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八字成語

老虎借豬,相公借書 針插不進,水潑不進 眼觀六路,耳聽八方 棄之可惜,食之無味

逢山開道,遇水造橋 耳聽是虛,眼見為實 耳聽是虛,眼見是實 兒女情多,風雲氣少

兒女情長,英雄氣短 恩人相見,分外眼青 蛾眉倒蹙,鳳眼圓睜 得壹知己,死可無恨

當面是人背後是鬼 安危相易,禍福相生 重賞之下,必有死夫 中流失舟,壹壺千金

智者千慮,或有壹失 智者見智,仁者見仁 鷙鳥累百,不如壹鶚 鷙鳥將擊,卑飛斂翼

只知其壹,未知其二 爭名於朝,爭利於市 戰無不勝,攻無不取 戰無不勝,攻無不克

月暈知風,礎潤知雨 月暈而風,礎潤而雨 遠在天邊,近在眼前 冤各有頭,債各有主

鷸蚌相持,漁人得利 欲人勿知,莫若勿為 愚者千慮,亦有壹得 愚者千慮,或有壹得

有福同享,有難同當 有福同享,有禍同當 以貍致鼠、以冰致繩 以己之心,度人之心

以己之心,度人之腹 壹子悟道,九族生天 壹子出家,七祖升天 壹子出家,七祖升天

壹子出家,九祖升天 壹文錢難倒英雄漢 壹人向隅,滿坐不樂 壹人飛升,仙及雞犬

壹佛出世,二佛生天 壹佛出世,二佛升天 壹尺水翻騰做壹丈波 壹尺水翻騰做百丈波

養子防老,積谷防饑 養軍千日,用在壹朝 養軍千日,用軍壹時 養兒防老,積谷防饑

養兒待老,積谷防饑 養兒代老,積谷防饑 養兵千日,用在壹朝 言之無文,行之不遠

言之不文,行之不遠 言而無文,行之不遠 行不更名,坐不改姓 項莊之劍,誌在沛公

項莊舞劍,誌在沛公 嬉笑怒罵,皆成文章 無天於上,無地於下 無面目見江東父老

無根之木,無源之水 為淵驅魚,為叢驅雀 為淵驅魚,為叢驅爵 王子犯法,庶民同罪

頭痛治頭,足痛治足 頭痛灸頭,腳痛灸腳 桃李無言,下自成蹊 桃李不言,下自成行

死諸葛嚇走生仲達 死生有命,富貴在天 順之者興,逆之者亡 順之者昌,逆之者亡

順我者生,逆我者死 順天者存,逆天者亡 順天者昌,逆天者亡 順德者昌,逆德者亡

順道者昌,逆德者亡 送君千裏,終須壹別 水則載舟,水則覆舟 說到曹操,曹操就到

水激則旱,矢激則遠 視之不見,聽之不聞 視而不見,聽而不聞 事有必至,理有固然

獅子搏兔,亦用全力 獅象搏兔,皆用全力 身在林泉,心懷魏闕 身在江湖,心懸魏闕

善有善報,惡有惡報 山河易改,本性難移 三日打魚,兩日曬網 三分像人,七分像鬼

三分像人,七分似鬼 三分似人,七分似鬼 塞翁失馬,焉知非福 塞翁失馬,安知非福

如魚飲水,冷暖自知 日中則昃,月滿則虧 日出而作,日入而息 人不為己,天誅地滅

人不犯我,我不犯人 讓禮壹寸,得禮壹尺 取法乎上,僅得乎中 前無古人,後無來者

前門去虎,後門進狼 前不巴村,後不著店 千棰打鑼,壹棰定聲 千裏饋糧,士有饑色

千軍易得,壹將難求 千金用兵,百金求間 千錘打鑼,壹錘定音 匹夫無罪,懷璧其罪

寧為雞口,毋為牛後 寧可玉碎,不能瓦全 寧可清貧,不作濁富 明修棧道,暗度陳倉

明槍好躲,暗箭難防 流水不腐,戶樞不螻 苦海無邊,回頭是岸 看菜吃飯,量體裁衣

鞠躬盡力,死而後已 見可而進,知難而退 家有弊帚,享之千金 家累千金,坐不垂堂

禍從口出,患從口入 誨爾諄諄,聽我藐藐 豪末不掇,將成斧柯 豪厘不伐,將用斧柯

毫末不劄,將尋斧柯 韓信用兵,多多益辦 狗口裏吐不出象牙 狗口裏生不出象牙

攻無不克,戰無不勝 公修公德,婆修婆德 佛高壹尺,魔高壹丈 分久必合,合久必分

多壹事不如省壹事 東向而望,不見西墻 此而可忍,孰不可忍 仇人相見,分外眼睜

仇人相見,分外明白 仇人見面,分外眼紅 成則為王,敗則為虜 朝聞道,夕死可矣

出其不意,掩其不備 出其不意,攻其無備 出其不意,攻其不備 死諸葛能走生仲達

青出於藍而勝於藍 不入虎穴,不得虎子 傍觀者審,當局者迷 百足之蟲,至死不僵

