交往，“往來皆高士”，這造就了嶽家軍強大的謀士團體，也招致了高宗和士大夫集團的忌恨和恐懼（不怕武將會打仗，就怕武將有文化——武將受到文人士子的敬重，這是統治者最害怕和忌諱的事），成了死因之壹。
七、並非莽夫，極具政治智慧
現在多認為嶽飛沒有政治智慧，其實他既懂得與同事搞好關系（屢次主動與諸大將搞好關系，比如送劉光世部將戰功，平定楊幺後送大船與諸將等），又懂得韜光養晦（比如任樞密副使時與韓世忠壹起寄情山水），對立太子的重要性等政治事件看得壹清二楚，但其性剛直，寧折不彎，不願意諂媚逢迎權貴，更不願意在國難之時迎合投降派，屢次上書反對高宗與秦檜的投降行為，故必為宵小所忌。
八、武藝高強，武略非凡
嶽飛精擅各種兵器，年少時槍術就“壹縣無敵”，長大從軍後更是從未逢敵手（戰陣廝殺單挑時），屢屢陣斬敵大將。他不但達到了宋朝的最高射箭記錄：三石，還具有極佳的準頭，可謂“勇冠三軍”。
作為方面統帥，嶽飛的戰略戰術更是高明。戰略上，針對金兵武力強盛而統治手段低下民眾爭相反抗的特點，他提出了結連河朔的方針，並取得了極好的成效。戰術上，歷次戰役精彩紛呈。如清水亭戰後，面對優勢敵人，嶽飛僅以黑衣兵百人夜襲，時起時伏，金兵驚擾極甚而敗；如靈活運用步、騎特點，擊破李成優勢兵力；如針對楊幺軍不得人心的特點，以困、撫相結合，結果讓宋軍屢攻屢敗的楊幺水軍，在嶽家軍面前不堪壹擊，壹鼓而破；如利用金國內部矛盾，以反間計殺劉豫，沈重打擊偽齊政權……凡此種種，壹言難盡。
九、身先士卒，行若明鏡
嶽飛直至最後壹戰，都是身先士卒。官職不高時自不必說，升任通泰鎮撫使後，為掩護大隊和百姓過江，親率後衛死拒南灞橋頭，擋住金兵唯壹去路，此役嶽飛身被數十創，嶽家軍後衛戰死無數，其壯烈，不下塔山保衛戰；直到死前最後壹場惡戰：郾城之戰時，還親率鐵騎突出陣前，都訓練霍堅怕有閃失，上前勸阻：“相公為國重臣，安危所系，奈何輕敵！”嶽飛回答“非爾所知！”見主帥親自沖陣，嶽家軍士氣大振，壹舉擊破金兵。
嶽飛首先提出“武將不怕死，文官不愛錢”，堪稱封建社會官吏的行為典範。他廉潔避功、直言不諱、不縱女色、文采風流、治軍嚴明、戰功卓著……中國人的優秀品格和才華在他身上得到了集中體現。然而木秀於林，風必摧之，他的皎潔人格和絕世才華，象壹面明鏡，照出了他人的汙點，也阻擾了他人出賣國家民族利益以謀取私利。這樣的人，莫說在宋朝，便是在現代，又安能不受宵小之輩攻擊？