任末十四歲，學習沒有固定的老師，背著書箱不怕路途遙遠與險阻（去尋師）。他常常說：“人如果不學習，那麽怎麽可以成功呢?”有時他在竹林樹林附近，編紮白茅成為小屋，削荊條作為筆，擠出樹汁作為墨；晚上在月亮星光下讀書，黑夜便點燃捆紮的麻蒿來照亮自己（讀書）。
看書有體會時，（把心得）寫在衣裳上，用來記錄那些體會。學生們敬佩他勤奮學習，輪流把幹凈的衣服跟他交換（以便看到他寫的心得），不是聖人的言語不看。
（他）臨死時告誡他的學生們說：“壹個人喜歡學習，即使死了，他還活在人們的心裏；不肯學習的人即使活著，也不過是活著的死人（比喻庸碌無為的人）罷了。
擴展資料：
選自王嘉《拾遺記》。原文“任末年十四，學無常師，負笈從師，不懼險阻。每言：人若不學，則何以成？或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿以自照。觀書有會意處，題其衣裳，以記其事。
門徒悅，其勤學，更以凈衣易之，非聖人之言不視。臨終誡曰：“夫人好學，雖死猶存；不學者，雖存，謂之行屍走肉耳。” ?
啟示
《任末好學勤記》告訴了我們學習中要註意的很關鍵的問題：壹是“不動筆墨不讀書”，“好記性不如爛筆頭”，隨時記錄，這是讀書的好方法；二是讀書應有選擇，“非聖人之言不視”，其意是應讀好的、有益的書。
人生的本質是勞動， 勞動是積累知識的途徑。 《趙普》原文:普少習吏事，寡學術，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨家人發篋視之，《論語》二十篇也。
普性深沈有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復奏其人亦不用。
明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牘擲地，普顏色不變，跪而 拾之以歸。他日補綴舊紙，復奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
《趙普》譯文：趙普年輕時熟悉官吏（應處理）的事務，學問不多，等到做了宰相，太祖常勸說他要讀書。趙普晚年讀書勤奮，每次（退朝後）回到自己的住宅，關上門打開書箱拿出書，整天讀書。等到第二天處理政務，處理決斷很快。
他死後，家裏的人打開書箱看到裏面的書籍，原來是壹部《論語》。
趙普性情沈著且為人嚴肅剛正，雖然對人忌妒刻薄，但是他能夠以天下大事作為自己的責任。宋朝初年，在宰相職位上的人，大多過分謹慎拘於小節，按常規辦事，不多言語，趙普卻剛毅果斷，沒有誰能和他比的。
他曾經上奏推薦某人擔任某個官職，太祖不用這個人。趙普第二天又上奏請這個人（擔任某官），太祖還是不用。第三天，趙普又把這個人（擔任某官的事）上奏太祖，太祖發怒了，把奏章撕碎了扔在地上，趙普臉色不變，跪在地上把撕碎的奏章拾起來回到家。
過了些日子趙普把撕碎的舊紙片修補連接起來，又像當初壹樣上奏。太祖這才清醒過來，終於任用了那個人。
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