顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同壹引言中他還說：“我稱為英雄的，並非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的壹把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：
“壹個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的壹生，可以成為壹切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬壹生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什麽支持著貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那麽《托爾斯泰傳》則是壹首安魂曲、壹支哀歌，壹闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意誌的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的又壹部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之鬥爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。”
“托爾斯泰，妳是否依照妳所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”終於，在82歲的暮年，托爾斯泰在壹個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在壹個無名的小城壹病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；
“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這裏只照顧壹個列夫·托爾斯泰？”
其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這裏我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》裏留給我們的永恒的精神光芒。
2.
《海底兩萬裏》的作者儒勒.凡爾納是法國十九世紀壹個想象力驚人的科幻作家，他的驚人之處不但只是他寫的誇張，動人而富有科學意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十壹世紀的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發明可以在水下遨遊的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬裏》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，並在小說發表25年後，人們制造出的真實的潛水艇，與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預見力，怎樣豐富的知識底蘊啊！
就這樣，我懷著壹種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁，知識淵博的人，他們壹道周遊了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沈沒城市亞特蘭蒂斯，這個擁有與希臘相當的歷史文化的文明古國。書中都包容了大量的科學，文化和地理，地質學。阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學識的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學技術造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為；提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環保話題，早已在兩百年前就有先知者呼籲，可見留下有關人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識後，啟發我們以心靈更大的收獲。
