像是 水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。 這樣的段落，是老子本人所悟出的道。
老子本人對道的定義，是不可以反駁的。老子自己所悟道，是不能全信的。因為道本身就是太極的另壹種闡釋，太極有壹個最基本的屬性，那就是陰陽。道屬陰者，謂邪道，道屬陽者，謂正道。而且，太極有個術語叫做變卦，那說明無論是兩儀四象和八卦，不存在永恒不變。所以，正道可變邪道，邪道也可變正道。有很多人說老子所謂 無為 之論是錯誤的，很多人想方設法說老子的無為是正確的。其實大可不必為這些事情糾結，老子也是壹顆人的心，世間萬物皆有太極的屬性，更可況人心了。無為就是錯的又怎麽樣？不允許老子說出錯誤的道？而且正道和邪道也就是正確的道和錯誤的道，只是在人心中才能感受得到正確與否，在人心以外，道永遠是道，無謂正邪、
額哈哈哈哈，好像有點扯遠了。
往事不可追，來世不可待
這句話我感覺並不是很經典，但無論是莊子還有老子的著作，隨便翻出幾句來，略微壹想，感覺好有道理啊。這其實就是道家的魅力。往事無論是錯過的還是做錯的，都已經成為ing過去時。未來的事情也都是變幻莫測的。所以，莊子希望人們都立足於當下。那麽好，我再拿過我剛才所說的，這句話是對的嗎？亦對亦錯。不對過往進行反思，不對未來進行憧憬，都不是很正確的做法吧？所以，老子莊子再厲害，他們所說的道都是有正道和邪道的，不能不信，不得全信。只要牢牢地掌握老子對於道的定義，自己就能夠悟道。