百足之蟲,至斷不蹶 百足之蟲,斷而不蹶 兵馬不動,糧草先行 百不為多,壹不為少

做壹天和尚撞壹天鐘 祖述堯舜,憲章文武 種瓜得瓜,種豆得豆 智者千慮,必有壹失

欲加之罪,何患無辭 鷸蚌相持,漁翁得利 有則改之,無則嘉勉 右手畫圓,左手畫方

壹人之下,萬人之上 壹犬吠形,百犬吠聲 壹佛出世,二佛涅盤 壹分耕耘,壹分收獲

壹不壓眾,百不隨壹 言之諄諄,聽之藐藐 眼觀四處,耳聽八方 行百裏者半於九十

無源之水,無本之木 無源之水,無本之末 雖死之日,猶生之年 四體不勤,五谷不分

說壹是壹,說二是二 順我者昌,逆我者亡 失之千裏,差若毫厘 事不關己,高高掛起

盛名之下,其實難副 盛名之下,其實難符 上無片瓦,下無卓錐 前事不忘,後事之師

千裏之行,始於足下 千裏之堤,潰於蟻穴 麻雀雖小,肝膽俱全 福無雙至,禍不單行

佛是金裝,人是衣裝 多壹事不如少壹事 醜媳婦總得見公婆 仇人相見,分外眼明

吃著碗裏瞧著鍋裏 差之毫厘,失之千裏 差若毫厘,謬以千裏 不識人間有羞恥事

八字成語整理

1、 壹人傳虛、萬人傳實:虛,沒有的事。本無其事,因傳說的人多,就使人信以為真。

2、 壹夫當關、萬夫莫開:壹個人把著關,壹萬個人也攻不開。形容地勢險要,便於防守。

3、 壹葉障目、不見泰山:障,遮蔽。比喻被眼下細小事物所蒙蔽,因而看不到事物的全貌、主流及本質。

4、 壹則以喜、壹則以懼:以,因為。壹方面因而高興,壹方面因而恐懼。

5、 壹佛出世、二佛升天:形容死去活來。

6、 壹言既出、駟馬難追:駟:古代壹車所駕的四匹馬,或四馬拉的車。壹句話說出口,四匹馬拉的車也追不上。表說出來的話就要算數。

7、 壹波未平、壹波又起:壹個浪頭還沒有平息,另壹個浪頭又起來了。原比喻詩文寫得波瀾起伏。後來也比喻壹個麻煩問題沒有解決,又出現新的麻煩問題。

8、 壹著不慎、滿盤皆輸:原指下棋時關鍵性的壹步走錯,以致全局都輸了。比喻對全局有決定意義的問題,稍有不慎,處理不當,就會招致整個失敗。

9、 十目所視、十手所指:形容壹個人的言行,總有許多人監督著,如有錯誤決不能隱藏。

10、十年樹木、百年樹人:樹,培植。培養人才是長久之計,也表示培養人才是不容易的。

11、八仙過海、各顯神通:神通:各種神妙莫測的能力,比喻本領。比喻在集體生活中各有各的辦法或本領來完成***同的事業。

12、人為刀俎、我為魚肉:刀俎:剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻別人掌握生殺大權,自己處在被宰割的地位。

13、人而無信、不知其可:信:信用。可,可以,行。壹個人如果不講信用,真不知那怎麽能行。人不講信用是不行的。

14、人非聖賢、孰能無過:聖賢:聖人或賢人,舊指智慧超群,才能出眾的人;孰,誰。壹般人不是聖人或賢人,誰能沒有過錯呢?

15、三十六策,走為上計:原指無力對抗敵人,以逃跑為上計。現多指擺脫困難處境。

16、三天打魚,兩天曬網:比喻學習或做事缺乏恒心,時常中斷,不能堅持下去。

17、萬事俱備,只欠東風:比喻樣樣都準備好了,就差最後壹個重要條件。

18、上天無路,入地無門:形容走投無路的窘困境地。

19、上不著天,下不著地:形容兩頭沒著落。

20、千裏之行,始於足下:壹千裏的路程是從邁第壹步開始的。比喻事情的成功都是由小而大逐漸積累的。

21、千裏之堤,潰於蟻穴:潰:潰決。被大水沖破堤防;蟻穴:螞蟻洞。千裏的長堤,由於有小小的蟻洞而崩潰。比喻小事或小處不註意,就會釀成大禍或造成嚴重損失。

22、己所不欲,勿施於人:自己所不要的不要施加到別人身上。

23、天網恢恢,疏而不漏:天網:天道的網,指自然界的懲罰;恢恢:寬闊的樣子。天道公平,作惡就要受懲罰,它看起來很稀疏。但決不放過壹個壞人。後形容壞人終於受到懲罰。