這本書的精妙之處還在於完全自然的知識啟迪，雖然書中講述了不少有關海洋的知識，例如紅海壹名是源於海中的壹種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血壹樣紅。但是沒有任何壹個在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是壹次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。
並不是每壹本科幻小說都像《海底兩萬裏》壹樣富有強烈的可讀性，它作為壹本不是憑空捏造而是遠見加博學累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓後人看到了古人的智慧與文明
3.
壓抑的太久，讓我們來為有人實現夢想中的自由而歡呼雀躍。
我們是孩子。想象是我們親密的夥伴，夢境是我們達成心願的壹條捷徑。
誰有壹個妙趣橫生的童年誰就擁有了世界，並可以讓我們留戀往返！
湯姆！湯姆·索亞！
是的，馬克·吐溫先生筆下的小機靈。全世界少年兒童的夥伴。
馬克·吐溫是世界文明的小說家，他擅長將現實主義的刻畫和浪漫主義的抒情和諧地統壹，因此他的作品被世人認為是美國文學史上的壹大裏程碑。
而《湯姆·索亞歷險記》的主人翁湯姆是個有理想有抱負也有煩惱的男孩，在馬克·吐溫的筆下湯姆以其栩栩如生的頑童形象，給我們留下了深深的印象。它描寫的是以湯姆為首的壹群孩童天真浪漫的美國生活。為了擺脫枯燥無味的功課、虛偽的教條和呆板的生活環境，他們作了種種冒險來改變自身的環境。
湯姆的父母早年就去世了，寄養在姨媽家裏，在姨媽眼裏，他是個搗蛋將軍，而自己卻又情不自禁地喜歡這個孩子。湯姆本人則是壹個天真活潑又調皮的典型美國少年，在他身上我們看到了自己想要的影子：聰明、勇敢、正直、樂觀。在那個年代，湯姆有壹點叛逆，有壹個夢想就是去當綠林好漢。在他們的頭腦裏，強盜就是劫富濟貧的英雄好漢。“西班牙海上黑衣大盜”，“血手魔王”，“海上霸王”，這都是孩子們向往的頭銜。在此次冒險中，他們完成了自己的心願，而湯姆成了這三個離家出走的孩子的領袖。逃到荒島後,人們以為他們淹死了,正在為他們舉行喪禮時,他們卻回來參加自己的喪禮了。
小湯姆的故事是壹個個令人廢寢忘食的故事。
在主日學校裏，他是頑皮，惹老師頭疼的問題兒童。周末被罰刷墻，湯姆竟施出詭計，不但讓那些男孩不知不覺地自願成為他的“俘虜”，還自動奉上謝禮。去墓地探險，他目睹了壹起兇殺案，在無辜者即將遇難時，湯姆勇敢地站了出來，指證兇手卓依。成了壹個不起的英雄。去郊遊，他救了自己和小夥伴佩琪還找到了真正的屬於自己的寶藏。
湯姆·索亞的作為，已經遠遠地超出了壹個孩童所能經歷的壹切，在湯姆的身上我們能看見許多人童年的幻想。而實現這壹夢境的就是鬼精靈湯姆和賜於他“生命”的小說家馬克·吐溫。
湯姆·索亞不僅僅是為兒童所作的壹個多面性人物,更是為使所有人回憶童年,夢想童年所刻畫出來的壹個小精靈。湯姆在充滿陽光的世界裏，告訴我們只要有歡樂，有夢想，美夢便可成真。終有壹天，我們的天性可以自由自在地發揮，創造出壹片屬於我們自己的夢幻天地。
希望妳，希望我，希望我們大家在湯姆的故事裏找到與自己夢境相同的畫面，讓自己的想像暢遊“世界”吧！
參考資料：
壹、薄弱環節制約著普法教育的質量
我國的普法教育通過20年的努力，基本形成了“黨委領導、政府實施、人大監督、全社會***同參與”的格局，普法教育滲透到全社會的各個領域。但是，全民普法教育期間正是我國改革開放時期。在改革開放、建立社會主義市場經濟的大環境下，經濟轉型、企業轉制、各種利益關系重新調整，人流、物流、信息流成為各種利益調整的主要特征，社會矛盾比較突出。在這樣的大背景下，我們開展的普法教育就很難適應社會發展變化的形勢，因而在實施普法教育中就出現了對壹些重點對象抓而不緊、對工作難點缺少辦法和對盲點部位教育不到位等薄弱環節。其表現：
壹是領導幹部學法抓而不緊。領導幹部是社會管理的決策者。他們的法律素質和學法質量直接關系到壹個地區、壹個部門和壹個單位的學法熱情，關系到所屬地區和部門的法治化建設水平。因此，我們在推進“四五”普法中壹直把領導幹部學法用法作為重中之重來抓。但是，在實際工作中，壹些地區和部門的領導存在著重經濟工作輕普法教育、重眼前利益輕長遠利益、重基層普法輕自身學法的問題。會上要求多，會下落實少，對下要求多，對己要求少的現象較為普遍。由於壹些領導幹部對普法教育認識上的偏差和重視程度不夠，導致壹些地區的普法教育發展不平衡。
