沒有不建議讀《淮南子》這壹說；
後人讀此書，無不以為此書只是壹部意在求仙訪道博采黃老言的道家之書而已。而黃老道則為漢初文景以來所尊之官學。殊不知，此書乃是建元初年間激烈政治鬥爭和意識形態辯論的產物。
擴展資料：
《淮南子》作為西漢初年淮南王劉安招集門客，於漢景帝、漢武帝之交時撰寫的壹部論文集。劉安(公元前179年壹前122年)是漢高祖劉邦的少子淮南厲王劉長之子。淮南厲王因“謀取”獲罪，流徙途中絕食而死，後淮南厲王的封地被壹分為三，劉安被策封為淮南王。劉安曾羅致賓客數幹人，內中不乏碩學之士，***同編定《淮南子》壹書。
其中《內篇》二十壹篇，《外書》三十三篇，《中篇》八卷，《要略》，是全書的序言。從《要略》看，全書寫作有統壹的計劃和安排。但從內容看，並未完全統壹。《漢書·藝文誌》把它列入“雜家”是有道理的。書中內容，除道家思想外，還兼收了儒家、法家、陰陽家之言。範文瀾先生說：“《淮南子》雖以道為歸，但雜采眾家”，仍表現出壹定的融合傾向。”