24、無源之水,無本之木:沒有源頭的水,沒有根的樹木。比喻沒有基礎、根源的事物。

25、不入虎穴,焉得虎子:焉:怎麽。不進老虎洞,怎麽能捉到小老虎?比喻不冒危險,不經歷最難最苦的實踐,就不能取得重大的成就。

26、不經壹事,不長壹智:不經歷那件事,就不能增長關於那件事情的知識。壹般用於經過失敗取得教訓的場合。

27、不塞不流,不止不行:沒有堵塞的地方,就沒有水的流淌;沒有停止,就沒有行動。

28、太公釣魚,願者上鉤:心甘情願地上圈套。

29、比上不足,比下有余:甘居中遊,滿足現狀,不努力進取的思想。

30、日月經天,江河行地:象太陽和月亮每天經過天空,江河永遠流經大地壹樣永恒。

31、仁者見仁,智者見智:對同壹問題,仁者看見它,說它是仁;智者看見它,說它是智。比喻不同人有不同看法。

32、月暈而風,礎潤而雨:暈:日月周圍出現的光環;礎:柱子底下的石墩。月亮周圍出現光環就要刮風,礎石濕潤了就要下雨。比喻事故或事件發生前的征兆。

33、文武之道,壹張壹弛:比喻工作的緊松和生活的勞逸要適當調節,有節奏地進行。

34、為虺弗摧,為蛇若何:虺:小蛇;摧:毀滅;若何:怎麽辦。小蛇不打死,成了大蛇怎麽辦?原來比喻要趁敵人羽翼未豐的時候,就把他消滅。後泛指敵人要及時鋤掉。

35、為淵驅魚,為叢驅雀:淵:回旋的深水;叢:茂密的森林。把魚趕到深潭中,把鳥趕到樹林裏,原來用來比喻反動統治者施行暴政,結果使百姓投奔別國。現指有時有些人實行閉關主義。把壹些可以爭取的人趕到對方去了。

36、尺有所短,寸有所長:尺比寸長,但和更長的東西相比就顯得短;寸比尺短,但與更短的相比就顯得長。比喻各有長處,也各有短處,彼此都有可取之處。

37、以子之矛,攻子之盾:比喻用對方論據來反駁對方。

38、以其昏昏,使人昭昭:以:用;其:他的。昏昏:暗,模糊,糊塗;昭昭:明白。用他那些模糊的理解去使人明白。現指自己糊裏糊塗,卻要指揮那些已懂事故的人。

39、以眼還眼,以牙還牙:用瞪眼回答瞪眼,用嘴咬對付嘴咬。比喻對方怎麽來,就怎麽反擊。

40、只可意會,不可言傳:只能用心去揣摩體會,無法用話語具體地表達、傳誦。

41、四體不勤,五谷不分:四體:四肢。勤:勞作。不參加勞作,分不清五谷。形容脫離勞動,脫離群眾。

42、生於憂患,死於安樂:憂患使人勤奮,因而得生;安樂使人怠惰,因而致死。

43、失之東隅,收之桑榆:東隅:日出之處;桑榆:日將落時,余暉在桑榆之間,指日落處。比喻在這邊失敗了,在那邊得到勝利、收獲。

44、頭痛醫頭,腳痛醫腳:比喻做事不從根本上解決或缺乏通盤計劃,只是就事論事,忙於應付。

45、寧為玉碎,不為瓦全:寧可做玉器被打碎,也不做陶器得到保全。比喻寧願為正義犧牲,也不願茍全性命。

46、寧為雞口,無為牛後:牛後:牛肛門。寧可小而潔,,不願大而臭。舊時比喻寧可在局面小的地方自主,不願在局面大的地方任人擺布。

47皮之不存,毛將焉附:焉:哪裏。連皮都沒有了,毛又長在哪裏呢?比喻基礎沒有了,建築在此基礎上的東西就無法存在。

48、老鼠過街,人人喊打:比喻害人的東西,人人痛恨。

49、有則改之,無則加勉:加:加以。根據群眾所提的意見和批評,檢查自己。有缺點錯誤,就予以改正;沒有缺點錯誤,就加以勉勵自己。

50、百尺竿頭,更進壹步:佛教用以比喻道行修養到極高境界。後泛指以勉勵人們不要滿足於已經取得的成就,還要繼續努力,不斷進步。

51、百花齊放,百家爭鳴:百花齊放:比喻藝術上不同的形式和風格的自由發展;百家:指學術上的各種派別;鳴:比喻發表意見。百家爭鳴,原來指我國戰國時儒、道、墨、法、縱橫、農、雜、陰陽、名(兵、小說)等各家,在政治上,學術上展開的各種爭論。這裏比喻科學上不同學派的自由爭論。

52、百足之蟲,死而不僵:百足蟲:即馬陸,切斷