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美學研究的對象是?

問題壹:美學研究的對象是什麽 美學是以對美的本質及其意義的研究為主題的學科。美學是哲學的壹個分支。研究的主要對象是藝術,但不研究藝術中的具體表現問題,而是研究藝術中的哲學問題,因此被稱為“美的藝術的哲學”。美學的基本問題有美的本質、審美意識同審美對象的關系等。盡管鮑姆嘉登在歷史上第壹次明確了美學的研究對象,但他的意見並沒有在學術界獲得壹致響應。鮑姆嘉登之後,“美學究竟研究什麽”壹直是壹個引起熱烈爭議的問題。但迄今為止基本形成了三種傾向性的意見:第壹種意見認為,美學的研究對象就是美本身。在持這種意見的人看來,美學要討論的問題不是具體的美的事物,而是所有美的事物所***同具有的那個美本身,那個使壹切美的事物之所以美的根本原因。第二種意見認為,美學的研究對象是藝術,美學就是藝術的哲學。這個觀點在西方美學史上得到了相當壹批美學家的認同。第三種意見認為,美學的研究對象是審美經驗和審美心理。這種意見是隨著19世紀心理學的興起,主張用心理學的觀點和方法來解釋和研究壹切審美現象,把審美心理和審美經驗置於美學研究的中心。總之,以上關於美學研究對象的各種意見雖都有其壹定的道理,但亦有各自的缺陷,因而都難以取得學術界的公認。我們基本傾向於第壹種意見,因為以美本身作為美學的研究對象壹來比較符合美學學科的性質;二來無論是藝術還是審美經驗的解釋,都有賴於美本身的解釋。但傳統思辨美學把對美本身的研究置於主客對峙的思維模式中,套用技術理性的方法,這是我們所不能贊同的。其最終結果只會象現代西方美學那樣導致美學學科本身的危機和消解。當代的國際美學研究更傾向於藝術研究,甚至將美學稱作藝術哲學,因為對當代的藝術不能進行研究或闡釋,是驗證當代的美學的有效性的標誌之壹,特別是當代藝術的形形 *** 已經完全不是傳統的美學含義所能定義。

問題二:美學研究的對象是什麽? 美學研究的對象是審美對象,即體現著人與世界的壹切審美現象或審美活動。審美關系的現實展開,就是審美活動。美學應當是研究人和世界之間的審美關系、研究體現審美關系的審美現象和審美活動的學科,這是美學研究的中心問題和主要對象。

問題三:美學研究的對象是什麽 美學是以對美的本質及其意義的研究為主題的學科。美學是哲學的壹個分支。研究的主要對象是藝術,但不研究藝術中的具體表現問題,而是研究藝術中的哲學問題,因此被稱為“美的藝術的哲學”。美學的基本問題有美的本質、審美意識同審美對象的關系等。盡管鮑姆嘉登在歷史上第壹次明確了美學的研究對象,但他的意見並沒有在學術界獲得壹致響應。鮑姆嘉登之後,“美學究竟研究什麽”壹直是壹個引起熱烈爭議的問題。但迄今為止基本形成了三種傾向性的意見:第壹種意見認為,美學的研究對象就是美本身。在持這種意見的人看來,美學要討論的問題不是具體的美的事物,而是所有美的事物所***同具有的那個美本身,那個使壹切美的事物之所以美的根本原因。第二種意見認為,美學的研究對象是藝術,美學就是藝術的哲學。這個觀點在西方美學史上得到了相當壹批美學家的認同。第三種意見認為,美學的研究對象是審美經驗和審美心理。這種意見是隨著19世紀心理學的興起,主張用心理學的觀點和方法來解釋和研究壹切審美現象,把審美心理和審美經驗置於美學研究的中心。總之,以上關於美學研究對象的各種意見雖都有其壹定的道理,但亦有各自的缺陷,因而都難以取得學術界的公認。我們基本傾向於第壹種意見,因為以美本身作為美學的研究對象壹來比較符合美學學科的性質;二來無論是藝術還是審美經驗的解釋,都有賴於美本身的解釋。但傳統思辨美學把對美本身的研究置於主客對峙的思維模式中,套用技術理性的方法,這是我們所不能贊同的。其最終結果只會象現代西方美學那樣導致美學學科本身的危機和消解。當代的國際美學研究更傾向於藝術研究,甚至將美學稱作藝術哲學,因為對當代的藝術不能進行研究或闡釋,是驗證當代的美學的有效性的標誌之壹,特別是當代藝術的形形 *** 已經完全不是傳統的美學含義所能定義。

