曾經聽壹位德國老人講述他的“童年陰影”，當年蘇軍占領德國時，光天化日之下強奸德國婦女，甚至當著孩童的面。 他說，這個創傷，壹輩子都不可能擺脫，是永遠的夢靨。我看到他的眼神，心壹下揪緊。 本來說不看《柏林的女人》，結果還是看了。這部片子對我產生的效果是意外的，我既沒有因為片中的場景做噩夢，也沒有因為“令人發指的獸行”對人性產生絕望的懷疑（像我看完關於南京的紀錄片電影之後的反映），也沒有陷入女權主義的激憤思想中。 用HR的話概括說，這不是壹部控訴的片子，而是讓人思考的。 看之前我在博客中提到過這段歷史。寫的時候自然會聯想到南京，我的壹個疑問是，為什麽全城的女人都要像無辜的羔羊壹樣呢？為什麽不能采取轟烈而有震懾力的方式反抗呢？當對方不把妳當成壹個活生生的，有感情，有尊嚴的人來對待時，妳就應該用極端的方式讓他知道啊。 而《柏林的女人》呢，算是回答了壹半我的疑問，它展示了壹種“活下去”的信念，壹種生命本身的尊嚴。讓我有種感覺，“寧為瓦全，不為玉碎”，同樣是壹種高貴。 主人公，是壹個受過良好教育，年輕美貌的女記者。她的遭遇和所有蘇軍攻占柏林期間的柏林女子壹樣，唯壹不同的，是有的人自殺了，有的人被虐致死，有的精神崩潰，有的行屍走肉活壹天是壹天，她卻選擇把這壹切在日記中完整記錄下來，並且抱有堅強的信念：“所有外在的傷害都不能真正傷害到自己”。 我是信仰文字的，我覺得，再屈辱的經歷，妳能有勇氣正視它，把它寫下來，展示在世人面前，本身就獲得了壹種尊嚴。 為了自保，她“勾搭”上了壹位蘇軍的高級軍官。軍官是有教養的蘇聯人，會彈鋼琴，妻子被德國人殘忍地殺害了。 她為他提供“服務”，他保障她不再被人侵犯，並提供稀缺的食物。這麽壹種極端情況下的生存方式，卻讓我想到千百年來女子的處境：如果必須賣，那就盡量賣到更高的級別－－比如找到有權勢的男人，締結利益的婚姻。古代很多有智慧的女人都說過，妻子和妓女本質上並無分別，同樣是依附男人，同樣是沒有經濟的自由和人格的獨立。 明明是嫖與被嫖的關系，女主人公和高級軍官之間卻漸漸生出微妙的情感。某天晚上，她對他說，別走了。於是他們促膝長談了壹整夜，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。看到他們看彼此的眼神，我就知道，這世上，只有他們之間才能相互懂得，他們都是戰爭的孤兒。 德國投降了，軍官發現自己愛上了女主人公，想帶她離開。她說，這年頭，愛情的含義已經變了，可是她希望丈夫回來找她的時候，她還在。 果然等到了從戰場歸來的丈夫。這位曾經的納粹戰士看了妻子的日記，自尊心崩潰，說妳自己難道不覺得羞恥，不覺得惡心麽？ 她瘋狂地騎著腳踏車去找軍官，壹路上她見到春日的蝴蝶。 軍官被調離，正欲離開柏林。我以為她會不顧壹切地撲上去，要求軍官帶她離開這個傷心恥辱之地，離開給她傷口上撒鹽的丈夫。可是我想錯了，下面這段話震撼了我： 女人：謝謝妳軍官：謝謝我什麽？女人：謝謝妳，給我機會，讓我了解妳。 最後壹面。 謝謝導演，沒有“非黑即白”地去描述這段敏感的歷史，掀不得的傷疤，而是不做作不避諱地展示了人性的兩面。 我會想起《黑皮書》，《廣島之戀》，《午夜守門人》，《巴黎煙雲》等等。 納粹臭名昭著，納粹壹旦撤離，被占領區人們對待所謂的“奸細”的手段，也並不比納粹溫和。 