原拼音：[yuán]?
原（拼音：yuán）是漢語常用字 ，此字始見於西周金文，古字形像泉水從石頭下流出。原的本義是指水流的起始處。
後用“源”表此意。由水源引申指開始的、最初的，又表示原來、本來。“原”又表示諒解、寬容。如：情有可原。平原的“原”是原的假借用法。
說文解字註
卷十壹下_部
水本也。
各本作水泉本也，今刪正。《月令·百源》註曰：眾水始所出為百源。單?曰原。_?曰原泉，孟子原泉混混是也。
從_出廠下。
廠者，山石之__。會意。愚袁切。十四部。
原，篆文從泉。
此亦先二（同“上”）後上之例。以小篆作_，知?乃古文、籀文也。後人以_代高平曰_之_，而別制源字為本_之_，積非成是久矣。?
廣韻
愚袁切，平元疑 ‖原聲元1部
原，廣平曰原。亦州名，漢_平縣，魏為_州，又改原州，蓋取_平曰原為名。又姓，孔子弟子有原憲。《說文》本作_。原即與_同。
康熙字典
子集下廠部原 ·康熙筆畫：10 ·部外筆畫：8
古文：?、?、?
《唐韻》《集韻》《韻會》_愚袁切，音元。《說文》：高平曰原，人所登。《爾雅·釋地》：大野曰平，廣平曰原。《周禮·地官·大司徒》：辨其山林澤墳衍原隰之名物。《禮·月令》：孟夏，令野虞出行田原，為天子勞農。
又《前漢·食貨誌》：農漁商賈四者，衣食之原。《董仲舒傳》：道之大，原出於天。《司馬相如傳》：爾_遊原。註：孟康曰：原，本也。
又《爾雅·釋言》：原，再也。疏：重再也。《易·比卦》：原筮元永貞。朱傳：必再筮，自審有元善長永正固之德。
《禮·文王世子》：命膳宰曰：末有原。註：末，勿也。謂所食之餘，不可再進也。《前漢·禮樂誌》：以沛宮為原廟。註：師古曰：原，重也。言已立正廟，更重立也。
又《韻會》：推原也。《易·系辭》：原始要終。《前漢·薛宣傳》：原心定罪。註：師古曰：原，謂尋其本也。《管子·戒篇》：春出，原農事之不本者，謂之遊。註：原，察也。
又宥罪曰原。《晉書·潘嶽傳》：會詔原之。
又通作源。《前漢·食貨誌》：猶塞川原為潢_也。註：師古曰：原，謂水泉之本也。