問題四:美學的研究對象和研究內容有哪些 美學_詞語解釋拼音:měixué解釋:1.研究美的壹般規律與原則的科學。主要探討美的本質,藝術和現實的關系,藝術創作的壹般規律等。

問題五:美學的研究對象是審美活動嗎 答:

1

)是體現著人與世界的審美關系的壹切審美現象或審美活動。也就是說,不是美,而是

審美活動,才是美學研究的真正對象;(

2

)審美現象是審美關系的現實展開。包括四方面:①

藝術美(如唐詩宋詞的美);②自然美(如高山大川的美);③科技美(如細胞結構的美);④

日常生活中的美(如服飾的美)。

問題六:美學研究什麽 關於美學研究對象的幾種主張(壹)主張美學的研究對象是藝術代表人物是德國哲學家黑格爾。他們認為美學就是藝術哲學,美學集中體現於各種各樣的藝術活動中,現實中有美,但藝術中的美是最經典的。然而它限制了美學的深廣意義。(二)主張美學是研究現實和藝術中美的本質及美的規律的科學他們認為:就研究“美本身”。研究藝術中的美和藝術之外的美。然而,“美本身”是否存在仍是壹個疑問。(三)主張美學就是研究人與現實的審美關系的科學(四)主張美學就是研究表現活動的科學代表人物是意大利現代美學家克羅齊。他認為:“美學是表現(表象、幻想)活動的科學”,“只有當幻想、表象、表現的實質被確認時,美學才會出現”,這個主張應該說抓住了要害,對審美現象來說,表現無疑是其最實質性的方面,但用表現來涵蓋美學研究對象,未免犯了壹偏蓋全的毛病,因為,表現只是審美活動的壹部分。當然還有很多主張,但上述比較典型。它們差別不大,但研究起來會導致不同的結果。審美現象的復雜性美的現象是屬人的現象1、沒有人,世界上不會有美的現象。壹朵紅花美與不美是沒有意義的。壹個自然屬性(物理的)事物如果不與人 *** ,不可能具有任何審美意義。2、美的現象不會出現在其他非人類的活動領域。3、美就意味著它與人之間所形成的獨特的“關系”,否則,美不可能出現在別的任何地方。這朵花是美的――屬審美判斷,這朵花是紅的――屬性質判斷美的現象的唯壹見證是審美經驗1、美必須在人的審美活動中,即審美經驗中。2、審美具有當下性,即時機性。(美的現象又不是完全主觀的)美的現象的歷史性美的復雜性還在於,它不是壹旦存在,就壹勞永逸地存在,而是隨著時代、文化和個性變化而不斷變遷。如“環肥燕瘦”、服裝的變化、建築的變化等。美學研究人類審美活動

問題七:如何理解美學的對象 1.美學研究對象應當是美比及美的規律。其理中在於:

(1) 有助於劃清美學與各門藝術理論的界限

(2) 人類審美活動並不限於藝術,以美為對象不會排斥藝術,但如美學僅僅以藝術學對象則會排斥自然美和社會美

(3) 從方法論上看,生活美是藝術美的源泉,深入研究生活美有助更好理解藝術美。

2.美學研究對象是藝術。美學即藝術哲學。

(1) 以往美學史上,大多數美學家都把藝術作為美學研究的主要對象。

(2) 藝術在質、量和社會作用方面都遠遠超過了實際生活中的美。

(3) 從方法論上看,理解了高級的藝術美有助於理解低級的生活美。

3.美學研究對象是美感經驗,美學應以美感經驗為中心去研究美和藝術。這種觀點試圖從美感經驗出發綜合前面兩種觀點。

4.美學研究對象是人對現實的審美關系。

(1) 審美活動是審美主體在客觀現實基礎上的自由創造。

(2) 審美關系是審美主體與審美對象之間建立的壹種關系。

問題八:國內美學界壹般將美學的研究對象設定為什麽 妳好 我在網上查到妳說的這道題的答案了 請看以下內容

國內美學界多數人都贊同把美學研究的對象設定為審美活動。

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