古詩詞大全網 - 藝術簽名 - 為什麽明清時期人們會認為《西遊記》是丘處機而不是吳承恩寫的?

為什麽明清時期人們會認為《西遊記》是丘處機而不是吳承恩寫的?

明初丘處機寫的是《長春真人西遊記》,而《西遊記》中的西遊記與《長春真人西遊記》中的丘處機相似,所以他認為《西遊記》也是丘處機寫的。

壹個歷史人物丘處機,字桐彌,道名常春子,還有壹個重要的身份,就是他是全真教的創始人,是掌管天下道教的宗教領袖。被譽為金代全真教著名真人,也是思想家、道教領袖、政治家、文學家、保健學家、醫學家,在民間享有很高的聲譽。

丘處機壹心道,於是在19歲時,在寧海昆崳山出家。從1167開始學習道教,是王重陽的弟子。王重陽把它命名為初姬,字通密,又把它命名為長春子,即長春真人。王春陽死後,丘處機逐漸成為全真教的領袖。而全真教要想跨越式發展,還得貼近政治,當時就遇到了成吉思汗西征晉朝。由於成吉思汗58歲,由於長期征戰,身體狀況大不如前,於是大臣劉仲祿向他推薦丘處機,說丘處機活了300多年,有長生之術。

成吉思汗急忙讓人來找丘處機。丘處機西征政治謀略,途中寫下《長春真人西遊記》壹書。後來,他的弟子李長治完成了這本書的制作,所以這本書的署名作者是李長治。

早在明清時期,人們就認為這本書是丘處機寫的,四大古典小說之壹的《西遊記》也是丘處機寫的,因為兩者同名,容易產生誤導。直到壹本地方誌中出現了“吳承恩西遊記”的記載,人們才確定了《西遊記》的作者。