鄉願哲學,特指社會上那種不分是非,同於流俗,言行不壹,偽善欺世,處處討好,也不得罪的鄉裏中以“謹厚老實”為人稱道的“老好人”的處世哲學。孔子尖銳地指出:這種“鄉
願”,言行不符,實際上是似德非德而亂乎德的人,乃德之“賊”。世人對之不可不辨。而後,孟子更清楚地說明這種人乃是“同乎流俗,合乎汙世”的人。雖然表
面上看,是個對鄉人全不得罪的“好好先生”,其實,他抹煞了是非,混淆了善惡,不主持正義,不抵制壞人壞事,全然成為危害道德的人(見《孟子·盡心
鄉願哲學,特指社會上那種不分是非,同於流俗,言行不壹,偽善欺世,處處討好,也不得罪的鄉裏中以“謹厚老實”為人稱道的“老好人”的處世哲學。孔子尖銳地指出:這種“鄉
願”,言行不符,實際上是似德非德而亂乎德的人,乃德之“賊”。世人對之不可不辨。而後,孟子更清楚地說明這種人乃是“同乎流俗,合乎汙世”的人。雖然表
面上看,是個對鄉人全不得罪的“好好先生”,其實,他抹煞了是非,混淆了善惡,不主持正義,不抵制壞人壞事,全然成為危害道德的人(見《孟子·盡心