世俗中，以貌論美，但，真正的美麗是源於內心，倘若妳自己在這壹生中做到無愧於心，樂助他人，那麽，妳也是壹個美的人，否則，即使擁有傾城的容貌，也只是剎那的芳華，但若妳有壹顆善心，即使妳長的再醜，妳終究還是個美好的人。 美與醜是內心的感觸，在相對論面前美並沒有就是很美得，但在醜恰恰會表現出壹種神情，這種神情就是美......
采納哦
妳怎樣看待美就是美 醜就是醜相對而言得！
怎樣看待動漫的善惡美醜1面貌，首先是合服妳的口味，是不眼睛舅舅有神，嘴不大
2.身材，分三種，苗條淑女型和性感 *** 型和二者合壹型，其中最後壹個最完美，屬於女豬腳或與男豬腳的邂逅之類的……苗條淑女型是屬於被保護性的，性感 *** 型是用來吸引豬腳們的
3.整體印象，綜合前兩個標準，看女豬腳是哪種型別，可愛吐槽型，嫵媚展示型，堅強戰士型……
主要在於妳自己，我說的只是女性角色。男性角色主要靠的是整體印象，因為沒有說那個動畫會把豬腳設計的很醜，尤其是男豬腳，差距就在整體印象，例如路飛，納茲，剎那……
怎樣看待“義”與“利”義沒有長久的，大多數都以仇人而結束。
利，和不認識的人在壹起講利，對雙方都有好處，有利就繼續合作，沒有利就散，各走各的人，好合好散，不會結下仇恨。
但是，和朋友在壹起講利，結局只有壹個，仇人，所以這時朋友還不如壹個陌生人。所以，義絕不能和利攪合在壹起。
怎樣看待美女？美女也有分好與壞、壞心眼的我絕對不會去接近。
麻煩采納，謝謝!
美女不是看待，是要下手
怎樣看待揭醜運動揭醜運動
19世紀下半葉，美國的商品經濟得到高度發展，資本主義從自由競爭走向了壟斷。百來個經濟巨頭控制了美國的經濟命脈，他們為了鞏固這種壟斷地位，對內根本無視員工的利益，對外以損害公眾利益作為賺錢的重要手段，奉行所謂“只有我能發財，讓公眾利益見鬼去吧”的經營哲學，引起了社會公眾輿論的強烈不滿和抨擊。壹些新聞記者利用大眾傳播媒介提供的舞臺，把焦點對準企業的缺陷嚴厲譴責大財團們不顧公眾利益的卑劣行徑。以至於最後出現了2000多篇揭露實業界、傳播界醜聞的文章，形成了近代美國史—上著名的“揭醜運動”。(又稱“扒糞運動”)
其後的影響
許多企業在這場運動中受到抨擊。有些記者如麥克盧爾?塔貝爾等成為了專門從事揭醜的專業作家。如麥克盧爾在以其名字命名的雜誌連載了塔貝爾撰寫的《美孚石油公司的發跡史》，揭露了洛克菲勒公司的內部腐敗，以及它與其他小公司競爭中采用的不光彩手法，並刊登不少雇員的談話。這樣，洛克菲勒被視為“強盜大王”，而麥克盧爾則變成“扒糞運動”的壹面旗幟。
大企業醜聞的曝光，也使 *** 開始幹預。總統羅斯福認為聯邦 *** 有責任維護公眾利益，他要求美孕石油公司、美國鋼鐵公司，賓夕法尼亞洲鐵路公司等大企業要對公眾的不滿做出解釋。
誠然，揭醜中捕風捉影、歪曲事實的也不乏其例。由於壹些社會名流、富商巨賈、電影明星，甚至 *** 官員，都擔心自己成為“揭醜”物件，於是紛紛雇傭新聞代理人為他們處理、對付越來越多的與新聞界聯絡接觸的事務，以免遭“揭醜”後之不測。
這時，《紐約時報》記者艾維?李(Ivy-Lee)創立了“宣傳顧問事務所”，專職為企業或社會組織提供傳播和宣傳服務，協助客戶建立和維持與公眾的正常聯絡。他的早期客房有洛克菲勒集團、無煙煤業的業主、賓夕法尼亞洲鐵路公司和美國電報電話公司等。
洛克菲勒因公然下令在科羅拉多殘殺罷工的工人而壹度聲名狼藉，被稱為“強盜大王”，與公眾之間的矛盾十分尖銳。為平息工人的罷工怒潮，改變自身的形象，洛克菲勒聘請艾維?李處理勞資糾紛及其與新聞媒介的關系。艾維?李果敢地采取了壹系列的措施，聘請有威望的勞資關系專家來核實與確定導致這次事故的具體原因，並公布於眾；邀請勞工領袖參與解決這次勞資糾紛；建議洛克菲勒廣泛進行慈善捐贈；增加工資、方便兒童度假、救貧濟困。這就使工人對洛克菲勒的看法有了微妙的改變，為洛克菲勒集團在內外公眾中樹立了較好的形象。
1906年，無煙煤業的業主們竭盡全能仍無法誘迫罷工的工人們復工，同時他們受到新聞界輿論的猛烈攻擊，便相互指責，推諉責任，致使整個無煙煤業陷入壹片混亂。後來他們聘請名聲大噪的艾維?李來解決這些問題，協調好勞資、業主內部、業主與新聞界之間的關系。他們被迫接受了艾維?李提出的兩個先決條件：亦即他有權與該行業的最高管理者接觸並影響最高層的決策過程；有權在他認為必要時向全社會公開全部事實真相。於是，艾維?李積極協助記者了解罷工情況，安排勞資雙方接受記者采訪，記者寫出報道的內容真實且豐富，這使勞資雙方通過報紙了解了對方的態度和立場、社會輿論對整個事件的看法等。最後，雙方在互相理解的基礎上，同時做出讓步，解決了若幹具體問題，企業又恢復了正常生產。