二是青少年法制教育質量不高。青少年是祖國的未來，民族的希望。抓好青少年法制教育利在當代，功在千秋。應該說，在“四五”普法中，各級政府對青少年法制教育較為重視，做了大量工作，有效地構建了青少年法制教育的組織網絡體系，確保了青少年法制教育的規範運作。但是在工作運作中還存在著壹些諸如法制副校長素質不高，講課內容缺乏針對性，且講課形式單壹。簡單枯燥，導致有的學校法制副校長沒有切實發揮好應有的作用。由於青少年法制教育質量不高，直接影響了壹些學校和學生學法的積極性。
三是流動人員法制教育難落實。隨著市場經濟的快速發展，人口流動已成為壹大趨勢。僅×××目前就有外來流動人口1xxxx多，占本地人口六分之壹。他們壹方面為×××的經濟發展作出了重要貢獻，另壹方面也給社會治安帶來了壓力。
四是中小私營企業法制教育存在盲點。由於這部分企業規模較小且分布面廣，壹些業主本身素質不高和急於發展經濟的心理，因而對自身的法律學習和對員工的法制教育難以落實，勞動合同糾紛、勞資糾紛、非法用工等問題時有發生。實行政企分開後，政府又缺乏對中小私營企業有效的教育管理手段，工作難以滲透，以致普法教育在中小私營企業中存在盲點。
五是農村法制教育工作還不到位。多年來，在推進全民普法教育中，各級政府壹直將農民的普法作為重點來全力推進。特別是各地以貫徹《村民委員會組織法》和開展“綜合示範村”以及“法律明白人”創建活動為契機，使普法教育在農村得到了有效推進。但由於農村人口眾多，基礎設施薄弱，地區發展不平衡，加上普法骨幹緊缺和政府投入不夠等因素，使普法工作很難落實到位。
六是對行政區劃調整中的法制教育滯後。在推進小康社會建設的進程中，農村向城市聚集已成為必然趨勢。特別是近年來，各地都在加大城市化建設力度，村委變社區，農民變市民。但是，城市擴建也對失地農民帶來了諸如土地征用、房屋拆遷、工作安置和生活保障等問題。而法制宣傳教育不能適×××建設快速發展的形勢，使城市建設中的土地征用、房屋拆遷、生活保障等壹度成為熱點問題。
二、用法制提升普法教育質量
普法教育質量不高有領導重視程度不夠的問題，有相關部門責任不明的問題，也有主管部門工作不到位的問題等等，但是從根本上說還是缺乏應有的法制保障。因此，在推進“五五”普法中，我們應當下大力氣建立壹套有效的法律保障制度，以提升普法教育質量。在建立法律保障制度中，我們認為，應構建以下四個保障機制：
壹要構建普法教育組織保障機制。首先要從法律制度上確立組織保障機制。不僅要求各地區、各部門、各單位都要建立普法組織機構，而且還要賦予其相應的職能和權限，不能讓普法機構成為擺設。目前，絕大多數單位都有普法的組織機構，但壹些單位的普法機構作用不大，工作推進不力，普法教育的質量難以保證。因此，必須通過法律制度的形式來確立普法組織機構的職能和權限，讓它們真正在全民普法中發揮服務和保障作用。
二要構建普法教育責任機制。全民普法教育是全社會的***同責任，必須要全社會來***同參與。這壹方面需要全體公民的自覺行動，另壹方面又需要通過法律制度的形式來明確各自的責任，否則***同責任就會成為壹句空話。因此，必須要通過建立法律制度的形式來構建地區、部門、單位和個人的責任體系，真正做到“千斤重擔大家挑，人人頭上有指標”，這樣才能做好普法教育工作，普法教育的質量才能提高。
三要構建普法教育資源整合機制。在教育的手段上，普法教育與黨的路線方針政策教育、科學文化知識教育和思想道德教育具有壹定的相通性，擁有的資源可以***享。但是在實際工作中，部門之間不溝通、開展工作單打壹的現象比較普遍。因此，必須樹立“大普法”觀念，通過建立法律制度的形式來整合資源，這樣，普法教育才能與其他教育互為侵透，協調發展，普法教育的質量才能夠提高。
四要構建有效的普法教育考評機制。在普法教育的實踐中，絕大多數單位都建立了考評機制，但壹些單位考評的效果不是很好，影響了普法質量。因此，要從法律制度上對普法教育的考評機制予以確認，同時從政府的角度解決部門考核、多頭考核和重復考核等問題，把壹切考核納人到物質文明、政治文明和精神文明考核的軌道上來，增強考核的權威性。這樣，才能夠保證普法教育與其它工作協調發展，才能促進普法教育質量的提高。
三、創新為確保普法教育質量提供動力
“五五”普法既要開拓創新，又要加強基礎性工作；既要求發展，又要繼承過去的優秀成果及其成功經驗。
壹要把握“三個理念”，努力實現理論創新。
壹是要堅持構建和諧社會的理念。我們要構建的和諧社會是變革中的和諧社會，是發展中的和諧社會，是維護公平和公正的和諧社會，是正確反映和兼顧各方面利益的和諧社會，是正確處理人民內部矛盾和其他社會矛盾、妥善協調各方面的利益關系、保持社會安定團結的和諧社會，而這壹切都需要努力通過法治的手段去實現。