這些“和敵人睡過覺的賣國賊”裏面，很有可能摻著為國為民忍辱負重的間諜。可是人們不管這些，人們的壓抑太需要發泄的對象了，人們的心理太需要平衡了。 “女法奸遊街”，多麽經典的鏡頭。 去年這時我去看《拉貝日記》，看到大屏幕上柔弱的中國老百姓躲在納粹旗下面，躲避日軍的轟炸，好大的悖論和諷刺！ 小男孩愛看戰爭片，愛看好人打壞人。可現實中，誰是好人，誰是壞人？戰爭壹旦爆發，人性惡便赤裸裸暴露無疑。 國家，政治，意識形態，正反雙方，等等，都是可以界定的，可是人性怎麽界定？ 女主人公的丈夫嫌惡地離開了她，她喃喃自語說，不覺得傷心，因為太忙了，要擦幹凈房間的地板，還要到處尋找花朵（大概意思是這樣，我記不太清了）。 壹個傷痕累累的女人在骯臟的廢墟中尋找春日的花朵，這意象再次震撼了我。 看到這裏我才明白，她留下來，表面是為了丈夫，深層次是為了留守家園－－女性和家園密不可分。這樣的回憶，逃到天涯海角都不可能逃脫。就算她跟著軍官去了莫斯科，重建家庭開始生活，壹切真的會不同麽？留下來，即是對恥辱回憶的壹種反抗。 女人常被比喻為大地。大地是母性的，寬厚慈悲的，即使經歷了蕭索的寒冬，依然能孕育新的生命。蝴蝶與花朵正暗示著這麽壹股微弱的美好生機。 活下來的柏林女人，都展示了超人的堅強。他們甚至可以在壹起大笑著談論被輪奸的經歷，見面打招呼都變成：幾次了？ 妳可以說這是不要臉，不知羞恥。可在我眼裏，這就是生存力，令人敬畏。 在南非的《恥》裏面，我也讀到了類似的力量。 戰爭結束，男人死的死逃的逃，柏林的女人們在噩夢之後，要面對的是壹個殘破的世界。 她們比她們的男人們更善於變通，知道舊時代早就過去了，新的時代無法抗拒地到來。和平，寬恕，交流，修復，重建才是未來。 有些德國男人拒絕未來，比如片中壹位女人的丈夫。逃過戰爭已是不易，他明明可以選擇留下來陪著妻子，孩子過和平的日子，他卻要選擇和戰友壹起被流放西伯利亞，為了所謂的榮譽。 他的妻子哭著說，妳打仗的時候我就天天盼著妳回來，妳好不容易回來了，妳不能走！ 可他最終還是在德軍投降後服毒自殺。 男性脆弱的自尊！ 片子並沒有把蘇軍描繪成單純的禽獸，控訴他們泯滅人性的罪行。每壹個有運氣活到柏林的蘇聯人，都有鮮血淋漓的回憶和滿腔的仇恨，他們的心被親人的慘死扭曲，即使有善的壹面，也絕不會對著“罪惡滔天”的德國人。 不管是瘋狂的蘇聯士兵，還是女主人公的丈夫，自殺的家庭男，都反映了男性的毀滅力。相比於女人，他們更難放下仇恨和自尊，找到寬恕與和解的力量。從某種意義上來說，他們其實更脆弱。對於他們來說，只有以暴易暴，破碎，斷裂，沒有愈合，重生！ 德意誌民族得以復興，肯定不是依賴於這些逃跑的男人。這個國家重新變得美好，其中壹定有夏娃的力量。 “受難與贖罪”這樣的主題，來自於聖經。當我看到女主人公默默承受壹切時，無法不想起這個主題。仿佛她壹個人，被釘在恥辱的十字架上，在替整個民族贖罪。 聯想到金基德的《撒瑪利亞女孩》裏面，肉身也有著恥辱和救贖的雙重含義。 這是壹個真實的故事。女主人公的日記在戰後發表，引起了巨大爭議。有些人將之理解為德國人的恥辱，作者於是禁止了此書在自己有生之年出版。 所以完整的片名叫：Anonyma - Eine Frau in Berlin （無名－－柏林的壹位女人）網友評論