形聲。從人,難聲。本義:步行有節度
(1)同本義 [temperance;abstinence]
巧笑之瑳,佩玉之儺。――《詩經·衛風·竹竿》
(2)指古迎神賽會 [an ancient festival to exorcise the devil causing any plague]
鄉人儺,朝服而立於阼階。(阼:古指東面的臺階。)――《論語·鄉黨》
又如:儺祓(驅除疫鬼,祓除災邪);儺逐(驅除疫鬼儀式中所唱的歌);儺鼓(驅除疫鬼儀式中敲擊的鼓聲)
儺神nuóshén [the god driving away the plague] 迷信傳說中的驅除瘟疫的神
儺戲nuóxì [kind of a local opera] 地方戲曲劇種之壹,流行於安徽貴池、青陽壹帶以及湖北西部山區。戴柳木面具的演員用反復的、大幅度的程式舞蹈動作表演,多在節日演出
儺
(1)行走姿態柔美：“佩玉之～”。
(2)古代臘月驅逐疫鬼的儀式：～舞。～戲（中國地方戲曲劇種之壹，演員戴木面具，多用反復的、大幅度的程式動作表現請神驅邪、祈福及簡單的戰鬥故事）。～神（傳說中驅除瘟疫的神靈）。
鄭碼：NXNI，U：50A9，GBK：D9D0
筆畫數：12，部首：亻
貴池民間素有“無儺不成村”的諺語。幾乎清代以前居住於此的家族都有儺事活動。目前，流行在貴池東、南部的眾多村落以及青陽縣的陵陽、杜村等鄉。它的活動，僅僅以家族或不同家族因地緣關系或姻親關系而建立起的社祭祀圈為範圍。反映出古老的農耕文化特色。
儺，源於原始社會的逐疫，甲骨文中即有室內驅趕疫鬼的蔔辭。《論語·鄉黨》已有“鄉人儺”的記載。到了漢代，宮遷每年舉行“大儺”儀式，除了戴面具摹仿十二種神獸，舞蹈驅除鬼魅外，還有手執鼗鼓的侲子合唱禮神的歌曲。貴池的逐疫活動也稱作“儺”，當是沿襲了中原的古代儺文化傳統。倡貴池地處長江以南，古代為吳越和荊楚之地，屬水稻作業區，所以，貴池儺又具有自己鮮明的地域文化特色，它是中原文化與越、楚文化長期交融的產物。儺在貴池流傳的歷史，不見史籍記載。明代《嘉靖池州府誌·風土篇》最早對貴池壹帶的儺事活動作了簡單勾勒。記載的活動內容與今日對比，仍然基本相同。清人郎遂編纂的《杏花村誌》記載池州府治的四鄉儺隊八月十五日朝覲梁昭明太子蕭統（池人奉為“土主”）的活動最為詳細。證明，在清順治以前，貴池每當秋季，要舉行全境範圍的朝覲“土主”活動體現著對土地春祈、秋報的農耕文化傳統。從現存的儀式舞蹈、戲劇和音樂以及民俗活動各方面考究貴池儺是長期文化積澱的產物。它既有著原始的自然崇拜的內涵，也受到儒、道、佛教文化的影響；在藝術方面，古代文化的層累面也很清晰地展現，如漢代的紱舞、矰舞，唐代的胡騰舞、西涼伎等；在戲劇方面，也可以看出變文、詞話、傀儡、村俚歌謠及至宋雜劇、南戲對儺文化的影響。因此，貴池儺具有多學科的研究價值。
清鹹豐以後，由於多次戰爭影響，儺事活動在貴池逐漸式微，壹些家族的儺戲失傳，未失傳者也由於中輟時間過長而呈現伎藝的退化。60年代後期，儺事活動曾壹度匿跡。1982年以來，在壹些村莊陸續恢復演出活動。