正在演出的是南陽市豫劇團。張元秀是這部戲的主角。豫劇裏面以李樹建演的最好，這個劇團裏扮演張元秀的是他的弟子。我認為，這個弟子青出於藍而勝於藍。特別是在演《尋子》壹出，過硬的基本功——空翻，是老師李樹建所不能達到的。
故事發生在明代：以賣豆腐為生的張元秀夫婦年過六旬而膝下無子，路過清風亭時撿壹男嬰，取名繼保，含辛茹苦撫養了壹十三年。哪料繼保得知自己的身世後，哭鬧著逃出張家去尋找自己的親生父母。張元秀追子至清風亭上，恰遇繼保親娘周桂英到清風亭尋子。當周桂英得知繼保就是當年自己迫於無奈而丟棄在清風亭上的親生兒子時，跪地苦苦哀求張元秀放還親子。張元秀不忍心再讓周桂英忍受失子的煎熬，也恐怕自己無力把繼保培養成才，於是便忍痛把繼保還給了周桂英。元秀之妻思子心切而雙目失明，夫妻二人垂暮之年只好沿街乞討。周桂英迫於大夫人的淫威而默認自己是繼保的姨娘，大夫人則以親生母親的身份撫養繼保。五年以後，得知養子繼保考上狀元而榮歸故裏的消息時，張元秀夫婦喜淚如雨。不料繼保竟忘恩負義，不認對自己有齊天大恩的張元秀夫婦。元秀之妻壹氣之下碰死在清風亭上，張元秀悲憤難忍而氣絕身亡。在人神***憤、萬人唾罵聲中，繼保和大夫人被天雷擊死在清風亭上。
《清風亭》壹劇是對真善美的頌揚,對假惡醜的鞭撻。該戲劇將張元秀夫婦的“善”,與張繼保的“惡”,作了鮮明的對比,或欲抑先揚,或欲悲先喜,且層層遞進,步步加深,營造了戲劇情勢,加重了悲劇氛圍,深化了主題思想,強化了演出效果。此劇在群眾中影響較大，有震撼人心的悲劇力量。看完此劇，很多觀眾“其始無不切齒，既而無不大快。鐃鼓既歇，相視肅然，罔有戲色；歸而稱說，浹旬未已”。它揭示了封建社會階級之間的對立，反映了古代人民的道德觀。全劇以雷殛結束，也表現了古代人民懲治惡人的強烈願望。劇作自然、流暢,富有真情實感;《趕子》、《盼子》、《認子》等折極為動人。
我國的很多傳統戲劇,千百年來都在向人們講述著傳統的仁義、孝道,宣揚著人性的真善美,鞭撻著邪惡醜陋的東西,給人們的心靈帶來壹次又壹次的洗禮。現在的年輕的人,包括小孩子都很少看戲了,這些中華民族傳統的美德,在下壹代人的心靈漸漸淡化、甚至泯滅。面對燈紅酒綠的物質世界,太多的他們迷失了方向。中華民族是禮儀之邦。生活中,受人滴水之恩,當湧泉相報,更是人之常情。
雖然,這只是戲劇,但它能夠告訴人們的卻有很多。羊羔跪乳,烏鴉反哺,養兒防老,切不可父母為孩子花錢動擔子挑,老人和孩子要錢像擠牙膏,老人不怕身冷,就怕心寒。孝敬父母乃為人之根本,同時也是在給自己的子女做榜樣的。
《清風亭》在後世舞臺流傳很廣，除豫劇之外，徽劇、京劇、漢劇、川劇、湘劇、晉劇、秦腔等不少劇種均有演出。
附經典唱段：《奴才全將良心昧》和《老婆子撞柱血飛濺》唱詞
奴才全將良心昧
奴才全將良心昧
氣得我渾身打顫心意灰
我的心意灰哎
十三年冬夏只有壹條被
十三年淡酒未敢喝壹杯
十三年我衣不遮體人變鬼
十三年俺骨瘦如柴奴才肥
十三年受了多少罪
十三年希望全化傷悲
十三年做了壹場夢,夢醒心頭血刀錐
苦命人心血掏盡全白費
如今後悔呀我能怨誰?我能怨誰呀?
老婆子撞柱血飛濺
老婆子撞柱血飛濺,
張元秀只覺得蹋了天哪,
蹋了天哪啊,
我的老伴呀,我的老伴呀.
悔不該清風亭上心腸軟,
悔不該呀清風亭上
又讓他母子來團圓,
悔不該清風亭上又把這奴才見,
認什麽子來續什麽緣,
盼他做的是什麽狗官,
我的老伴呀,我的老伴呀.
可憐妳死去難閉眼那,
可憐妳滿腹話要說卻不能言,
可憐妳到死呀也不明白,
咱養大的兒咋能害咱這樣慘,
咋能對咱這樣慘哪,
老伴呀,我的老伴呀.
這包子還在妳的身上暖,
妳為誰留誰稀罕,
妳為誰留誰稀罕,誰稀罕.
張元秀,
我我我壓不住怒火燃,
恨不得壹指捅破天,
蒼天那啊，
蒼天那，蒼天那，
我的蒼天那。