萬法皆空，這句話是經典，也是大家公認的。因為壹切都是因緣、組合而成，沒有單壹的、固定的、不變的存在。所以最後，是不可用的。這裏所說的壹切都是宇宙法則。包括看得見的物體，看不見的思想，甚至佛教本身。
所以是壹切。都遵循這個規律(壹切都是因緣和結合產生的)。正因為遵循了這個規律，所以所有的規律都是註定的。其實因果就是因果。因為有原因，所以有結果。
解釋
壹切法的本質都是空的，為什麽壹切法都是空的？為什麽因果不是空的？妳明白了壹切法都是空的，妳就證明了合法，妳證明了合法，妳就證明了無法可忍，妳就能使用妳的法身。
世間萬物，無非是我們的心念，我們的法身，叫做大圓鏡智。就像鏡子裏的壹切，鏡中的影子和水中的月亮都不是真實的。所以佛陀說壹切法都是空的。如果我們不建立壹種方法來建立所有的法律，法律之間就沒有競爭。這個方法沒有實體，所以它是相等的。
壹切佛法都是佛法，懂的人智慧，活得快樂，不懂的人站出來，分開堅持，以為是真正的煩惱，業障，苦惱，很簡單。所以這就是所有的法都是空的，所以現在我們身邊的事和物，包括建築，山川，在《楞嚴經》裏已經講過這個了，這壹切無非就是我們的心在顯現。
法是不朽的，是骯臟的，是不潔的，是增是減，哪裏能生生死死？生死是自己的知識。那麽，我們在整個應用中的問題出在哪裏呢？壹個獲得法身的智者，就是明白這個道理。他被稱為智者。聰明人從不做傻事，因果清晰明了。