二是要堅持科學發展觀的理念。科學發展觀的本質和核心是以人為本，把人的利益作為壹切工作的出發點和落腳點。在制定“五五”普法規劃時，要把提高公民的法律素質，促進人的全面發展作為普法依治理工作的基本目標，加強發展經濟、公民權利義務和人口、資源、環境等可持續發展方面法律法規的宣傳教育，加強群眾關註的熱點、難點問題的專項依法治理，切實維護好人民群眾的根本利益。
三是要堅持增強黨的執政能力的理念。黨的執政能力的體現者基本上都是國家各級機關、各部門、各行業的領導幹部和公職人員。領導幹部和公職人員法律素質的高低，能否依法辦事和公正執法，直接影響著法律的實施，影響著黨的執政能力的體現，也影響著依法治國的進程。因此，在制定“五五”普法規時，強調提高領導幹部和公職人員的法律素質，強調提高其依法執政、依法行政的能力和水平，是提高黨的執政能力的關鍵。
二要樹立創新理念，拓展法制宣傳形式。
壹是在傳統形式與現代手段的結合上突出現代手段。隨著現代科技的迅猛發展，人們的生活進入了數字和網絡時代，影視、網絡等傳媒成為人們生活中不可或缺的部分，在法制宣傳教育中越來越突顯出其優勢和作用。我們要充分發揮現代傳媒的優勢，鼓勵、引導、支持有關傳媒辦好法制欄目(網頁)、節目，圍繞人們普遍關心的熱點、難點問題，通過以案釋法、文藝作品等人們易於接受的方式普及法律知識，宣傳法治精神，做到入耳入腦。
二是在集中教育和日常宣傳的結合上重視日常宣傳。誠然，利用各種紀念日開展大規模的宣傳活動易於產生影響，營造氛圍。但是，法制宣傳教育更需潛移默化和點滴滲透，因而要註重日常宣傳教育，使人們在濃厚的法律文化氛圍中切身感悟到法律的真諦，進而提高全民法律素質。
三是在法制宣傳教育與法治實踐的結合上註重法治實踐活動。法制宣傳教育的最終目的是運用法律參與社會實踐。所以，要引導和指導公民積極參與立法活動，領悟法律的本意；推進執法、司法公開，把執法和司法的過程變為法制宣傳教育的過程；強化和規範各類法律服務，把維權和調處矛盾糾紛的過程作為普及法律知識、增強法律意識的過程，使法制宣傳教育植根於法治實踐之中。壹次良好的法治實踐本身就是最有效的法制宣傳教育，其效果遠遠勝過數次空洞的說教。
三要創新普法教育的用人機制。全民普法是壹項偉大的事業，需要大批人才從事這項工作。但是在實際工作中，人力資源與普法教育的需求差距較大，特別是基層單位的矛盾更為突出，有的單位搞普法教育的專職人員只有壹人。因此，在“五五”普法中，要創新普法教育的用人機制，改變人力資源緊缺的狀況。要通過法律的途徑確定普法機構的人員編制，定人、定崗、定職責，不得擅自挪用。要通過多渠道、多途徑創建普法宣傳員隊伍，調動各方面的力量為普法教育服務。如組建普法講師團隊伍、法制新聞隊伍、法制文藝隊伍和法律誌願者隊伍等等。通過創新普法教育的用人機制，讓越來越多的人投身到普法教育的大潮中來，確保全民普法教育這壹偉大事業獲得如期效果。
《維也納森林的故事》讀後感
今天我學習了《維也納森林的故事》，感受非常深，既然維也納人把環境保護的這麽好，我想我們也壹定保護的非常好！
維也納的人驕傲與福氣之壹是他們生活在層層疊疊的綠色包圍之中，森林不單是維也納人民度假遊玩的去處，平日黃昏人們也常常驅車到城市東北角的卡倫堡山上，敞開肺葉，張開嘴巴，大口吸吮林海散發出來的清香、濕潤、涼意和充沛的氧氣。放眼眺望，綠海無邊，每壹棵都是壹朵浪花，多少樹木才能匯成無邊無際的森林呀？
維也納人整天眼睛被城市的奇光異彩所眩惑，此刻看壹下綠顏色真是壹種凈化眼睛和心靈的顏色。
維也納森林有四十公裏，有人說方圓百裏，其實這個被稱作“森林王國”。
我想：我們也應該保護環境、樹木。讓僅有的資源發揮更大更好的作用。我們從身邊小事做起，愛護每壹花草樹木，讓綠色更加蒼翠；讓綠色更加茂密；讓綠色充滿陽光。讓我們在綠色森林中飽覽群書、吸收氧氣，更好地去創建美好活。
《樓蘭的憂郁》讀後感
樓蘭，壹個久負盛名的國家；樓蘭，壹個曾經無比繁華的古老國家；同時，是壹個結局可悲的古老國家。
讓我們看向樓蘭古國，到處是來自各地的商賈使節，處處可以聽到叫賣聲，馬蹄噠噠聲和駝鈴的叮叮聲，樓蘭古國沈浸在無限的繁華中。可是隨著人們對樹木的不斷砍伐，沙漠正在悄悄的逼近，終於，繁華的國家成為了歷史。
我既氣憤樓蘭的人們，又同情樓蘭的人們。他們遭受到了沙漠的吞噬，失去了家園，我同情。可因為他們的無知，是曾經是如此繁華的樓蘭消亡，我又氣憤。可是我們有有什麽資格去指責別人！
我們的母親河—黃河，其奔騰不息的氣勢曾征服了中華每壹個炎黃子孫。而後，誰又曾想到，每天被黃河沖走的泥土有多少呢？黃河上遊的植被面積又是多少呢?