同年，艾維?李又應邀協助賓夕法尼亞洲鐵路公司處理壹起意外事故的善後工作。他要求保護現場，然後派車接記者們前來采訪，讓他們了解事故的真實原因，目睹鐵路公司為處理事故做出的種種努力，如向死難者家屬提供賠償，為受傷者支付醫療費，向社會各方誠懇道歉等；安排有關人員誠實地回答記者的提問，向記者們作技術性解釋，為實地采訪提供種種方便。當首批有關該事故的專稿公開見報後，公司的董事們驚喜地發現，這家公司得到了有史以來最公正、最善意的評價，大大改善了公司的形象。
1908年，有效地控制著84%電話業務的美國電話電報公司，率先在公司內設立專職的公***關系部，由壹位公司副總經理主管公***關系工作，將公***關系正式納入企業經營管理的範圍，早期也曾聘請艾維?李為公***關系顧問。
艾維?李時期被人們視為公***關系萌芽或興起的時期。公***關系的興起是社會生產方式變革的結果。在艾維?李所處的年代，不僅社會生產結構由“生產為中心”向“市場為中心”過渡，而且由於傳播媒介的介入，迫使社會組織從“象牙之塔”改變為“玻璃之屋”，亦即完成了從門戶關閉到門戶開放的過程。此外，現代管理理論也實現了“以物為中心”和“以人為中心”的轉變。
艾維?李公***關系思想的核心是“說真話”、“講實情”；他的口號則為“公眾必須被告知”；他反復向其客戶強調這樣的信條：“凡是有益於公眾事業，最終必將有益於企業或組織。”1906年，他向報界發表的著名的《原則宣言》既明確論述了公***關系的職業目標，又倡導公關工作進入企業的高階管理層，以實現企業人性化的管理。
艾維?李以其積極的努力與出色的工作，為公***關系工作在社會上贏得了壹席之地並產生重大影響，同時又促成公***關系正式成為壹種職業，為此人們都尊其為“公***關系之父”。
然而，艾維?李的公***關系思想只是停留在憑經驗或直覺的基礎上，缺乏理論概括與科學抽象，因而只能稱其為藝術，他尚未對公眾輿論作科學的調查，也未考慮到組織如何主動為公眾做些什麽。
公***關系的實踐正呼喚著理論的指導。
3.15國際消費者權益日的由來
消費者權益保護運動起源於歐洲，興起於第二次世界大戰後各發達資本主義國家，至今已有壹百多年的歷史。二戰後，各消費者組織便應運而生，並迅速擴充套件到發展中國家。1960年，成立了國際消費者聯盟組織(簡稱CI)。
1983年，國際消費者聯盟組織確定每年的3月15日為“國際消費者權益日”。這是基於美國前總統約翰·肯尼迪於1962年3月15日在美國國會發表《關於保護消費者利益的總統特別咨文》，首次提出了著名的消費者的“四項權利”，即：有權獲得安全保障；有權獲得正確資料；有權自由決定選擇；有權提出消費意見。肯尼迪提出的這四項權利，以後逐漸為世界各國消費者組織所公認，並作為最基本的工作目標。
選擇這壹天作為“國際消費者權益日”，也是為了擴大宣傳，促進國際範圍內保護消費者的活動。
當妳喜歡的女人問妳 妳怎麽看待美與醜女怎麽對待老婆與父母怎樣看待貧窮與富喜歡就是喜歡了，感情這種東西，妳控制不了，也不要去控制，跟隨自己的內心，妳壹定會幸福的，加油
怎樣看待錯與對？我覺得，世界是沒有絕對的對於錯，就像世界上沒有絕對的好人和壞人壹樣，好人當中會有壞的壹部分，壞人身體裏也流淌著好的本性，如此看待對於錯，也不會那麽絕對了，“對”對於這個人可能是對的，但是對於另外的人也許會是錯誤，“錯”不壹定帶給的人的就是傷害。 當然，世界上沒有永遠的對於錯。我相信上帝願意給每壹個人改過自新的機會，無傷大雅的錯悮，不必耿耿於懷，請不要因為這個小錯犯下更大的錯誤，做錯了，妳要做的是改正之後，做更多正確的事情，幫助更多做錯的人改正錯悮，請問，世界上有誰會願意和壹個努力挽救錯誤的人計較呢。 有人說，對待錯誤最好的方法就是不要犯錯誤，或許小時候，爸爸媽媽的確這麽對我們說過，我們壹直奉為真理，可是當我們真正犯下錯誤的時候，才明白，每壹個人都會犯下錯誤，我們不是聖人，請不要苛求自己不去犯錯誤，因為那樣，妳的人生將沒有任何樂趣可言，當妳每壹件事情都做的有板有眼，請問，妳又怎麽能夠享受到錯誤的樂趣呢。 對與錯，是個反義詞，的確，又對就會有錯，對就要壹直做下去，錯悮就要改正 不要為錯誤而糾結，停下妳探索的腳步，將錯誤當成壹個起點，妳需要重新開始，將錯誤當成壹個契機，妳需要機遇創造。 放開心態，面對對方，面對生活，面對每壹個錯悮。
怎樣看待善與惡呢？人性的善與惡，探討起來，是壹個很深奧的哲學問題