還記得98年的大洪水嗎？這天災本是有人而起，人類的大量砍伐，稀少的植被栓不住泥土，被水壹沖，就溶入滔滔江水之中，不僅使河水變得渾濁不堪，而且，因為大量泥沙沈積，河床擡高，造成洪災泛濫，河水斷流，美麗的母親河失去了她往日的風采。大自然已經發怒了！
這時，我不禁想到了維也納的人民們。
在那裏，人們對保護環境十分重視，在那裏，人們對草坪就像對居室的地毯壹樣愛惜，很早就頒布了森林法。所以，是維也納人自己給自己制造的福氣。在維也納可以看到霧蒙蒙的森林，可以聆聽到孔雀和樂隊的“二重奏”，還可以享受到無比的舒適。比起談們，我們又怎麽能紅著臉去指責別人！
同學們現代文明給人類帶來了幸福。但是，在文明的背後，壹個個問題接踵而至。空氣汙染. 水資源汙染等，成了壹個個不可忽視的問題。工廠排出來的汙水，廢氣，造成水資源，空氣的嚴重汙染！
樓蘭的憂郁並沒有停止，樓蘭的憂郁為我們敲響了警鐘！前車之鑒阿！然我們保護環境吧，不要讓中國成為第二個樓蘭！
《維也納森林的故事》讀後感
《維也納森林的故事》這篇課文主要是介紹維也納森林美麗的景象以及維也納人與大自然的和諧相處。
我覺得維也納人真是幸福，他們生活在層層疊疊的綠色包圍中，擁有國土44%的森林。我相信，站在任何壹個地方放眼望去，壹定全都是綠色的。我還覺得奧地利這個國家能有這樣的環境、這麽多的森林，和奧地利人的行為是分不開的：他們的森林能神奇的調節著氣溫，都是他們長年累月珍惜、保護的成果。早在1852年就頒布了《森林法》的奧地利，誰也不會去傷害任何植物和動物，甚至後院的小草都倍加愛護。
回想起中國，真是要感到內疚。
壹千六百年前的人們因為破壞環境，曾經“馬蹄噠噠，駝鈴聲聲，商賈使節絡繹不絕”的繁華城鎮——樓蘭消亡。現在，我國西部的寧夏、青海等地區也正漸漸重蹈樓蘭的覆轍。其中，對內蒙古沙區湖泊風沙災害危險度進行評價，結果表明：安全湖泊只占7.3%，輕度危險湖泊占22.5%，中度危險湖泊占24.7%，重度危險湖泊占了25.4%，強度危險湖泊占9.1%，極度危險湖泊占11%。在內蒙古沙區湖泊的安全湖泊占地最少，這可見湖泊安全形勢嚴峻。
如果按這樣的趨勢，用不了多少年，這裏也會變成壹片沙海。我希望我國人民也能像維也納人那樣，保護樹木，保護小動物，保護那些將要消失的植物，讓我國也成為壹個美麗的家園，成為壹個能讓大家感到幸福的家園！成為第二個維也納！
《樓蘭的憂郁》讀後感
讀了這篇文章，我的心情變得非常沈重。是啊，曾經是“馬蹄噠噠，駝鈴聲聲，商賈使節絡繹不絕”的樓蘭，就因為人們不註意保護環境，而最終被沙海湮沒了。這是壹個怎樣的悲劇呀？
本文講述了，以前的樓蘭古國既美麗又好看因為有人常年在破壞，現在的樓蘭古國已經沒有了；曾經那美麗好看的雕像已經沒有了；當時的金碧輝煌都已經沒有了，沒有了。樓蘭古國都已被沙海湮沒了。聽到這些我們是不是為樓蘭國人民感到惋惜呢？這樓蘭國的毀滅是誰造成的，是誰的錯。樓蘭的人民希望他們的國家就這樣毀滅在沙海手裏嗎？
不，不，他們也不想自己的國家就這樣平白無故的沒有死去。是誰讓這壹座摟蘭古城消失；是誰讓這金碧輝煌的雕像破滅；又是誰這麽殘忍的將這座古城逼上絕路。是人類，是人類這樣亂砍亂伐不珍惜現在擁有的壹切壹切。造成了摟蘭古城的消失。
追古撫今，人們為了自己的利益把金錢裝進自己的腰包。是人類舉起了他那罪惡的屠刀亂砍亂伐亂送了小樹蓬勃的生命；亂扔垃圾讓臭味汙染了綠色；化肥廠排放汙水嘶啞了小河昔日裏清亮的歌喉。
今天，我讀了《樓蘭的憂郁》這壹課產生的感觸，美好的環境才是我們人類生存的環境。所以，讓我們都保護大自然吧！不要讓摟蘭的悲劇再壹次重演。我想：我們也應該保護環境、樹木。
讓僅有的資源發揮更大更好的作用。學習維也納人那樣愛護每壹花草樹木，讓綠色更加蒼翠；讓綠色更加茂密；讓綠色充滿陽光。讓我們在綠色森林中飽覽群書、吸收氧氣，更好地去創建美好活。